ضمائر اللغة العربية

الضمير المستتر هو ما يكون خفياً غير ظاهر في النطق والكتابة.

وتقسم الضمائر المستترة إلى قسمين:

1. جائزة الاستتار: وهي ما يحل محلها الظاهر. نحو: عند وجود ما يمكن أن يحل مكان الفاعل المحذوف حيث يقال عنه جائز الاستتارة كقولنا: محمد يدرس الدرسَ. فالفاعل مستتر جوازا لأن إذا وضعنا محمد مكان الفاعل نحو ( يدرس محمد الدرس ) .
2. واجبة الاستتار: وهي ما لا يحل محلها الظاهر.

و يأتي في هذه الموارد:

• الفعل المضارع المبدوء بـ أ نحو: أكتب الدرس، فالفاعل يكون مستتر وجوبا تقديره أنا .
• الفعل المضارع المبدوء بـ ن نحو : نعلم المؤمن بأخلاقه، فالفاعل هنا مستتر وجوبا تقديره نحن .
• الفعل الأمر للمفرد المخاطب نحو: ابدأ الدرس .

تنقسم الضمائر البارزة حسب اتصالها وانفصالها في الكلام إلى نوعين: الضمائر المنفصلة والضمائر المتصلة:

ينقسم الضمير المنفصل بحسب مدلوله إلى ثلاثة أنواع:

1. ضمائر المتكلم: (أنا، نحن)، (إياي، إيانا).
2. ضمائر المخاطَب: (أنتَ، أنتِ، أنتما، أنتم، أنتن)، (إياكَ، إياكِ، إياكما، إياكم، إياكن).
3. ضمائر الغائب: ( هو، هي، هما، هنْ، هم )، (إياهُ، إياها، إياهما، إياهم، إياهن).

وتنقسم الضمائر المنفصلة حسب موقعها من الإعراب إلى قسمين:

• ضمائر الرفع المنفصلة:

1. ضمائر المنفصلة للمتكلم: (أنا، نحن).
2. ضمائر المنفصلة للمخاطب: (أنتَ، أنتِ، أنتما، أنتم، أنتن).
3. ضمائر المنفصلة للغائب: (هو، هي، هما، هنْ، هم).

• ضمائر النصب المنفصلة:

1. ضمائر المتكلم: (إياي، إيانا).
2. ضمائر المخاطب: (إياكَ، إياكِ، إياكما، إياكم، إياكن).
3. ضمائر الغائب: (إياهُ، إياها، إياهما، إياهم، إياهن).

تنقسم الضمائر المتصلة حسب موقعها من الإعراب إلى ثلاثة أقسام 

• ضمائر الرفع المتصلة: ( تاء المتحركة ت ، نا الفاعلين، نون الأناث (النسوة) ن، ألف الأثنين ا، وأو الجماعة و، ياء المخاطبة ي).
• ضمائر النصب المتصلة: ( الهاء - الكاف – ياء المتكلم – نا المتكلمين أو المفعولين ) ( فهمتها – فهمتك – فهمتني – فهمتنا )
• ضمائر الجر المتصلة: وهي نفس ضمائر النصب المتصلة إذا سبقها حرف جر: عنه، لها، الينا، عليك، فيها، منها
• وبالإضافة: هي التي تتصل باسم مثل : مدرسته، مدرستها، مدرستك، مدرستنا

زهراء

قال تعالى:  قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ  .[2]

• قل: فعل أمر مبني على السكون، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.
• هو: فيه وجهان:

1. ضمير الشأن في محل رفع مبتدأ.
2. مبتدأ بمعنى المسؤول عنه لأنهم قالوا: أربك من نحاس، أم من ذهب؟

• الله : لفظ الجلالة مبتدأ.
• أحد : خبره مرفوع .

والجملة في محل رفع خبر المبتدأ هو.

قال تعالى:  فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ  [3] سورة (23) .

• فلما: الفاء عاطفة لما ظرفية بمعنى الحين في محل نصب، أو رابطة.
• أنجاهم: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو، وها الغيبة في محل نصب مفعول به.
• إذا: فجائية رابطة لجواب الشرط، مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب.
• هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
• يبغون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• وجملة يبغون في محل رفع خبر المبتدأ.
• في الأرض: جار ومجرور متعلقان بـ «يبغون».

قال تعالى:  وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا  [4]

• أنا: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
• أكثر: خبر مرفوع وعلامة رفعه بالضمة.
• منك: جار ومجرور متعلقان بـ «أكثر».
• مالاً: تمييز منصوب بالفتحة.
• وأعز نفراً: الواو حرف عطف، أعز نفراً معطوف على أكثر مالاً.

قال تعالى:  نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآَنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ  

• نحن: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
• نقص: فعل مضارع مرفوع بالضمة، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: نحن وجملة نقص في محل رفع خبر المبتدأ.
• عليك: جار ومجرور متعلقان بـ «نقص».
• أحسن: مفعول به منصوب بالفتحة، إذا كان القص مصدر بمعنى المفعول، ومفعول مطلق إذا كان القص مصدراً غير مراد به المفعول، وأحسن مضاف، والقصص مضاف إليه. قال العكبري: أن «أحسن» ينتصب انتصاب المصدر.