مسلمون تحولوا إلى المسيحية

وفقًا للمؤرخ جيفري بلايني من جامعة ملبورن، منذ عقد 1960 كانت هناك زيادة كبيرة في عدد التحولات من الإسلام إلى المسيحية، ومعظمها إلى الأشكال الإنجيلية والخمسينية. ووفقًا لبليني، فإن هذا يرجع إلى عدة أسباب، من بينها عدم وجود روابط بين المسيحية الإنجيلية والقوى الاستعمارية على عكس الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والكنائس البروتستانتية الرئيسية، فضلاً عن صعود الإسلاموية، مما دفع بعض المسلمين إلى التطلع إلى الأديان الأخرى مثل المسيحية من خلال النشاط الإنجيلي في وسائل الإعلام المرئية والمسموعة، فضلاً عن اللادينية.[6] يواجه العديد من المسلمين الذين اعتنقوا المسيحية اضطهادًا اجتماعيًا وحكوميًا.[6] قدرَّ الباحث ديفيد رادفورد من جامعة جنوب أستراليا عام 2015 أن "ما بين 8 وحوالي 10 ملايين مسلم سابق قد تحولوا إلى المسيحية في العقدين الماضيين"،[7] ووفقًا لرادفورد، يُمكن العثور على أكبر المجتمعات المسيحية ذات الخلفية الإسلامية في إندونيسيا ونيجيريا والولايات المتحدة وإثيوبيا والجزائر وإيران.[7] إندونيسيا هي موطن لأكبر المجتمعات المسيحيَّة ذات الخلفية الإسلامية في العالم. وفقًا لمصادر مختلفة، منذ منتصف وأواخر الستينيات من القرن العشرين، تحول ما بين مليونين إلى 3 ملايين مسلم إلى المسيحية في إندونيسا.[8][9][10][11][12][13]

مسلمون تحولوا إلى المسيحية
التعداد الكلي
10,283,700 (منذ 1960 حتى 2015)؛ وفقًا لدراسة المؤمنون بالمسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي، سنة 2015[1][1][ملاحظة 1]
مناطق الوجود المميزة
 إندونيسيا ‏ 2,000,000 (من منتصف الستينيات)- 6,500,000 (تشمل المتحولين وأبناءهم) [1]
 نيجيريا ‏ 600,000 [1]
 الولايات المتحدة ‏ 450,000 [1]
 إثيوبيا ‏ 400,000 [1]
 الجزائر ‏ 50,000-380,000 [1][2]
 إيران ‏ 100,000-370,000 [3]
 بوركينا فاسو ‏ 200,000 [1]
 تنزانيا ‏ 180,000 [1]
 بنغلاديش ‏ 130,000 [1]
 السعودية ‏ 60,000 [1]
 كازاخستان ‏ 50,000 [1]
 المغرب ‏ 40,000-25,000 [4]
 تركيا ‏ 35,000 (سنة 2008) [5]
الطوائف

البروتستانتية، الكاثوليكية، الأرثوذكسية الشرقية

وفقًا للباحثين فيليكس ويلفريد من جامعة مدراس وكريس هان من جامعة كامبريدج ومعهد ماكس بلانك للأنثروبولوجيا الاجتماعية، منذ سقوط الشيوعية، فإن عدد المسلمين الذين تحولوا إلى المسيحية في أجاريا،[14] وأذربيجان، والبلقان والجمهوريات الآسيوية الوسطى تزايد بسرعة ملحوظة.[15][16] وفقًا للباحث مايكل بوردو من معهد كيستون، منذ سقوط الشيوعية، زاد عدد المسلمين الذين تحولوا إلى المسيحية بشكل ملحوظ في ألبانيا والبوسنة والهرسك وبلغاريا والقوقاز وكوسوفو وجمهوريات آسيا الوسطى وروسيا؛[17] وفقاً للباحثين جون جارارد وكارول جارارد من جامعة برينستون في حين أن معظم المسيحيين الروس الذين اعتنقوا الإسلام هم في الأساس من النساء اللاتي اعتنقن الإسلام بعد زواجهن من أزواجهن المسلمين، فإن المسلمين الذين اعتنقوا المسيحية في روسيا يأتون من مختلف الفئات العرقية والعمرية والجندرية والأوضاع الاجتماعية والاقتصادية.[18] يُشير بعض العلماء والباحثين إلى أنه في الشرق الأوسط في العقدين الماضيين كان هناك أعداد متزايدة ملحوظة من اعتناق المسيحية بين الأمازيغ والأكراد والفرس والأتراك، وبين بعض الأقليات الدينية مثل العلويين والدروز.[19][20][21][22][23] وفقًا لبعض العلماء والباحثين، كان هناك عدد متزايد ملحوظ من التحولات إلى المسيحية بين الأقليات المسلمة في العالم الغربي في العقود الماضية، وعلى الأخص من قبل الأفغان والألبان والإيرانيين والعراقيين والمغاربيين والأكراد والأتراك، ولكن أيضًا من قبل العرب وكذلك من قبل الهنود والباكستانيون.[22][24][25][26][27]

يُشير المبشر المسيحي والباحث جاريسون ديفيد من جامعة شيكاغو إلى اعتناق مئات الآلاف من المسلمين للديانة المسيحية،[28] ويقدر أن أعداد أكبر بكثير قد تحولت من الإسلام إلى المسيحية في القرن الواحد والعشرين من أي وقت آخر في التاريخ الإسلامي.[29] قدرّت دراسة الباحث والمبشر المسيحي "دوان ميلر" من جامعة إدنبرة أن عدد المسيحيين من خلفية مسلمة بين سنوات 1960-2014 يصل إلى حوالي 8.4 مليون نسمة.[30] في حين وفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل الباحث والمبشر،[31][32][33][34] "دوان ميلر" من جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس وباتريك جونستون من المنظمة التبشيرية المسيحية "WEC International" سنة 2015 وجدت أن عدد المسيحيين من خلفية مسلمة بين سنوات 1960-2015 يصل إلى حوالي 10.2 مليون نسمة.[1][ملاحظة 2] ووجدت الدراسة أنه منذ 1960، كانت هناك زيادة كبيرة في عدد التحولات من الإسلام إلى المسيحية.[1] وكان معظم هذه التحولات إلى الكنائس الإنجيلية أو الخمسينية، ولكن كانت هناك أيضًا تحولات إلى الكاثوليكية والأرثوذكسية، وكذلك يرى بعض المتحولين أنهم بطريقة أو بأخرى ما زالوا مسلمين و"تابعين للمسيح".[1] وتقول الدراسة إن معظم الأرقام التي تمّ جمعها تعود إلى ما قبل الحرب التي شهدتها سوريا عام 2011، وهذا ما يجعل التحولات السورية غير ملحوظة فيها.[1]

تشير البيانات الإحصائية أنه من الصعب تجميع معلومات متوفرة حول أعداد المرتدين عن الإسلام في الدول ذات الأغلبية المسلمة. السبب الرئيسي في ذلك هو التداعيات الاجتماعية والقانونيَّة المرتبطة بالردة عن الإسلام في العديد من البلدان ذات الأغلبية المسلمة، والتي قد تصل إلى السجن أو عقوبة الإعدام،[35] على الرغم من ذلك أشارت عدد من التقارير والدراسات المختلفة إلى اعتناق أعداد من المسلمين للديانة المسيحية، وتشير التقارير والدراسات إلى أنَّ اعتناق المسيحية من قبل المسلمين موجود في العديد من دول العالم الإسلامي منها على سبيل المثال في إندونيسيا وتركيا وإيران ودول المغرب العربي إلى جانب الجاليات المسلمة في العالم الغربي.[7][6]

التحول للمسيحية حسب البلد

الشرق الأوسط
  • في  البحرين قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية في البحرين بحوالي 1,500.[30] وفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في البحرين المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 1,650 شخص.[1]
  • في  فلسطين قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 200 شخص.[30] وبحسب دراسة تعود إلى عام 2015 وجدت أن حوالي 200 مسلم تحول إلى المسيحية.[1]
  • في  مصر قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 10,000 شخص.[30] وجدت دراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي والتي أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015، حوالي 14,000 مواطن مُسلم مصري تحول إلى المسيحية.[1]
  • في  إيران وفقاً لأخبار موهابات، ازدادت المسيحية "بمعدل مذهل" في العقدين الأخيرين في إيران، مما تسبب في قلق الحكومة الإسلامية.[36] ووفقاً لكريستيان بوست يستمر نمو المسيحية في إيران، خاصةً بين الشباب، وذلك على الرغم من جهود الحكومة الإسلامية لقمع التحول الديني.[37] والمسيحية هي أكثر الديانات انتشارًا بعد الإسلام، وتشير المنظمة المسيحية "أبواب مفتوحة" إلى أن عدد معتنقي المسيحية في إيران بلغ 370,000، بعد ان كانوا 200 شخص فقط قبل 40 سنة،[38] بحسب دراسة جامعة سانت ماري وأدنبرة في عام 1979 كان هناك أقل من 500 مسلم متحول للمسيحية في إيران، وفي عام 2015 تخطى العدد 100,000 شخص.[1]
  • في  العراق أشار شاك كلوزين إلى ان أكثر من 5,000 عراقي تحول إلى المسيحية منذ عام 2003. تأسست كنيسة المسيح الناطقة في اللغة الكردية في مدينة أربيل بحلول نهاية عام 2000، ولها فروع في السليمانية ودهوك، وهي أول كنيسة إنجيلية كردية في العراق.[39] يتكون شعارها من الشمس الصفراء وسلسلة جبال. عقدت كنيسة المسيح الكرديّة مؤتمرها الأول لمدة ثلاثة أيام في عينكاوة شمال اربيل في عام 2005 بمشاركة 300 شخص من مسلمين كُرد تحولوا للمسيحية.[40] وفقًا لمصادر أخرى، تحول 500 شاب كردي مسلم إلى المسيحية منذ عام 2006 وذلك في جميع أنحاء كردستان.[41] وقدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 1,000 شخص.[30] وفقاً لتقرير الحرية في العالم هناك ما يقرب من 2,000 عضو مسجل من المسيحيين الإنجيليين الكنائس في كردستان العراق، في حين أن عددًا غير معروف، يتحول في الغالب من الإسلام، ويمارس الدين المسيحي سراً.[42]
  • في  الأردن قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 5,000 شخص.[30] ووفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في الأردن المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 6,500 شخص.[1] وفقاً لتقرير الحرية في العالم هناك عددًا غير معروف من المتحولين من الإسلام إلى المسيحية.[43]
  • في  الكويت قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 250 شخص.[30] وفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في الكويت المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 350 شخص.[1]
  • في  لبنان قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 2,000 شخص.[30] ووفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أنَّ حوالي 2,500 مواطن مُسلم لبناني تحول إلى المسيحية.[1]
  • في  عمان قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 50 شخص.[30] ووفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أنَّ حوالي 200 مسلم تحول إلى المسيحية.[1]
  • في  قطر قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 200 شخص.[30] ووفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أنَّ حوالي 200 مسلم تحول إلى المسيحية.[1]
  • في  السعودية قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 50,000 شخص.[30] وتشير دراسة جامعة سانت ماري الأمريكية أن حوالي 60,000 مسلم تحول للديانة المسيحية بين السنوات 1960-2015.[1] وفقاً لتقرير الحرية في العالم هناك عددًا غير معروف من المتحولين من الإسلام إلى المسيحية في السعودية.[44][45]
  • في  سوريا قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 1,000 شخص.[30] وتشير دراسة جامعة سانت ماري الأمريكية أن حوالي 2,000 مسلم تحول للديانة المسيحية بين السنوات 1960-2015.[1] أشارت تقارير إخباريّة في عام 2019 إلى تزايد أعداد الأكراد السوريين الذين تحولوا من الإسلام إلى المسيحية في بلدة عين العرب أو كوباني،[46][47] وفقاً للباحثة إليزابيت جرانلي من جامعة أوسلو هناك أعداد معتبرة من العلويين والموحدون الدروز المتحولين إلى المسيحية في سوريا.[48]
  • في  تركيا بين كل 10 حالات تغيير دين 6 حالات تكون للمسيحية وفقاً لصحيفة "المسيحية اليوم"،[49] وهي في تزايد،[50] في تقرير نشرته صحفية ميليت أشارت إلى أن 35,000 تركي تحول للمسيحية سنة 2008 خاصًة إلى المذهب البروتستانتي الانجيلي.[5] كما وينضوي تحت رابطة الكنائس البروتستانتية في تركيا وحدها بين 4,000 إلى 5,000 مسيحي من العرقية التركية. ينشط البروتستانت في التبشير مقارنة بالطوائف المسيحية الأخرى، وتعرضت عدد من كنائسهم إلى أعمال تخريب وهجوم بقذف زجاجات حارقة،[51] وانتقدت وسائل الاعلام التركية النشاط التبشيري البروتستانتي بشكل مكثف.[52][53]
  • في  الإمارات العربية المتحدة قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 200 شخص.[30] وتشير دراسة جامعة سانت ماري الأمريكية أن حوالي 200 مسلم في الإمارات تحول للديانة المسيحية بين السنوات 1960-2015.[1]
  • في  اليمن قدرت وزارة الخارجية الأمريكية عام 2008 أعداد المسلمين المتحولين إلى المسيحية بحوالي 1,000 شخص.[54] وقدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 100 شخص.[30] وتشير دراسة جامعة سانت ماري الأمريكية أن حوالي 400 يمني تحول للديانة المسيحية بين السنوات 1960-2015.[1] وفقاً لتقرير الحرية في العالم هناك عددًا غير معروف من المتحولين من الإسلام إلى المسيحية في اليمن.[55]

المغرب العربي
  • في  الجزائر تشير بعض التقارير إلى وجود معتنقي للديانة المسيحية خاصًة البروتستانتية،[56][57] وقدّرت دراسة قامت بها جامعة سانت ماري تعود لعام 2015 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية في الجزائر بين السنوات 1960-2015 بحوالي 380,000 شخص.[1] بينما وفقا لدراسة تعود لعام 2014، فقد بلغ عددهم نحو 50,000 شخص.[2] ويتواجد العديد من المتحولين من الإسلام للمسيحية في منطقة القبائل خصوصًا في ولايات تيزي وزو، حيث تتراوح نسبة المسيحيين في ولايات منطقة القبائل بين 1%-5%.[58] وفي تقرير صحفي لكريستيان تيلغراف من الجزائر حول اعتناق المسيحية أشار القس يوسف يعقوب من منظمة Operation Mobilization أنَّ نسبة نمو المسيحية هي 800%.[59] تشهد كنائس الجزائر بمختلف مذاهبها تعميد ما يزيد عن 50 جزائريًا عبر التراب الجزائري كل يوم أحد، حسبما كشفت عنه أرقام الأسقفية الكاثوليكية بالجزائر، وأشار الأب دانيال سان فينسون دولابول، مسؤول بالأسقفية الكاثوليكية بالجزائر، في لقاء مع "النهار" بمقر الأسقفية عن أن 90 من المائة من مجموع الجزائريين الذين غيّروا ديانتهم يعتنقون المذهب الإنجيلي، مشيرًا إلى أن ظاهرة اعتناق المسيحية من طرف الجزائريين المسلمين بلغت حدّا كبيرا خلال 4 السنوات الأخيرة.[60]
  • في  المغرب أشارت عدد من الصحف والمصادر المختلفة إلى تحول بين 25,000 إلى 45,000 مغربي للمسيحية في السنوات الأخيرة. بينما بحسب دراسة جامعة سانت ماري بلغ عدد المسلمين المتحولين للمسيحية في المغرب منذ 1960 وحتى 2015 بنحو 3,000 شخص.[1] وبلغ العدد نحو ألف شخص من أتباع الكنيسة الأنجليكانية المغربية وفقاً لموقع أليتيا.[61] وأشار تقرير لمجلس الهجرة واللاجئين في كندا عام 2011 بأن عدد المغاربة ممن تحولوا إلى المسيحية من عام 2005 حتى عام 2010 وصل إلى 5,000 شخص.[62] وحسب تقرير للدراسات بالولايات المتحدة بتعاون مع السفارة الأمريكية بالمغرب، أفاد واعتمادًا على استطلاع الرأي، بأن عدد المغاربة ممن تحولوا إلى المسيحية خلال الربع الأول من العام 2012 وصل إلى 8,000 شخص.[63] وينتمي المسيحيين المغاربة إلى مدن مختلفة وإلى شرائح اجتماعية مختلفة، الشريحة الأكبر من معتنقي المسيحية هي من الشباب فضلًا عن وجود عائلات بكاملها اعتنقت الديانة المسيحية.[64] وبحسب تقرير لوكالة الأنباء رويترز تقدر أعداد المغاربة المسيحيين المحليين بأنه يزيد عن 50,000 شخص، لكن ليس هناك وجود لإحصاءات رسميَّة.[65] بالمقابل شكك مصطفى كريم وهو زعيم مسيحي مغربي ومن رواد "تنسيقية المغاربة المسيحيين" أنَّ عدد المغاربة المسيحيين 150,000 وقال أيضاً أن العدد ربما يصل لمليون؛ معظمهم يتعبد بسريًة خوفًا من الاضطهاد.[66]
  • في  تونس يشير مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل للولايات المتحدة إلى وجود الآف التوانسة تحولوا إلى المسيحية.[67]
  • في  موريتانيا على الرغم من القوانين الصارمة ضد التبشير المسيحي، التحول للمسيحية في نمو وتشير التقديرات إلى أن هناك بين 400 إلى 1,000 موريتاني مسيحي.[68]
  • في  ليبيا قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 300 شخص.[30] ووفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أنَّ حوالي 1,500 مسلم ليبي تحول إلى المسيحية.[1]

مناطق أخرى
  • في  أفغانستان تذكر العديد من المصادر أن هناك كنيسة سريّة تحت الأرض تتكون من مسيحيين أفغان محليين (وهم من خلفية إسلاميّة) والذين يعيشون في أفغانستان. وتشير وزارة الخارجية الأمريكية أن تقديرات حجم المسلمين المتحولين للمسيحية يترواح ما بين 500-8,000 شخص.[69] هناك عدد من مجتمعات المسيحيين الأفغان التي تتواجد خارج البلاد، بما في ذلك المجتمعات المسيحية الأفغانية في الولايات المتحدة،[70] والمملكة المتحدة،[71] كندا،[72] النرويج[73] والنمسا.[74] قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 3,000 شخص.[30]
  • في  ألبانيا كانت المسيحيَّة الديانة التقليدية والتاريخية للبلاد قبل الحكم العثماني، في السنوات الأخيرة هناك مسلمون يعودون إلى المسيحية حيث يصفونها بأنها ديانة أجدادهم. يقول محمد ملا أستاذ تاريخ الديانات بجامعة بريشتينا العامة "خمسون أو ستون في المئة من السكان مرتبطون عاطفيًا بعقيدة الكاثوليك. هذا بسبب الشعور تجاه ما كان يؤمن به أجدادنا".[75] وقدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 10,000 شخص.[30] ووجدت دراسة تعود إلى عام 2015 أنّ حوالي 13,000 مسلم تحول إلى المسيحية في ألبانيا.[1]
  • في  أذربيجان أشارت بعض التقارير إلى وجود 5,000 أذربيجاني اعتنق الديانة المسيحية في الآونة الأخيرة.[76][77] وبحسب دراسة لمنظمة أبواب مفتوحة ازدادت أعداد المتحولين للمسيحية منذ استقلال أذربيجان في عام 1991. وفي عام 1997 بلغت التقديرات بوجود ستة آلاف مسيحي أذري من خلفية إسلامية. في عام 2014 ووفقاً لمصدر يوجد حاليًا حوالي 10 آلاف مسيحي أذري.[78]
  • في  بنغلاديش وفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في بنغلاديش المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 130,000 شخص.[1]
  • في  بوركينا فاسو قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 200,000 شخص.[30] ووجدت دراسة تعود إلى عام 2015 أنّ حوالي 200,000 مسلم تحول إلى المسيحية في بوركينا فاسو.[1]
  • في  غينيا قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 2,000 شخص.[30] ووجدت دراسة تعود إلى عام 2015 أنّ حوالي 3,000 مسلم تحول إلى المسيحية.[1]
  • في  غامبيا قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 2,000 شخص.[30] ووجدت دراسة تعود إلى عام 2015 أنّ حوالي 2,500 مسلم تحول إلى المسيحية.[1]
  • في  إندونيسيا ذكرت تقارير صحفيّة أن بعض الدول الآسيوية، وعلى رأسها إندونيسيا، تشهد حملة ملحوظة من التبشير، أدت إلى تزايد كبير في أعداد المتحولين للمسيحية بحيث بات أفراد هذه الفئة أكثر ظهوراً في الحياة الاجتماعية بالبلاد، تشير دراسة جامعة سانت ماري الأمريكية إلى وجود حوالي 6.5 مليون إندونيسي مسيحي من خلفية إسلامية بين السنوات 1960-2015.[1] وتعتمد الدراسة في تقديرها للعدد على تقدير أفيري ويليس -القيادي السابق لأحد المنظمات التبشيرية- سنة (1977)، ويشمل العدد المذكور (6.5 مليون) هؤلاء المتحولين الأوائل -الذين قد مات بعضهم- وكذلك أطفالهم. وتشير الدراسة أن الانقلاب الشيوعي الفاشل في عام 1965، وبسبب المذابح التي تلت ذلك هذا الانقلاب من قبل المسلمين، والتشريعات التي تطلبت التسجيل لواحدة من الأديان الرسمية الخمسة في البلاد، أدت إلى تحول ضخم للكنائس المسيحية بسبب ما أعتبره البعض من المتحولين، الوحشية التي ترتكب بإسم الإسلام.[1] وبحسب الموسوعة المسيحية العالمية تحول بين عام 1965 إلى عام 1985 حوالي 2.5 مليون مُسلم إندونيسي.[79] وفقا لتقرير حول الحقوق الدينية في العالم، اتهم بعض المسلمين المبشرين المسيحيين باستخدام الطعام وتمويل المشروعات الصغيرة لجذب المسلمين الفقراء إلى المسيحية.[80]
  • في  كازاخستان تقدر أعداد المسلمين المتحولين للمسيحية بحوالي 82,300 نسمة.[81] ومع سقوط النظام الشيوعي في عام 1990 شهدت البلادة زيادة في أعداد المتحولين للمسيحية من العرقية الكازاخية.[82]
  • في  كوسوفو أشارت تقارير إلى أن أعداد من الكوسوفيون بدأت بترك الإسلام والعودة لجذورهم المسيحية.[83] وتقدر الكنيسة البروتستانتية أعداد المتحولين من الألبان الكوسوفيين بحوالي خمسة عشرة الآف شخص، منهم حوالي ستة الآف شخص يعيش في بريشتينا، ومعظمهم كان من أتباع الدين الإسلامي.[84]
  • في  قيرغيزستان أشار تقرير حكومي إلى أن آلاف المسلمين يرتدون عن الإسلام ويعتنقون المسيحية في قرغيزيا سنويًا.[85] وبحسب مصدر من عام 2016 بحلول عام 2009، تحول حوالي 22,000 من القيرغيز إلى البروتستانتية، وفقاً للخبراء.[86] وقدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 15,000 شخص.[30] وبحسب دراسة تعود إلى عام 2015 وجدت أن حوالي 19,000 مسلم تحول إلى المسيحية في البلاد.[1]
  • في  ماليزيا قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 3,000 شخص.[30] وتشير تقارير إلى أن حوالي 260,000 مسلم ماليزي تحول للمسيحية.[87]
  • في  مالي قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 6,000 شخص.[30] وجدت دراسة تعود إلى عام 2015 أنّ حوالي 8,500 مسلم تحول إلى المسيحية.[1]
  • في  النيجر وضعت التقديرات الحالية عدد السكان المسيحيين الحالي في حوالي 56,000 مع النمو المتوقع حوالي 84,500 بحلول عام 2025.[88] قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 4,000 شخص.[30] ووجدت دراسة تعود إلى عام 2015 أنّ حوالي 4,500 مسلم تحول إلى المسيحية.[1]
  • في  نيجيريا قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 500,000 شخص.[30] وتشير دراسة جامعة سانت ماري الأمريكية أن حوالي 600,000 مسلم نيجيري تحول للديانة المسيحية بين السنوات 1960-2015.[1]
  • في  قبرص الشمالية ذكرت تقارير تعود لسنة 2010 أن نحو 300 عائلة تركية تعيش في قبرص التركية قد ارتدت عن الإسلام واعتنقت المسيحية.[89]
  • في  باكستان قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 5,000 شخص.[30] وتشير دراسة جامعة سانت ماري الأمريكية أن حوالي 5,500 مسلم تحول للديانة المسيحية بين السنوات 1960-2015.[1]
  • في  السنغال قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 1,500 شخص.[30] وتشير دراسة جامعة سانت ماري الأمريكية أن حوالي 1,800 مسلم تحول للديانة المسيحية بين السنوات 1960-2015.[1]
  • في  سيراليون قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 6,000 شخص.[30] وتشير دراسة جامعة سانت ماري الأمريكية أن حوالي 2,000 مسلم تحول للديانة المسيحية بين السنوات 1960-2015.[1]
  • في  الصومال تصل أعداد المتحولين إلى 1,000 شخص من بين السكان البالغ عددهم أكثر من ثمانية ملايين نسمة.[90][91] تعود أصول معظم المسيحيين في الصومال إلى الأقليَّة العرقيَّة من البانتو،[92] وتنتمي إلى الكنيسة الإنجيلية وكنيسة الناصري.
  • في  السودان قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 25,000 شخص.[30] وبحسب دراسة تعود إلى عام 2015 وجدت أن حوالي 30,000 مسلم تحول إلى المسيحية.[1]
  • في  طاجيكستان قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 2,000 شخص.[30] وتشير دراسة لعام 2015 أنً أعداد إثنيّة الطاجيك المتحولين من الإسلام إلى المسيحية يقدر بحوالي 2,200 نسمة.[1] في تقرير لمؤسسة أبواب مفتوحة عام 2018 فإن مجتمعات المتحولين إلى المسيحية صغيرة نسبياً، وبحسب التقرير وفقاً لتقديرات "Operation World" في عام 2010، كان هناك حوالي 1,000 من المتحولين الطاجيك إلى المسيحية، في حين أشارت وزارة الخارجية الأمريكية في تقريرها لعام 2006 إلى أن هناك حوالي 3,000 متحول إلى المسيحية..[93]
  • في  أوزبكستان قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 8,000 شخص.[30] وتشير دراسة لعام 2015 أنً أعداد إثنيّة الأوزبك المتحولين من الإسلام إلى المسيحية يقدر بحوالي 10,000 نسمة.[1] وبحسب تقرير لمؤسسة أبواب مفتوحة في عام 2018 يصل أعداد المتحولين إلى المسيحية في البلاد إلى حوالي 30,000 أي حوالي 0.1% من السكان الأوزبك، وتشير إلى نمو الكنيسة الأصلية لا يزال مستمراً.

في العالم الغربي
  • بين الجاليات المسلمة في الغرب:[94]
  • في  الأرجنتين قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 2,000 شخص.[30] ووفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في الأرجنيتن (الغالبية من أصول شرق أوسطيَّة) المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 2,200 شخص. الغالبية العظمى تحولت للمذهب الإنجيلي.[1]
  • في  أستراليا قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 18,000 شخص.[30] وفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في أستراليا المتحولين للديانة المسيحية (عدد كبير منهم من أصول إيرانيَّة وأفغانيَّة) يبلغ حوالي 20,000 شخص.[1]
  • في  النمسا قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 1,000 شخص.[30] ووفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن حوالي 1,100 مسلم في النمسا تحول إلى المسيحية (الأغلبيَّة من أصول تركية وكوسوفيَّة).[1]
  • في  البرازيل قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 2,000 شخص.[30] ووفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في البرازيل المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 2,200 شخص. الغالبية العظمى تحولت للمذهب الإنجيلي.[1]
  • في  بيلاروس قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 1,200 شخص.[30] ووفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في بيلاروس المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 1,300 شخص.[1]
  • في  بلجيكا أشار تقرير إلى تحول العديد من المسلمين إلى الديانة المسيحية في الآونة الأخيرة. العديد منهم يخفي تحوله للمسيحيَّة خوفاً على حياته.[95] وقدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 1,200 شخص.[30] وتشير تقديرات تعود إلى عام 2015 إلى تحول 1,300 مسلم إلى الديانة المسيحية (الغالبيَّة من المتحولين هم من أصول مغربيَّة وتركيَّة).[1]
  • في  بلغاريا حوالي 10% من الأقليّة التركية البلغارية تعتنق الديانة المسيحية، الغالبية العظمى منهم تحولت من الإسلام للمسيحية.[87] قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 40,000 شخص.[30] ووفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في بلغاريا المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 45,000 شخص. الغالبية العظمى منهم تحولت للمسيحية على المذهب الإنجيلي.[1]
  • في  كندا قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 40,000 شخص.[30] ووفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين الكنديين المتحولين للديانة المسيحية (الغالبية من أصول إيرانيَّة وعربيَّة) يبلغ حوالي 43,000 شخص.[1]
  • في  الدنمارك قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 1,500 شخص.[30] وفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في الدنمارك المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 4,000 شخص.[1]
  • في  جورجيا قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 1,000 شخص.[30] ووفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في جورجيا المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 1,300 شخص.[1] وحدث تغيير فريد في جمهورية أدجاريا المتمتعة بالحكم الذاتي، وهي منطقة في جورجيا على الحدود مع تركيا. في عام 1991 كان 75% من الأجاريين من المسلمين. في عام 2011 كان حوالي 75% منهم من المسيحيين الأرثوذكس، بعد أن كانوا حوالي 200,000 شخص حسب تعداد عام 1991 وعام 2011. الكثير من هذا التغيير يمثل على الأرجح عودة إلى إيمان أجدادهم الذين تحولوا إلى الإسلام من قبل العثمانيين.[1]
  • في  ألمانيا نشرت صحيفة دي فيلت الألمانية تقريرًا عن مجموعة من المسلمين الذين تحولوا إلى المسيحية، أغلبهم من ذوي الأصول التركية أو العربية. وتشير الكنيسة البروتستانتية التركية في كولونيا إلى ارتفاع أعداد العائلات المسلمة المتحولة إلى المسيحية كما أعلنت كنائس تركية أخرى في ألمانيا عن تزايد أعداد المتحولين إليها.[96] فضلًا عن زيادة في أعداد اللاجئين الإيرانيين والأفغان من المتحولين للمسيحية بحثًا عن الحرية الدينية.[97] قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 10,000 شخص.[30] ووفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في ألمانيا المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 15,000 شخص.[1]
  • في  روسيا قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 6,000 شخص.[30] ووفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في روسيا المتحولين للديانة المسيحية بلغ حوالي 10,000 شخص،[1] وتشير الدراسة أن العدد قد يكون أكبر من ذلك، حيث من المحتمل أنه لا يتضمن أعداد المتحولين إلى الكنيسة الروسية الأرثوذكسية من الإسلام،[1] ويزعم السكرتير التنفيذي لمنظمة "Inter-religious Council in russia" أن المسلمين السابقين في روسيا الذين يعتبرون أنفسهم الآن من المسيحيين الأرثوذكس تبلغ أعدادهم نحو 2 مليون.
  • في  هولندا أشار تقرير إلى تحول العديد من المسلمين إلى الديانة المسيحية في الآونة الأخيرة. العديد منهم يخفي تحوله للمسيحيَّة خوفًا على حياته. ويتجمعون في كنائس خاصة بهم منها كنائس ناطقة في اللغة العربية خاصة في المسلمين المتحولين للمسيحية.[98] وقدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 4,000 شخص.[30] ووفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في هولندا المتحولين للديانة المسيحية (الغالبية من أصول تركيَّة ومغاربيَّة وفارسيَّة) يبلغ حوالي 4,500 شخص.[1] وأشار تقرير لبي بي سي عام 2017 إلى تحول الآلاف من المهاجرين واللاجئين المسلمين الإيرانيين إلى المسيحية.[99]
  • في  إسبانيا تشير التقديرات إلى أنّ حوالي مليون مسلم مورو أو من المورسكيون تحول إلى المسيحية نتيجة لضغوط مادية واقتصادية واجتماعية أو الإكراه عقب سقوط الأندلس في القرن الرابع عشر.[100] بقى عدد من المورسكيون سريًا على دينه الإسلامي وحافظ على التقاليد والشعائر الإسلاميّة بعيدًا عن أعين محاكم التفتيش، في حين أن عددًا آخر إندمج مع المجتمع المسيحي الإسباني وتشير دراسات مختلفة أنّ ما بين 7%-10.6% من الإسبان هم من سلالة أسر شمال أفريقية مسلمة تحولت للمسيحية.[101][102] وقدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 2,000 شخص.[30] ووفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في إسبانيا المتحولين للديانة المسيحية (الغالبية من أصول مغاربيَّة) يبلغ حوالي 2,200 شخص.[1]
  • في  السويد قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 2,000 شخص.[30] وفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في السويد المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 2,500 شخص.[1] وأشارت مصادر إلى تزايد أعداد المسلمين المتحولين إلى المسيحية السويد،[103] وقالت أناهيتا بارسان وهي إيرانية تحولت إلى المسيحية وأصبحت قساً أنها لعبت دوراً فعالاً في تحويل أكثر من 1,500 شخص خلال السنوات الخمس الماضية.[104][105]
  • في  سويسرا قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 1,500 شخص.[30] ووفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في سويسرا المتحولين للديانة المسيحية (الغالبية من أصول تركيَّة وبوشناقيَّة) يبلغ حوالي 1,800 شخص.[1] وأشار تقرير إلى تحول أكثر من 2,000 مسلم إلى المسيحية في سويسرا منذ عام 2014.[106] وكان معظم المتحولين من الأفغان والأكراد.[107]
  • في  فرنسا أشارت تقارير صحفية إلى أن 15 ألف مسيحي في فرنسا هم من المتحولين من الإسلام، وثلثهم قد تحول إلى البروتستانتية.[108] بينما وفقا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة بلغ العدد 12 ألف بين عامي 1960-2015، وتشير الدراسة أن الرقم قد يكون أكبر من ذلك، لكونه لا يتضمن حالات الزواج المختلطة والتي يتحول فيها الزوج المسلم إلى الكاثوليكية أو تحول طفل مثل هذا الزواج للكاثوليكية، ومن المحتمل أن الرقم لا يتضمن أعداد المتحولين للمذهب الكاثوليكي.[1] ووجدت دراسة استقصائية أجراها معهد مونتين في عام 2016 أنَّ 3.4% من المواطنين الفرنسيين ممن لهم خلفيَّة إسلاميَّة (أحد الوالدين مسلم على الأقل) يعتبرون أنفسهم مسيحيين.[109]
  • في  فنلندا أشار تقرير من عام 2017 إلى تحول العديد من المسلمين في فنلندا خصوصًا من اللاجئين القادمين من أفغانستان وإيران والعراق إلى الديانة المسيحية؛ وخاصًة إلى المذاهب البروتستانتية في الآونة الأخيرة.[110] وبالرغم من أن العدد الدقيق للمتحولين للمسيحيَّة غير معروف إلا أنَّ تقديرات الإدارة التابعة للكنائس تشير إلى بضعة مئات خلال السنوات الأخيرة.
  • في  المملكة المتحدة أشارت تقارير إلى أن حوالي 10,000 مسلم قد اعتنق المسيحية في السنوات الأخيرة في بريطانيا.[111] وقدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 20,000 شخص.[30] في حين وفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في المملكة المتحدة المتحولين للديانة المسيحية (الغالبية من أصول باكستانية وإيرانية) يبلغ حوالي 25,000 شخص.[1]
  • في  الولايات المتحدة وجد تقرير معهد بيو الذي نشر 12 مايو سنة 2015 حول "وضع الديانة في الولايات المتحدة" أنّ حوالي 5% ممن نشأوا مسلمين في الولايات المتحدة تحولوا إلى الديانة المسيحية خصوصًا إلى المذهب الإنجيلي.[112] قدرت دراسة تعود لعام 2015 حوالي 450,000 مسلمين أميركيين اعتنقوا المسيحية، ومعظمهم ينتمون إلى الطائفة الإنجيلية أو الخمسينية.[1] من بينهم حوالي 180,000 معتنق من أصول عربيَّة و130,000 من أصول إيرانية. ويقدر دادلي دبري الباحث في الإسلام، أنّ حوالي 20,000 مسلم في الولايات المتحدة يصبح مسيحيًا سنويًا.[113]

في أفريقيا وآسيا
  • بحسب دراسة لمركز بيو، لا تنمو المسيحية ولا الإسلام بشكل ملحوظ على حساب الآخر في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى؛ ولا يوجد تغير فعلي في أي من الاتجاهين من خلال التحويل الديني.[114]
  • في  الكاميرون قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 80,000 شخص.[30] ووفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في الكاميرون المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 90,000 شخص.[1]
  • في  إثيوبيا قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 400,000 شخص.[30] وبحسب دراسة تعود إلى عام 2015 وجدت أن حوالي 400,000 مواطن مُسلم إثيوبي تحول إلى المسيحية.[1]
  • في  غانا قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 50,000 شخص.[30] وبحسب دراسة تعود إلى عام 2015 وجدت أن حوالي 50,000 مسلم تحول إلى المسيحية.[1]
  • في  كينيا قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 70,000 شخص.[30] وبحسب دراسة تعود إلى عام 2015 وجدت أن حوالي 70,000 مواطن مُسلم كيني تحول إلى المسيحية.[1]
  • في  موزمبيق قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 3,000 شخص.[30] ووفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في الموزمبيق المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 4,000 شخص.[1]
  • في  جنوب أفريقيا قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 5,000 شخص.[30] ووفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في جنوب أفريقيا المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 6,500 شخص.[1]
  • في  تنزانيا قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 150,000 شخص.[30] وبحسب دراسة تعود إلى عام 2015 وجدت أن حوالي 180,000 مواطن مُسلم تنزاني تحول إلى المسيحية.[1]
  • في  أوغندا قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 30,000 شخص.[30] وبحسب دراسة تعود إلى عام 2015 وجدت أن حوالي 35,000 مواطن مُسلم أوغندي تحول إلى المسيحية.[1]
  • في  الهند قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 5,000 شخص.[30] ووفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في الهند المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 40,000 شخص.[1]
  • في  إسرائيل هناك ما يقرب من 300 شخص تحولوا من الإسلام إلى الديانة المسيحية وفقًا لأحد التقديرات التي تعود لعام 2014، وينتمي معظم هؤلاء المتحولين إلى مختلف الكنائس البروتستانتية والإنجيلية.[115] و قدرّت دراسة تابعة لجامعة إدنبرة عام 2014 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 300 شخص.[30]

دراسة المؤمنون في المسيح من خلفيّة مسلمة

وفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي (وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الكاثوليكية الأمريكيّة في تكساس سنة 2015)، وجدت أن عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية بين سنوات 1960-2015 يصل إلى حوالي 10.2 مليون نسمة.[1] وجدت الدراسة أنه منذ 1960، كانت هناك زيادة كبيرة في عدد التحولات من الإسلام إلى المسيحية.[1] وكان معظم هذه التحولات إلى الكنائس الإنجيلية أو الخمسينية المسيحية، ولكن كانت هناك أيضًا تحولات إلى الكاثوليكية والأرثوذكسية.[1] بحسب الدراسة تضم كل من نيجيريا (600,000)، وإثيوبيا (400,000)، والجزائر (380,000)، وبوركينا فاسو (200,000)، وتنزانيا (180,000) على أكبر عدد من معتنقو المسيحية من خلفية إسلاميّة في القارة الأفريقيّة وتضم كل من الكاميرون والمغرب على أعداد من المتحولين للمسيحية.[1] ويتواجد أكبر أعداد من المسلمين المتحولين للمسيحية في أوروبا في كل من بلغاريا، والمملكة المتحدة، وألمانيا، وألبانيا وفرنسا.[1] تضم الأمريكتين أعدادًا من المسلمين المتحولين للمسيحية أغلبهم من اللاجئين الإيرانيين والأفغان وتضم الولايات المتحدة حوالي 450,000 مسلمون تحولوا إلى المسيحية.[1] تضم القارة الآسيوية على أكبر عدد من المسلمين المتحولين للمسيحية؛ ويتواجد أكبر عدد من المسلمين معتنقي المسيحية بحسب الدراسة في أندونسيا والتي تضم 6.5 مليون مسلم متحول للمسيحية،[1] تليها بنغلاديش (130,000)، وإيران (100,000)، والمملكة العربية السعودية (60,000) وكزاخستان (50,000) إلى جانب تركيا والهند.[1] أمّا في قارة أوقيانوسيا يتواجد أكبر عدد من المسلمين المتحولين للمسيحية في أستراليا والتي تضم 20,000 متحول.[1]

بحسب الدراسة يتوزّع المسلمين المتحولين للمسيحية بين السنوات 1960-2015 كالتالي:[1]

المرتبةالقارة أو المنطقةالمسيحيون من خلفية إسلامية
1آسيا6,968,500[1]
2أفريقيا2,161,000[1]
3أمريكا الشمالية493,000[1]
4الوطن العربي483,500[1]
5أوروبا147,800[1]
6أوقيانوسيا21,600[1]
7أمريكا الجنوبية8,800[1]
-المجموع10,283,700

قائمة

القائمة التالية تستعرض لبعض الشخصيات التي تحولت من الإسلام إلى الديانة المسيحية؛ القائمة غير حصرية:

ا

ب

ت

ث

ج

ح

د
  • جوستينوس دارموجوونو: الكاردينال الإندونيسي الأول للكنيسة الكاثوليكية؛ اعتنق الكاثوليكية في عام 1932.[166]
  • نوني درويش: كاتبة ومتكلمة أمريكية مصرية.[167]
  • مهدی دیباج: قس إيراني وناشط مسيحي.[168]

ر

ز
  • زيا ميرال: باحث وعالم اقتصادي تركي يعطي بانتظام محادثات ومحاضرات في المؤسسات الأكاديمية الرائدة والمؤتمرات. وتحدث في الجلسات الإعلامية والأحداث في مجلس العموم ومجلس اللوردات ومجلس النواب الاميركي.[176]
  • زائدة الأندلسية: مسلمة أندلوسيَّة؛ عندما سقطت إشبيلية على يد المرابطين، هربت إلى حماية ألفونسو السادس ملك قشتالة، وأصبحت عشيقته، وتحولت إلى المسيحية لاحقاً وإتخذت اسم المعمودية إيزابيل.[177]
  • زياد أبو زياد: آخر حاكم موحد لفالنسيا، بقي حليفًا مخلصًا لخايمي الأول ملك أراغون؛ وفي عام 1236 اعتنق المذهب الكاثوليكي، واعتمد اسم فيسنتي بيلفيس، وهي حقيقة احتفظ بها سرا حتى سقوط فالنسيا.[178]
  • زكريا عناني: عضو سابق في المليشيات الإسلامية اللبنانية في الجناح العسكري المسمى فتيان الإمام علي،[179] تحول فيما بعد إلى المسيحية وطلب اللجوء السياسي في كندا سنة 1996.[180]

س
  • أسرة سبرسكي: أصل للعديد من العائلات النبيلة من نسل جنكيز خان التي كانت تعيش في روسيا.[181]
  • شايع زيربو: رئيس جمهورية فولتا العليا (بوركينا فاسو حاليا).[182]
  • ساباتينا جيمس: كاتبة باكستانية نمساوية تحولت من الإسلام إلى المسيحية وحققت أفضل المبيعات.[183][184]
  • سلاطين باشا: ضابط نمساوي، تحول من اليهودية إلى المسيحية الكاثوليكية، ليتحول لاحقاً إلى الإسلام، ليعود إلى المسيحية الكاثوليكية.[185]

ش

ع

ف

ق

ك
  • كونفرسوس: تحولت أعداد كبيرة من المسلمين الأيبريين إلى الكاثوليكية في إسبانيا أو البرتغال، خاصة خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر. هؤلاء المسيحيين الجدد من أصل بربري مغربي كانوا معروفين باسم المورسكيون. تم تحويل أكثر من مليون من هؤلاء الموريسكيين من الإسلام إلى المسيحية، وأجبر العديد منهم إلى التحول.[100][203] أصبح العديد من الموريسكيين متدينين في دينهم المسيحي الجديد وأصبحوا مسيحيين مخلصين.[204]
  • كارلوس منعم: رئيس الأرجنتين بالفترة من 8 يوليو 1989 إلى 10 يناير 1999 عن حزب العدالة. تحول من الإسلام إلى المسيحية الكاثوليكية.[205]
  • كبير بادجا بياميلا: لاعب كرة أمريكي من أصول نيجيريَّة، تحول من الإسلام إلى البروتستانتية.[206]
  • كاميليونير: مغني راب أمريكي وحاصل على جائزة الغرامي، تحول من الإسلام إلى المسيحية.[207]

ل

م

ن

ه
  • هانسن كلارك: الممثل الأمريكي لمقاطعة ميشيغان في الكونغرس.[238]
  • هوبير ماغا: سياسي، ودبلوماسي من بنين. تحول من الإسلام إلى الكاثوليكية.[239]
  • هاكان تاستان وتوران توبال: تركيان اعتنقا المسيحية وقُدّما للمحاكمة في عام 2006، بتهمة "إهانة الهويَّة التركية والتحريض على الكراهية الدينية ضد الإسلام".[240]

و

ي
  • يادكار محمد قازان: آخر خان لخانية قازان (1552)، تحول من الإسلام إلى المسيحية.[244]
  • يوسف نادرخاني: قسيس إيراني صدر بحقه حُكم بالإعدام عام 2009 لم يُنفذ بعد.[245]
  • يوليا فولكوفا: هي مغنية وممثلة روسية، في عام 2010 تحولت إلى الإسلام، لتعتنق في عام 2017 المسيحية على مذهب الأرثوذكسية.[246][247][248]
  • يايي بوني: مصرفي وسياسي بنيني ورئيس جمهورية بنين منذ 6 أبريل 2006، تحول من الإسلام إلى البروتستانتية.[249]
  • يوهانس افيتارانيان: اسمه السابق محمد شكري، كان في الأصل ملا تركي، تحول من الإسلام إلى المسيحية، وأصبح في وقت لاحق مبشر لبعثة العهد السويدية الكنيسة في جنوب شينجيانغ، ووفقا لسيرته الذاتية هو من نسل النبي محمد.[250]

مراجع
  1. Believers in Christ from a Muslim Background: A Global Census نسخة محفوظة 31 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
  2. (PDF) https://web.archive.org/web/20180810042146/https://www.era.lib.ed.ac.uk/bitstream/handle/1842/9513/Miller2014.pdf. مؤرشف من الأصل (PDF) في 10 أغسطس 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); مفقود أو فارغ |title= (مساعدة)
  3. House Churches Growing in Iran. نسخة محفوظة 20 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
  4. المسلمون يتحولون للمسيح(بالإنجليزية) نسخة محفوظة 29 ديسمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
  5. 35,000 Moslems convert into Christianity each year in Turkey. [وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 19 مارس 2012 على موقع واي باك مشين.
  6. Blainey, Geoffrey (2011). A Short History of Christianity. Penguin Random House Australia. ISBN 9781742534169. Since the 1960s, there has been a substantial increase in the number of Muslims who have converted to Christianity الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  7. Radford, David (2015). Religious Identity and Social Change: Explaining Christian conversion in a Muslim world. Routledge. ISBN 9781317691716. between 8 and 10 million former Muslims have converted to Christianity in the past two decades الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  8. Mariko Urano (2010). The Limits of Tradition: Peasants and Land Conflicts in Indonesia. Kyoto University Press. صفحات 145–. ISBN 978-1-920901-77-6. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  9. R. B. Cribb; Audrey Kahin (1 January 2004). Historical Dictionary of Indonesia. Scarecrow Press. صفحات 176–. ISBN 978-0-8108-4935-8. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  10. Brita Heimarck Renee (21 August 2013). Balinese Discourses on Music and Modernization: Village Voices and Urban Views. Taylor & Francis. صفحات 198–. ISBN 978-1-136-80045-0. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  11. Michel Picard; Rémy Madinier (13 May 2011). The Politics of Religion in Indonesia: Syncretism, Orthodoxy, and Religious Contention in Java and Bali. Taylor & Francis. صفحات 182–. ISBN 978-1-136-72639-2. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  12. Donald Hindley (1966). The Communist Party of Indonesia: 1951–1963. University of California Press. صفحات 12–. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  13. John H. Badgley; John Wilson Lewis (1974). Peasant Rebellion and Communist Revolution in Asia. Stanford University Press. صفحات 108–. ISBN 978-0-8047-0856-2. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  14. Peter Malcolm Holt, Ann K. S. Lambton, Bernard Lewis (1977), The Cambridge history of Islam. مطبعة جامعة كامبريدج, (ردمك 0-521-29136-4)
  15. Hann, Chris (2006). The Postsocialist Religious Question: Faith and Power in Central Asia and East-Central Europe. LIT Verlag Münster. ISBN 9783825899042. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  16. Wilfred, Felix (2014). The Oxford Handbook of Christianity in Asia. Oxford University Press. ISBN 9780199329069. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  17. Bourdeaux, Michael (2003). "Trends in Religious Policy". Eastern Europe, Russia and Central Asia. Taylor and Francis. ISBN 9781857431377. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  18. Russian Orthodoxy Resurgent: Faith and Power in the New Russia, by John Garrard, Carol Garrard. Published by Princeton University Press, 2008. (ردمك 0-691-12573-2)
  19. Ansari, Ali M. (2014). Iran: A Very Short Introduction. Oxford University Press. ISBN 978-0199669349. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  20. Hoffman, Katherine E.; Miller, Susan Gilson; McDougall, James; El Mansour, Mohamed; Silverstein, Paul A.; Goodman, JaneE.; Crawford, David; Ghambou, Mokhtar; Bernasek, Lisa; Becker, Cynthia (June 2010). Hoffman, Katherine E.; Miller, Susan Gilson (المحررون). Berbers and Others: Beyond Tribe and Nation in the Maghrib. Indiana University Press. ISBN 9780253222008. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  21. Axworthy, Michael (2017). Iran: What Everyone Needs to Know. Oxford University Press. ISBN 978-0190232962. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  22. Kirişci, Kemal (2006), "Migration and Turkey: the dynamics of state, society and politics", in Kasaba, Reşat (المحرر), The Cambridge History of Turkey: Turkey in the Modern World, Cambridge University Press, ISBN 978-0521620963 الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |separator= تم تجاهله (مساعدة)CS1 maint: ref=harv (link)
  23. Granli, Elisabet (2011). "Religious conversion in Syria : Alawite and Druze believers". جامعة أوسلو. مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  24. Hopkins, Liza (2011), "A Contested Identity: Resisting the Category Muslim-Australian", Immigrants & Minorities, 29 (1) الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |separator= تم تجاهله (مساعدة)CS1 maint: ref=harv (link)
  25. Cesari, Jocelyne (2012) [2007]. "Muslim Identities in Europe: The Snare of Exceptionalism". In al-Azmeh, Aziz; Fokas, Effie (المحررون). Islam in Europe: Diversity, Identity, and Influence. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780511809309. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  26. Cesari, Jocelyne, المحرر (2014). The Oxford Handbook of European Islam. أكسفورد: دار نشر جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-960797-6. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  27. Nielsen, Jørgen S. (1992), Muslims in Western Europe, Edinburgh: Edinburgh University Press
  28. David B. Barrett; George Thomas Kurian; Todd M. Johnson, المحررون (15 February 2001). World Christian Encyclopedia p.374. Oxford University Press USA. ISBN 978-0195079630. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  29. Garrison, David; 2014; "A Wind In The House Of Islam: How God Is Drawing Muslims Around The World To Faith In Jesus Christ"; WIGTake Resources
  30. LIVING AMONG THE BREAKAGE: CONTEXTUAL THEOLOGY-MAKING AND EX-MUSLIM CHRISTIANS نسخة محفوظة 10 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
  31. "Christian called to ministry among Muslims - ExpressNews.com". www.expressnews.com (باللغة الإنجليزية). 2015-07-18. مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2019. اطلع عليه بتاريخ 09 ديسمبر 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  32. "AFM Spotlights: Duane and Sharon Miller". Anglican Frontier Missions (باللغة الإنجليزية). 2015-12-19. مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2019. اطلع عليه بتاريخ 09 ديسمبر 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  33. "AFM Resources". Anglican Frontier Missions (باللغة الإنجليزية). 2018-01-07. مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2019. اطلع عليه بتاريخ 09 ديسمبر 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  34. Contributor, Guest (2018-04-25). "Thinking about Mission the Anglican Way". Covenant (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 09 ديسمبر 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  35. How When Muslims become Christians. نسخة محفوظة 20 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
  36. Islamic Clerics Warn Against Spread of Christianity in the Most Islamic City in Iran Islamic Clerics Warn Against Spread of Christianity in the Most Islamic City in Iran نسخة محفوظة 26 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
  37. Iranian Youths Mass Converting to Christianity Despite Islamic Indoctrination, Government's Efforts نسخة محفوظة 08 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
  38. نمو المسيحية في إيران كالانفجار. نسخة محفوظة 03 فبراير 2014 على موقع واي باك مشين.
  39. Revival Times نسخة محفوظة 20 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  40. UNAMI: Iraqi Media Monitoring نسخة محفوظة 04 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  41. IRAQ: Sunni extremists threaten to kill Christian converts in north نسخة محفوظة 15 يناير 2016 على موقع واي باك مشين.
  42. IRAQ 2018 INTERNATIONAL RELIGIOUS FREEDOM REPORT نسخة محفوظة 11 نوفمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
  43. JORDAN 2018 INTERNATIONAL RELIGIOUS FREEDOM REPORT نسخة محفوظة 23 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين.
  44. 2018 Report on International Religious Freedom: Saudi Arabia> نسخة محفوظة 12 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
  45. SAUDI ARABIA نسخة محفوظة 4 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  46. Kurds Embrace Christianity and Kobani Celebrates Inauguration of Church نسخة محفوظة 29 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين.
  47. Davidson, John (2019-04-16). "Christianity grows in Syrian town once besieged by Islamic State". Reuters. Kobanî. مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  48. Religious conversion in Syria : Alawite and Druze believers نسخة محفوظة 13 يوليو 2019 على موقع واي باك مشين.
  49. Jesus in Turkey. نسخة محفوظة 18 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
  50. Christians in eastern Turkey worried despite church opening. نسخة محفوظة 20 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
  51. "Christian Persecution Info". مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2017. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  52. "Christianity Today". مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  53. "World Evangelical Alliance". مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2013. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  54. United States Bureau of Democracy, Human Rights and Labor. Yemen: International Religious Freedom Report 2008.  تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر المُتاح في الملكية العامة. "نسخة مؤرشفة". Archived from the original on 23 يناير 2012. اطلع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)
  55. UNITED STATES COMMISSION ON INTERNATIONAL RELIGIOUS FREEDOM نسخة محفوظة 30 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
  57. "Operation World: Algeria". مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2011. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  59. تقرير صحفي : نسبة نمو المسيحية بالجزائر 800%. نسخة محفوظة 2020-05-21 على موقع واي باك مشين.
  60. الكنائس الجزائرية تُعمّد 50 جزائريا كل أسبوع. نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
  61. "Maroc : La conversion de musulmans au christianisme soulève la colère dans le pays". Aleteia : un regard chrétien sur l’actualité, la spiritualité et le lifestyle (باللغة الفرنسية). 2015-03-30. مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2018. اطلع عليه بتاريخ 07 أغسطس 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  62. United Nations High Commissioner for Refugees. "Refworld – Morocco: General situation of Muslims who converted to Christianity, and specifically those who converted to Catholicism; their treatment by Islamists and the authorities, including state protection (2008–2011)". Refworld. مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  63. ثمانية آلاف مغربي اعتنقوا المسيحية خلال نهاية الربع الأول من سنة 2012. [وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 1 يوليو 2015 على موقع واي باك مشين.
  64. المساء تخترق طائفة المسيحيين المغاربة وتنقل طقوس لقاءاتهم واحتفالاتهم نسخة محفوظة 03 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
  65. Christians want marriages recognized in Morocco؛ رويترز، 8 يونيو 2018. نسخة محفوظة 04 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
  66. Morocco: No more hiding for Christians نسخة محفوظة 09 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
  67. International Religious Freedom Report 2007: Tunisia. United States Bureau of Democracy, Human Rights and Labor (September 14, 2007). This article incorporates text from this source, which is in the ملكية عامة. "نسخة مؤرشفة". Archived from the original on 17 يناير 2012. اطلع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2015. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)
  68. World Watch List 2010: #8. Mauritania [وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 25 أكتوبر 2010 على موقع واي باك مشين.
  69. USSD Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor (2009). "International Religious Freedom Report 2009". مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2012. اطلع عليه بتاريخ 06 مارس 2010. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
  70. Mohammadi, Reza (2009-03-06). "Plight of an Afghan Christian". The Guardian. London. مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2009. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  71. "Afghan Christian Fellowship, Los Angeles". Afghanchurch.net. مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2018. اطلع عليه بتاريخ 01 أبريل 2011. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  72. "Iranian Christian Churches in Canada, Iranian Christian Church in Toronto Canada, Iranian Christian Church in Montreal Canada, Iranian Christian Church in Vancouver Canada, Persian Church in Canada, Farsi Church in Canada, farsi Church in Toronto, farsi Church in vancouver, Worldwide Directory of Iranian/Persian Christian Churches – Iranian Christian Churches in Toronto, Vancouver, Montreal". Farsinet.com. مؤرشف من الأصل في 10 يوليو 2018. اطلع عليه بتاريخ 01 أبريل 2011. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  73. Open doors – Norway: Many Afghans and Iranians are being Christian in Norway – Norwegian language [وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 8 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
  74. "کليسايی تعميدی افغان ABC <><About us". Khudawand.com. مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2016. اطلع عليه بتاريخ 01 أبريل 2011. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  75. "Religious Freedom Page". Religiousfreedom.lib.virginia.edu. مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2013. اطلع عليه بتاريخ 22 أبريل 2013. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  76. "5,000 Azerbaijanis adopted Christianity" (باللغة الروسية). Day.az. 7 July 2007. مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 30 يناير 2012. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  77. "Christian Missionaries Becoming Active in Azerbaijan" (باللغة الأذرية). Tehran Radio. 19 June 2011. مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2014. اطلع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2012. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: لغة غير مدعومة (link)
  78. Azerbaijan Church History and Facts [وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 7 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
  79. David B. Barrett; George Thomas Kurian; Todd M. Johnson, المحررون (15 February 2001). World Christian Encyclopedia p.374. Oxford University Press USA. ISBN 0195079639. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  80. "International Religious Freedom Report for 2017". www.state.gov (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2018. اطلع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  81. 1989 Soviet Census in Kazakh SSR (بالروسية) نسخة محفوظة 30 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
  82. Kazakhstan: Central Asia's Great Awakening نسخة محفوظة 27 ديسمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
  83. كوسوفيون يتركون الاسلام ويعودون لجذورهم المسيحية "دين الاجداد"- Linga نسخة محفوظة 01 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  84. "Conversion rate". The Economist. 2008-12-30. مؤرشف من الأصل في 05 نوفمبر 2017. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |تاريخ أرشيف= (مساعدة)
  85. "آلاف المسلمين يرتدون عن الإسلام و يعتنقون المسيحية في قرغيزيا". Archived from the original on 29 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)
  86. Kyrgyzstan’s Christians battle falling numbers and restrictions نسخة محفوظة 10 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  87. AHMAD FAROUK MUSA, MOHD RADZIQ JALALUDDIN, AHMAD FUAD RAHMAT, EDRY FAIZAL EDDY YUSUF (22 October 2011). "What is Himpun about?". The Star. مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2012. اطلع عليه بتاريخ 16 ديسمبر 2011. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
  88. World Christian Database, www.worldchristiandatabase.org, accessed 3-3-2011
  89. في قبرص التركية... (300) عائلة تركية دخلت المسيحية نسخة محفوظة 03 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  90. "Almost expunged: Somalia's Embattled [[مسيحيون]]s". October 22, 2009. مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2018. اطلع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2009. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); وصلة إنترويكي مضمنة في URL العنوان (مساعدة)
  91. Department of Economic and Social Affairs Population Division (2009). "World Population Prospects, Table A.1" (PDF). United Nations. مؤرشف من الأصل (.PDF) في 24 أكتوبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 12 مارس 2009. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); Cite journal requires |journal= (مساعدة)
  92. A study on minorities in Somalia نسخة محفوظة 12 مايو 2009 على موقع واي باك مشين.
  93. Church History & Facts - TAJIKISTAN [وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 9 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
  94. Muslim 'apostates' come out of hiding in Europe [وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 29 أكتوبر 2015 على موقع واي باك مشين.
  95. In Europe, many Muslims renounce Islam, embrace Christianity: Report نسخة محفوظة 18 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  96. جهات ألمانية تطالب بحماية مسلمين تحولوا للمسيحية من تهديد بالقتل نسخة محفوظة 08 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
  97. 'Our second mother': Iran's converted Christians find sanctuary in Germany نسخة محفوظة 14 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  98. Netherlands: Muslim converts to Christianity live in fear نسخة محفوظة 18 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين. [وصلة مكسورة]
  99. Iranian refugees turn to Christianity in the Netherlands نسخة محفوظة 28 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
  100. Stallaert, C. 1998
  101. Adams, Susan M.; Bosch, Elena; Balaresque, Patricia L.; Ballereau, Stéphane J.; Lee, Andrew C.; Arroyo, Eduardo; López-Parra, Ana M.; Aler, Mercedes; Grifo, Marina S. Gisbert (2008). "The Genetic Legacy of Religious Diversity and Intolerance: Paternal Lineages of Christians, Jews, and Muslims in the Iberian Peninsula". The American Journal of Human Genetics. 83 (6): 725–36. doi:10.1016/j.ajhg.2008.11.007. PMC 2668061. PMID 19061982. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  102. Capelli, Cristian; Onofri, Valerio; Brisighelli, Francesca; Boschi, Ilaria; Scarnicci, Francesca; Masullo, Mara; Ferri, Gianmarco; Tofanelli, Sergio; et al. (2009). "Moors and Saracens in Europe: Estimating the medieval North African male legacy in southern Europe". European Journal of Human Genetics. 17 (6): 848–52. doi:10.1038/ejhg.2008.258. PMC 2947089. PMID 19156170. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) See table نسخة محفوظة 16 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
  103. Muslim Refugees Are Finding Christ—And Facing Backlash نسخة محفوظة 16 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  104. Iranian Christian Convert Leads 1,500 Muslims to Christ in Sweden نسخة محفوظة 22 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
  105. Christian convert from Iran converting Muslims in Sweden نسخة محفوظة 28 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
  106. Muslim migrants are converting to Christianity in Switzerland نسخة محفوظة 15 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
  107. Swiss agency reports large numbers of Muslims converting to Christ نسخة محفوظة 15 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
  108. Mandryk, Jason (2010-11-15). Operation World: The Definitive Prayer Guide to Every Nation (باللغة الإنجليزية). InterVarsity Press. ISBN 9780830895991. مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  109. "A French Islam is possible" (PDF). Institut Montaigne. 2016. مؤرشف من الأصل (PDF) في 15 سبتمبر 2017. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  110. Hundreds of asylum seekers in Finland converting from Islam to Christianity نسخة محفوظة 02 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
  111. Muslims are leaving islam and convert to christianity in the United Kingdom على يوتيوب
  112. Retention of Childhood Member نسخة محفوظة 25 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
  113. Why Are Millions of Muslims Becoming Christian? نسخة محفوظة 26 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  114. "Tolerance and Tension: Islam and Christianity in Sub-Saharan Africa". Pew Research Center's Religion & Public Life Project (باللغة الإنجليزية). 2010-04-15. مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 22 يوليو 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  115. Miller, Duane Alexander (April 2014). "FREEDOM OF RELIGION IN ISRAEL-PALESTINE: MAY MUSLIMS BECOME CHRISTIANS, AND DO CHRISTIANS HAVE THE FREEDOM TO WELCOME SUCH CONVERTS?". St Francis Magazine. 10 (1): 17–24. مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  116. Heirs of the Prophets: An account of the clergy and Priests of Islam, Samuel Marinus Zwemer, Moody press, 1946, p. 127 – "There are some examples which could easily be multiplied. Dr. Imad-ud-Din was a leading sufi and theologian in the Punjaub. He was appointed to preach against Dr. Pfander in the royal mosque at Agra; he read the Scriptures, believed and was baptised, and with another great theologian and sufi, Safdar Ali, became a missionary to his people. Afterwards he received a doctorate from Oxford University. His baptism took place New Year's Day, 1868, together with his aged father and brother. Other distinguished converts in the Punjab, such as Imam Shah, were also from the clergy."
  117. Collected Papers in Greek And Georgian Textual Criticism, pg. 174.; "January 8th Saints" نسخة محفوظة 3 فبراير 2016 على موقع واي باك مشين. [وصلة مكسورة]
  118. Michael Walsh, A New Dictionary of Saints: East and West, Liturgical Press, 2007, (ردمك 0-8146-3186-X), Google Print, p. 3. نسخة محفوظة 31 مارس 2019 على موقع واي باك مشين.
  119. [The New Encyclopedia of Islam] p.154
  120. Vickers (2005), page 86
  121. "حوار هاتفي مع أسماء الخولي". مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  122. Emily Ruete, Ulrich Haarmann (Editor), E. Van Donzel (Editor), Leiden, Netherlands, (1992): An Arabian Princess Between Two Worlds: Memoirs, Letters Home, Sequels to the Memoirs, Syrian Customs and Usages. Presents the reader with a picture of life in Zanzibar between 1850 - 1865, and with an intelligent observer's reactions to life in Germany in the Bismarck period. Emily Ruete's writings describe her attempts to recover her Zanzibar inheritance and her homesickness. ISBN 90-04-09615-9
  123. [https�dp/9987887732 Publisher's review for Memoirs of an Arabian Princess from Zanzibar] - ("Despite strictures confining Islamic women, she trysted with a German who is thought to have impregnated her, fled to Germany where she converted to Christianity")
  124. Estevanico (aka Estevan, Esteban, Estebanico, Black Stephen, Stephen the Moor) نسخة محفوظة 13 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
  125. "A History of Orthodox Missions Among the Muslims". Yurij Maximov, Russian author and religious studies teacher in the Religious Studies at the Moscow Orthodox Seminary. مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2008. اطلع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2007. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  126. Joseph Patrich, The Sabaite Heritage in the Orthodox Church, Peeters Publishers, 2001, ISBN 90-429-0976-5, Google Print, p. 157. نسخة محفوظة 21 أكتوبر 2012 على موقع واي باك مشين.
  127. L. P. Harvey, Muslims in Spain, 1500 to 1614: 1500 to 1614, University of Chicago Press, 2005, ISBN 0-226-31963-6, M1 Google Print, pp. 223 Various Christian sources including the Christian historian, Marmol claim that with his dying breath Aben Humeya declared himself a Christian and said that what he had done was in the prosecution of a family feud. نسخة محفوظة 06 ديسمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
  128. The Kurdish Minority Problem, p.11, December 1948, ORE 71-48, وكالة المخابرات المركزية "The first of the major Barzani revolts took place in 1931 after Sheikh Ahmed Barzani, one of the most prominent Kurdish leaders in كردستان العراق, announced his conversion to مسيحية and succeeded in defeating a number of other Kurdish tribes as well as regular Iraqi troops." . نسخة محفوظة 15 أكتوبر 2012 على موقع واي باك مشين.
  129. Former terrorist trades weapons for olive branch نسخة محفوظة 15 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
  130. L. P. Harvey, Muslims in Spain, 1500 to 1614: 1500 to 1614, University of Chicago Press, 2005, (ردمك 0-226-31963-6), M1 Google Print, pp. 223 نسخة محفوظة 3 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
  131. "Ja sam sad djavo". Puls Online. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  132. "Алина Кабаева призналась, что верит в Бога и любит читать Библию" [Alina Kabaeva admitted that she believes in God and loves to read the Bible]. interfax-religion.ru (باللغة الروسية). 15 December 2006. مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ 26 مارس 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  133. Ramet 1998، صفحة 209. "This happened in 1443 when Gjergj Kastrioti (called Skenderbeg), who had been reared as a Muslim in the sultan's palace, abandoned the Islamic faith and publicly reverted to the creed of his forefathers. But this conversion was not merely a public gesture of defiance. It was the first act in a revolutionary drama. For, after changing his religious allegiance, Skenderbeg demanded that Muslim colonists and converts alike embrace Christianity on pain of death, declaring a kind of holy war against the sultan/caliph."
  134. Caner, Ergun, and Emir Fethi (2002). Unveiling Islam. Grand Rapids: Kregel Publications. ISBN 0-8254-2428-3. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  135. December 1 - the day Mimoun's marathon quest for Olympic gold came good نسخة محفوظة 28 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
  136. Runciman, Steven (1951–52). A History of the Crusades I: The First Crusade. Penguin Classics. صفحة 205. ISBN 978-0-141-98550-3. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  137. "Adebayo Akinfenwa: Wimbledon's 'Beast' – 10 things you never knew". BBC Sport. 6 January 2014. مؤرشف من الأصل في 07 يناير 2015. اطلع عليه بتاريخ 06 يناير 2015. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  138. Hamilton, P. S. (July 21, 2006). "Akbar Gbajabiamila Keeps the Faith". Official Chargers Blog. مؤرشف من الأصل في September 7, 2008. اطلع عليه بتاريخ 11 يونيو 2016. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  139. Sinbirskii sbornik, vol. 1: Chast' istoricheskaia (Moscow: A. Semen, 1844), 31-35, 39.
  140. Massie, Robert K. (1981). Peter the Great. Soviet Union: Ballantine Books. صفحة 469. ISBN 0345298063. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  141. Murchison, p. 7
  142. الصفحة 10 من كتاب: Deux frères en conversion du Coran à Jésus Correspondance 1927-1957 Par Jean-Mohammed Abd-el-Jalil - Paul-Mehmet Mulla-Zadé Rassemblée, introduite et annotée par Maurice Borrmans
  143. The Indian Mutiny and the British Imagination by Gautam Chakravarty · Cambridge, 242 pp ISBN 0-521-83274-8
  144. Islam, the West and the need for honesty نسخة محفوظة 17 سبتمبر 2013 على موقع واي باك مشين.
  145. Beale, Lewis. "Precious Freedom. USA Weekend Magazine. November 9, 2003. نسخة محفوظة 2020-05-21 على موقع واي باك مشين.
  146. المصور في التاريخ، الجزء السابع، تأليف: شفيق جحا، بهيج عثمان، منير البعلبكي، دار العلم للملايين: الشهابيون يخلفون المعنيين
  147. Khairallah 1996, p. 83.
  148. "Parveen Babi – Memories". Cineplot.com. 3 July 2011. مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 06 أكتوبر 2012. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  149. Snehal Fernandes. "She said we were her only family". Express India. مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2016. اطلع عليه بتاريخ 06 أكتوبر 2012. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  150. U.S. Department of State report "Algeria", February 28, 2005 (Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor, 2004) نسخة محفوظة 2020-05-15 على موقع واي باك مشين.
  151. "Tuğçe Kazaz kilise düğünüyle evlendi". Sabah (باللغة التركية). 2005-09-25. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2016. اطلع عليه بتاريخ 08 مايو 2011. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  152. نسخة محفوظة 20 يوليو 2012 على موقع واي باك مشين.
  153. الهدهد: صحيفة اليكترونية عربية بخمس لغات عالمية نسخة محفوظة 01 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  154. Paul Hofmann, Pope Bans Marriage of Princess to Shah, The New York Times, 24 February 1959, p. 1.
  155. BBC SPORT | FORUM  | You quizzed George Weah نسخة محفوظة 07 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  156. "Padres de Juliana Awada" (باللغة الإسبانية). La Nacion. 1 April 2012. مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  157. "Nadir Shah and the Afsharid Legacy", The Cambridge history of Iran: From Nadir Shah to the Islamic Republic, Ed. Peter Avery, William Bayne Fisher, Gavin Hambly and Charles Melville, (Cambridge University Press, 1991), 11.
  158. Djibril Cisse - Biography"Cisse, originally a Muslim converted to Christianity." [وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 27 فبراير 2015 على موقع واي باك مشين.
  159. In Tibet and Chinese Turkestan: Being the Record of Three Years' Exploration, Henry Hugh Peter Deasy, pg. 284
  160. Gulshan Esther, Alistair Mark Dean, Thelma Sangster, The Torn Veil: The Best-selling Story of Gulshan Esther, Zondervan (1992), pg.46, ISBN 0-551-01153-X
  161. François Pouillon Dictionnaire des orientalistes de langue française -2008 p4 " ABDELJELIL Jean-Mohamed (Fès, 1904- Paris, 1979) Arabisant islamologue. Issu d'une notable famille d'origine andalouse de Fès, où il est formé à la mosquée-université Karawiyyîn et à l'école Charles de ..."
  162. الشهيد مارجرجس المزاحم | St-Takla.org نسخة محفوظة 16 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  163. استشهاد القديس جرجس المزاحم | عيد سنكسار يوم 19 بؤونة، شهر بؤونة، الشهر القبطي | St-Takla.org نسخة محفوظة 10 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
  164. "The Rt Rev Hassan Dehqani-Tafti, Bishop of Iran who survived an assassination attempt and had to continue his ministry in exile". The Telegraph. 2008-05-05. مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 11 مايو 2008. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  165. ‘Ex-Muslim’ preaches the Gospel نسخة محفوظة 2019-04-25 على موقع واي باك مشين.
  166. Kokoh, Romo Jost. "Romo Jost Kokoh: "Djamin alias Imin alias Darmoyuwono"". Romo Jost Kokoh. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 04 يونيو 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  167. escape from islam نسخة محفوظة 22 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  168. The Written Defense of the Rev. Mehdi Dibaj Delivered to the Sari Court of Justice - Sari, Iran December 3, 1993 نسخة محفوظة 16 مارس 2017 على موقع واي باك مشين.
  169. Arab broadcast ridicules boycott of Jewish products - San Diego Jewish World نسخة محفوظة 12 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
  170. "Did Ramzi Yousef Really Convert to Christianity? - U.s. - Catholic Online". مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2012. اطلع عليه بتاريخ أكتوبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
  171. "First Muslim Miss USA Rima Fakih converts to Christianity". فوكس نيوز. May 6, 2016. مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2019. اطلع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2016. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  172. http://www.islamnews.ru/news-8292.html Islam news(in Russian) نسخة محفوظة 2019-04-04 على موقع واي باك مشين.
  173. Schneider, Mike (August 21, 2009). "Runaway convert to stay in Fla. pending hearing". SiFy (India enterprise news). Associated Press. مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2017. اطلع عليه بتاريخ September 8, 2010. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  174. Heagney, Meredith (March 3, 2010). "Rifqa's judge orders counseling". The Columbus Dispatch. مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2010. اطلع عليه بتاريخ 11 مارس 2010. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  175. Muslim schoolgirl, who famously converted to Christianity on Facebook and ran away from her Ohio home, reveals how ten years on she's still estranged and living in fear of honor killing by family or fanatics نسخة محفوظة 20 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
  176. Tiyatro 6 Unsur نسخة محفوظة 26 مارس 2012 على موقع واي باك مشين.
  177. Canal Sánchez-Pagín; Montaner Frutos; Palencia; Salazar y Acha
  178. Burns, Robert E. Prince and Almohad conversation Mudejar: New documentation about Abu Zayd. Sharq al-Andalus: Arabs Studies, 4 (Alicante: University, 1987), p. 109-122
  179. زكريا عناني إرهابي سابق يتحول إلى مبشر بالسيد المسيح 2 - YouTube نسخة محفوظة 4 سبتمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
  180. 'Zachariah Anani phone interview' on CBC radio (January 16, 2007) نسخة محفوظة 17 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
  181. Michael Khodarkovsky, Russia's Steppe Frontier, Indiana University Press, 2002, ISBN 0-253-21770-9, M1 Google Print, p. 265. نسخة محفوظة 10 فبراير 2012 على موقع واي باك مشين.
  182. Saye Zerbo, président of the republic from 1980 to 1982 (article in French) "At once stopped, Saye Zerbo is thrown in prison. Since his imprisonment, the deposed president contemplates and reads the Qu'ran through whole nights. He also asks so that the Bible be brought to him that the archbishop of Ouagadougou, the cardinal Paul Zoungrana, had offered to him at the time of first Christmas following his takeover. At this point in time it will have the revelation which will change its life. In a mystical dash, Saye Zerbo is brought to his knees, returns thanks to God and converts to Christianity. His entire family will do the same thing thereafter." نسخة محفوظة 31 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  183. James, Sabitha (May 5, 2012). "Why My Mother Wants Me Dead". ذا ديلي بيست. مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 26 أبريل 2013. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  184. "Das Model Gottes". صحيفة شبيغل الإلكترونية (باللغة الألمانية). December 17, 2011. مؤرشف من الأصل في 06 سبتمبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 26 أبريل 2013. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |تاريخ أرشيف= (مساعدة)
  185. Schwaner, Birgit (1 يونيو 2007). "Der Abenteurer aus Ober St. Veit" (باللغة الألمانية). مؤرشف من الأصل في 9 سبتمبر 2007. اطلع عليه بتاريخ 19 يناير 2008. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  186. Ivan Mannheim, Syria & Lebanon handbook, Footprint Travel Guides, 2001, ISBN 1-900949-90-3, Google Print, p. 567. نسخة محفوظة 14 ديسمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
  187. Ansari, Humayun (2004), The Infidel Within: The History of Muslims in Britain, 1800 to the Present, C. Hurst & Co. Publishers, صفحة 58, ISBN 1850656851 الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |separator= تم تجاهله (مساعدة)CS1 maint: ref=harv (link)
  188. Istoria şi tradiţiile minorităţii rromani, p.28, 2005, Sigma, Bucharest, Delia Grigore, Petre Petcuţ and Mariana Sandu – "Born to a Rom Muslim slave father and a free Romanian Christian mother, Razvan converted to Christianity, thereby, attracting the wrath of the Ottomans."
  189. Milani, Abbas The Shah, London: Macmillan, 2011 page 49.
  190. Kosovo, A Short History (1998), Noel Malcolm -- Harper Perennial - pp. 121 - 122 (ردمك 978-0-06-097775-7)
  191. Faroqhi, Suraiya (December 20, 2005). The Ottoman Empire and the World around it. I. B. Tauris. ISBN 978-0-857-73023-7. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  192. Damien Simonis, Sarah Andrews, Spain, Lonely Planet, 2005, (ردمك 1-74059-700-1), Google Print, pp. 743. نسخة محفوظة 31 مارس 2019 على موقع واي باك مشين.
  193. Powell, William S. (1979). "Omar ibn Said, b. 1770?". Dictionary of North Carolina Biography. University of North Carolina Press. مؤرشف من الأصل في 18 أبريل 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  194. "Afghan clerics want convert sent back". قناة الجزيرة. 2006-04-04. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)CS1 maint: extra punctuation (link)
  195. Munadi, Sultan M. (March 26, 2006). "Afghan Case Against Christian Convert Falters". نيويورك تايمز. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2014. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  196. "Monday, March 27". سي إن إن. March 28, 2006. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  197. BBCArabic.com | الشرق الأوسط | أنباء عن تحول التركي الذي حاول اغتيال البابا إلى المسيحية نسخة محفوظة 10 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  198. Commire, Anne, المحرر (2002). "Amrouche, Fadhma Mansour (1882–1967)". Women in World History: A Biographical Encyclopedia. Waterford, Connecticut: Yorkin Publications. ISBN 0-7876-4074-3. مؤرشف من الأصل في 09 أبريل 2016. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  199. Royal Ark نسخة محفوظة 28 أكتوبر 2019 على موقع واي باك مشين.
  200. Constantine the African نسخة محفوظة 28 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  201. Constantine the African, or Constantinus Africanus (medieval medical scholar) نسخة محفوظة 9 يناير 2008 على موقع واي باك مشين. "نسخة مؤرشفة". Archived from the original on 9 يناير 2008. اطلع عليه بتاريخ 31 مايو 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)
  202. https://web.archive.org/web/20050427083156/http://www.freedomhouse.org/religion/news/bn2005/bn-2005-02-18.htm] [http://www.amnestyusa.org/countries/iran/document.do?id=ENGMDE130602005 نسخة محفوظة 14 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
  203. Stuart B. Schwartz (October 2008), All Can Be Saved: Religious Tolerance and Salvation in the Iberian Atlantic, صفحة 62, ISBN 0300150539, مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2020 الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |separator= تم تجاهله (مساعدة)CS1 maint: ref=harv (link)
  204. Vassberg, David E. (28 November 2002). The Village and the Outside World in Golden Age Castile: Mobility and Migration in Everyday Rural Life. مطبعة جامعة كامبريدج. صفحة 142. ISBN 9780521527132. We know that many of the Moriscos were well acculturated to Christian ways, and that many had even become sincere Roman Catholics. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  205. berkleycenter.georgetown.edu نسخة محفوظة 9 يوليو 2019 على موقع واي باك مشين.
  206. "Kabeer Gbaja-Biamila". TheGoal.com. مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ September 9, 2012. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  207. Young, Matt (August 28, 2019). "Where your favorite Houston rapper went to high school". Houston Chronicle. مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  208. Masonen 2001.
  209. Kevin Shillington (14 May 2012), History of Africa, مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2019 الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |separator= تم تجاهله (مساعدة)CS1 maint: ref=harv (link)
  210. Waqicat-i Imadiyya, Punjab Religious book society, Lahore 1957;...in English : The Life of The Rev. Mawlawi Dr. Imad ud-Din Lahiz نسخة محفوظة 23 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  211. Time Magazine نسخة محفوظة 19 أبريل 2010 على موقع واي باك مشين. [وصلة مكسورة]
  212. Ляйсан Утяшева пишет стихи — Комсомольская правда, 29 мая 2009 نسخة محفوظة 4 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
  213. "Ляйсан Утяшева, рожденная в раю — Советский спорт, 22 февраля 2003, №33(15978)". مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2015. اطلع عليه بتاريخ 09 يناير 2013. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  214. Еврейская община Ярославля встретилась со знаменитой спортсменкой Ляйсан Утяшевой — Иудаизм-пресс, 21/05/2006[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 2020-05-21 على موقع واي باك مشين.
  215. Troyat, Henri Ivan le Terrible. Flammarion, Paris, 1982
  216. Flight from Iran [وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 3 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  217. The Baker Who Pretended to Be King of Portugal, p.214: " Muley Xeque was baptized in an elaborate ceremony in El Escorial". نسخة محفوظة 16 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
  218. Mirza Alexander Kazembek, First Dean of the Oriental Languages Program at the Saint Petersburg Imperial University نسخة محفوظة 2015-04-02 على موقع واي باك مشين.. Dagestanskaya Pravda, #331-333. 1 November 2012. Retrieved 17 March 2015.
  219. Catherine Elsworth&Carolynne Wheeler (August 24, 2008). "Mosab Hassan Yousef, son of Hamas leader, becomes a Christian". The Daily Telegraph. London. مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2019. اطلع عليه بتاريخ 04 مارس 2010. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  220. Against the Tides in the Middle East, International Academic Centre for Muslim Evangelism in South Africa, 1997 (published under the name "Mustafa").
  221. Okanla, Karim (20 August 2003). "Benin's 'magical' leader". بي بي سي نيوز. مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2008. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  222. Decalo, Samuel (June 1985). "African Personal Dictatorships". The Journal of Modern African Studies. 23 (2): 209–237. doi:10.1017/S0022278X0000015X. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  223. "Comment Moussa Camara est devenu Moussa Dadis Camara". مؤرشف من الأصل في 05 مارس 2016. اطلع عليه بتاريخ 01 فبراير 2016. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  224. Malika Oufkir: the American Making of a Moroccan Star نسخة محفوظة 4 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.
  225. "Pope baptizes prominent Muslim editor". Associated Press. 2008-03-22. مؤرشف من الأصل في 24 نوفمبر 2012. اطلع عليه بتاريخ 22 مارس 2008. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  226. Sherman, Bill (3 April 2004). "A journey of faith and danger". Tulsa World. مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ 09 يوليو 2017. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  227. Walker, Ken (31 December 2006). "Inside the Mind of an Islamic Terrorist". Charisma. مؤرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 09 يوليو 2017. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  228. Sharp, Tony (2004), Pleasure and Ambition: The Life, Loves and Wars of Augustus the Strong, I.B.Tauris, صفحة 247, ISBN 0857715712 الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |separator= تم تجاهله (مساعدة)CS1 maint: ref=harv (link)
  229. Knöfel, Anne-Simone (2004), Dynastie und Prestige: die Heiratspolitik der Wettiner, Böhlau Verlag Köln Weimar, صفحة 420, ISBN 3412203262 الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |separator= تم تجاهله (مساعدة)CS1 maint: ref=harv (link)
  230. Radio, Sveriges. "Kontroversiell föreläsare rör upp känslor i Rinkeby - Radio Sweden på svenska" (باللغة السويدية). مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 21 أبريل 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  231. Nyheter, SVT (2015-06-15). "Folkets Hus stoppade ytterligare en föreläsning". SVT Nyheter (باللغة السويدية). مؤرشف من الأصل في 04 مارس 2016. اطلع عليه بتاريخ 21 أبريل 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |تاريخ أرشيف= (مساعدة)
  232. مهى بيرقدار الخال للفن- يوسف وورد أخذا مني جمال الخَلق والخُلُق نسخة محفوظة 29 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
  233. الصفحة 2 و 3 من كتاب إدوارد قصارة: قصة حياتي نسخة محفوظة 24 أكتوبر 2015 على موقع واي باك مشين.
  234. "Revealing book on Queen Nazli depicts her tragic life in exile". Daily News Egypt. 2008-02-05. مؤرشف من الأصل في 23 مارس 2019. اطلع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2016. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  235. "Nabeel Qureshi (1983-2017): Some Thoughts On His Death". 21 September 2017. مؤرشف من الأصل في 22 يونيو 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  236. رافي زاكارياس (17 September 2017). "Why Nabeel Qureshi resonated with so many before his death at 34 - The Washington Post" (باللغة الإنجليزية). واشنطن بوست. مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2017. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  237. Cryer, Neville Barker (1979). Bibles Across the World. United States of America: Mowbrays. صفحة 94. ISBN 0264664175. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  238. Muslim to Catholic Convert Hansen Hashem Clarke Member of US Congress. نسخة محفوظة 20 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين. [وصلة مكسورة]
  239. Ronen 1975، صفحة 89.
  240. TURKEY: CONVERTS SUBJECTED TO OFFICIAL HARASSMENT نسخة محفوظة 13 يناير 2009 على موقع واي باك مشين.
  241. Luyken, Jorg (March 30, 2008). "The Palestinian 'terrorist' turned Zionist". جيروزاليم بوست. مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 2010. اطلع عليه بتاريخ 23 مارس 2010. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  242. "'Ex-terrorist' rakes in homeland security bucks". CNN. July 7, 2011. مؤرشف من الأصل في 07 نوفمبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 19 يوليو 2017. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  243. "Wesley Snipes, Hollywood's hottest new star talks about: his divorce, his days on the streets and why he does not have 'jungle fever'." إبوني. September, 1991 by Laura B. Randolph [وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 28 أغسطس 2014 على موقع واي باك مشين.
  244. (بالتترية) "Үтәмешгәрәй". موسوعة التتار. قازان: أكاديمية العلوم معهد موسوعة التتار بجمهورية تتارستان. 2002. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  245. إيران: أمل بالعفو عن راهب مسيحي محكوم عليه بالإعدام - موقع بي بي سي عربي نسخة محفوظة 22 ديسمبر 2011 على موقع واي باك مشين.
  246. "Публикация Julia Volkova | Юля Волкова в Instagram • Фев 26 2017 в 4:26 UTC" (باللغة الروسية). Instagram. مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2019. اطلع عليه بتاريخ 01 مارس 2017. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  247. "Юля Волкова вернулась в православие". مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 01 مارس 2017. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  248. "Бывшая "татушка" Юлия Волкова вернулась из ислама в православие". مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 01 مارس 2017. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  249. "Yayi Boni is Benin's next President". Afrol.com. مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  250. Claydon, David (2005). A New Vision, A New Heart, A Renewed Call. 1. William Carey Library. صفحة 385. ISBN 978-0-87808-363-3. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)

    حواش
    1. يشمل الرقم في حالة إندونيسيا للمتحولين وأطفالهم كذلك. في حالة روسيا وفرنسا قد تضم الأرقام المتحولين للبروتستانتية فقط.
    2. يشمل الرقم في حالة إندونيسيا المتحولين وأطفالهم كذلك. وفي حالة روسيا وفرنسا قد تضم الأرقام المتحولين للبروتستانتية فقط.

    انظر أيضًا
    • بوابة الإسلام
    • بوابة المسيحية
    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.