نسوية الاختلاف

طورت النسويات من قبل النسويات في الثمانينات ، جزئياً كرد فعل على النسوية الليبرالية الشعبية (والمعروفة أيضًا باسم "المساواة النسوية") ، والتي أكدت التشابه بين النساء والرجال من أجل الدفاع عن المساواة في المعاملة للمرأة. الفرق بين النسوية ، على الرغم من أنها لا تزال تهدف إلى تحقيق المساواة بين الرجل والمرأة ، شددت على الاختلافات بين الرجل والمرأة وجادلت بأن التطابق أو التشابه ليس ضروريًا من أجل معاملة الرجال والنساء ، والقيم الذكورية والأنثوية ، على قدم المساواة. [12] تهدف النسوية الليبرالية إلى جعل المجتمع والقانون محايدين من حيث النوع الاجتماعي ، لأنه رأى الاعتراف بالاختلاف بين الجنسين كحاجز للحقوق والمشاركة في الديمقراطية الليبرالية ، في حين أن الاختلاف النسوي يرى أن الحياد بين الجنسين يضر النساء "سواء من خلال إجبارهن على تقليد الرجال ، من خلال حرمان المجتمع من مساهماتهم المميزة ، أو عن طريق السماح لهم بالمشاركة في المجتمع فقط بشروط تفضل الرجال ". [6]

لقد استندت نظرية الفوارق بين الجنسين إلى سلالات فكر القرن التاسع عشر السابقة ، على سبيل المثال عمل الكاتبة الألمانية إليز أولسنر ، التي رأت أنه لا ينبغي السماح للمرأة بالدخول إلى المجالات والمؤسسات التي كانت سابقًا للذكور فقط (مثل الحياة العامة والعلوم) ، ولكن أيضًا تلك المؤسسات يجب أن يتوقع أيضًا أن يتغير بطريقة تعترف بقيمة الأخلاق الأنثوية التي يتم تخفيض قيمتها تقليديًا (مثل الرعاية [انظر أخلاقيات الرعاية]). فيما يتعلق بالنقطة الأخيرة ، أعادت العديد من النسويات قراءة عبارة "فرق النسوية" بطريقة تسأل "ما الفرق الذي تحدثه النسوية؟" (على سبيل المثال لممارسة العلوم) بدلاً من "ما هي الاختلافات الموجودة بين الرجال والنساء"؟[5]

جادل البعض بأن فكرة بعض النسويات البارزات في الموجة الثانية ، مثل عالم النفس كارول جيليجان وعالم اللاهوت النسوي الراديكالي ماري دالي ، هي "أساسية". في الفلسفة الفلسفة هي الاعتقاد بأن "(على الأقل بعض) الأشياء لها (على الأقل بعض) الخصائص الأساسية". [13] في حالة السياسة الجنسية ، تُعتبر الأصولية تعني أن "النساء" و "الرجال" لديهم جوهر ثابت أو خصائص أساسية (مثل السمات السلوكية أو السمات الشخصية) التي لا يمكن تغييرها. ومع ذلك ، فقد تم استجواب التفسيرات الأساسية لدالي وغيليجان من قبل بعض العلماء النسويات ، الذين يجادلون بأن تهم "الأصولية" غالباً ما تستخدم كمصطلحات للإساءة أكثر من كونها انتقادات نظرية تستند إلى الأدلة ، [14][15] تعكس آراء جيليجان [14]أو دالي [16]

• بوابة المرأة
• بوابة نسوية