الآجرومية

يبين الكتاب أنواع الكلام وإعرابه. وقد عرض كل ذلك بإيجاز دون أن يكون ذلك على حساب الإيضاح. فبين في باب الإعراب باب معرفة علامات الإعراب ثم عقد فصلاً في المعربات ثم أتبع ذلك بباب الأفعال، حيث بين أنواعها وأحوالها وإعراب كل حالة وانتقل إلى باب مرفوعات الأسماء ومن ثم باب الفاعل وباب المفعول وبعدها تناول باباً آخر في المبتدأ والخبر والعوامل الداخلة عليه، ومن ثم تحدث في أبواب لاحقة عن النعت والعطف والتوكيد والبدل والمتعديات من الأسماء والمفعول به والمصدر وظرف المكان والزمان، والحال والتمييز والاستثناء والمنادى والمفعول لأجله (المفعول من أجله) والمفعول معه ثم اختتم المتن بالمخفوضات من الأسماء.

هذا الكتاب اسمه «المقدمة الآجُرُّومية في مبادئ علم العربية» أوجز مؤلفه فيه كتاب «الجُمل في النحو» لأبي القاسم عبد الرحمن بن إسحق الزجّاجي في 145 بابًا تناولت: أبواب النحو، والصرف، والأصوات، والضرورات الشعرية، وهي مباحث سهلة الحفظ تتعلق بعلامات الإعراب وتصريف الأفعال وإعرابها وأنواع المعربات من الأسماء، فكانت أساس الدراسات النحوية في زمنه، وتأخذ بمبدأ الاختيار من المدرستين الكوفية والبصرية، مع أن ابن آجُرُّوم كان أقرب إلى مذهب الكوفيين على خلاف الزجّاجي الذي كان ميالاً إلى البصريين، وحين أتم كتابة هذه المقدمة وضعها في الماء وقال إن كانت خالصة لوجه الله بقيت فلما أخرجها وجدها سليمة لم يمسح حبرها.[2]

كتاب شرح المقدمة الآجرومية للشيخ عبد الرحمن المكودي.

كتاب شرح متن الأجرومية في علم اللغة العربية للشيخ أحمد زيني دحلان.

طبع مرات كثيرة منها:

• في مطبعة بولاق في مصر سنة (1229هـ) وأعادت طباعته سنة (1252هـ).
• في إسطنبول ـ تركيا سنة (1315هـ).
• في مطبعة عيسى البابي الحلبي في مصر سنة (1344هـ).
• في مطبعة القاهرة سنة (1367هـ) بضبط وتصحيح الشيخ زيد أبو المكارم حسن.
• في مطبعة الخشاب في مصر، قام بتصحيحه الأستاذ محمد عبد المنعم خفاجي سنة (1371هـ) في (16) صفحة.
• في مطبعة الدولة التونسية في تونس سنة (1390هـ).
• في مطبعة النهضة الحديثة في مكة المكرمة سنة (1407هـ).
• طبعة دار الصحابة للتراث بطنطا سنة (1410هـ) في (30) صفحة دراسة وتحقيق الدكتور صبحي رشاد عبد الكريم، وهي أحسن ماوقفت عليه من الطبعات المفردة.
• في مطبعة دار الهدى في الرياض سنة (1413هـ).
• طبعة مؤسسة الكتب الثقافية في بيروت سنة (1415هـ) ويليه كتاب:" الحقائق النحوية والمنطقية " للشيخ علي الشنوفي.
• في مطبعة عبد الحميد أحمد حنفي في مصر في (13) صفحة دون تاريخ.

1. تعريف الكلام
2. أنواع الكلام
3. علامات الاسم
4. علامات الفعل
5. الحرف
6. بَابُ اَلْإِعْرَابِ
7. تعريفه وأنواعه
8. باب معرفة علامات الإعراب
9. علامات الرفع
10. مواضع الضمة
11. نيابة الواو عن الضمة
12. نيابة الألف عن الضمة
13. نيابة النون عن الضمة
14. علامات النصب
15. علامات الخفض
16. علامتا الجزم
17. فَصْلٌ اَلْمُعْرَبَاتُ
18. المعربات قسمان
19. المعرب بالحركات
20. الأصل في الإعراب
21. المعربات بالحروف
22. إعراب المثنى
23. إعراب جمع المذكر السالم
24. إعراب الأسماء الخمسة
25. إعراب الأفعال الخمسة
26. بَابُ اَلْأَفْعَالِ
27. أنواع الأفعال وأحكامها
28. نواصب المضارع
29. جوازم المضارع
30. بَابُ مَرْفُوعَاتِ اَلْأَسْمَاءِ
31. المرفوعات سبعة
32. بَابُ اَلْفَاعِلِ
33. أنواع الفاعل
34. باب المفعول الذي لم يُسمّ فاعله
35. وهو على قسمين
36. بَابُ اَلْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ
37. أقسام المبتدأ
38. أقسام الخبر
39. بَابُ اَلْعَوَامِلِ اَلدَّاخِلَةِ عَلَى اَلْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ
40. كان وأخواتها
41. إنّ وأخواتها
42. ظن وأخواتها
43. بَابُ اَلنَّعْتِ
44. المعرفة وأقسامها
45. النكرة
46. بَابُ اَلْعَطْفِ
47. حكم حروف العطف
48. باب التوكيد
49. ألفاظ التوكيد المعنوي
50. بَابُ اَلْبَدَلِ
51. أنواع البدل
52. بَابُ مَنْصُوبَاتِ اَلْأَسْمَاءِ
53. بَابُ اَلْمَفْعُولِ بِهِ
54. أنواع المفعول به
55. باب المصدر
56. أنواع المصدر
57. باب ظرف الزمان وظرف المكان
58. باب الحال
59. شروط الحال وشرط صاحبها
60. بَابُ اَلتَّمْيِيزِ
61. شروط التمييز
62. بَابُ اَلِاسْتِثْنَاءِ
63. حروف الاستثناء
64. بَابُ لَا
65. المستثنى بغير وأخواتها
66. المستثنى بعدا وأخواتها
67. بَابُ اَلْمُنَادَى
68. بَابُ اَلْمَفْعُولِ لِأَجْلِهِ
69. بَابُ اَلْمَفْعُولِ مَعَهُ
70. باب المخفوضات من الأسماء
71. المخفوض بالحرف
72. المخفوض بالإضافة

• نظم الاجرومية
• عبد الواحد ابن عاشر
• متن ابن عاشر
• كتاب الكواكب الدرية على متممة الآجرومية
• المذهب المالكي
• المذهب الشافعي
• المذهب الحنبلي
• المذهب الحنفي

• شبكة المشكاة الإسلامية

• بوابة لسانيات
• بوابة علوم اللغة العربية
• بوابة كتب
• بوابة اللغة العربية

جزء من سلسلة مقالات حول
النحو والتصريف في العربية
الإعراب أقسام الإعراب إعراب لفظي إعراب تقديري إعراب محلي أنواع الإعراب الرفع النصب الجر جزم علامات الإعراب الحركات الحروف
الأسماء أقسام الاسم نكرة معرفة اسم جنس علم مفرد مثنى جمع المبني من الاسماء الضمائر أسماء الإشارة اسم موصول اسم الشرط اسم الاستفهام أسماء الكناية اسم فعل أسماء الأصوات المرفوع من الأسماء فاعل نائب فاعل المبتدأ الخبر اسم كان اسم الأحرف المشبهة بليس خبر إن خبر لا النافية للجنس المنصوب من الأسماء مفعول به المفعول المطلق المفعول له مفعول فيه مفعول معه الحال التمييز المستثنى المنادى خبر كان خبر الأحرف المشبهة بليس اسم إن اسم لا النافية للجنس المجرور من الأسماء الاسم المجرور بحرف جر إضافة أشباه الأفعال مصدر اسم فاعل اسم مفعول صفة مشبهة مبالغة اسم التفضيل اسم زمان ومكان اسم آلة مواضيع متعلقة المعرف بال
الأفعال أقسام الفعل فعل ماض فعل مضارع فعل أمر حالات الفعل فعل متعد فعل لازم فعل مبني للمعلوم فعل مبني للمجهول فعل صحيح فعل معتل جامد ومشتق فعل متصرف فعل تام فعل ناقص فعل مجرد تجريد ومزيد فعل مؤكد مواضيع متعلقة اسم فعل فعلا التعجب فعلا المدح والذم
الحروف حروف عاملة حروف النداء حرف عطف حروف نصب المضارع حروف جزم المضارع حرف الأمر حرف النهي إن وأخواتها حروف الجر حروف عاطلة حروف النفي حروف الجواب حرفا التفسير حروف الشرط حروف التحضيض والتنديم حروف العرض حروف التنبيه الحروف المصدرية حروف الاستقبال حروف التوكيد حرفا الاستفهام حروف التمني حرف الترجي والإشفاق حرفا التشبيه حروف الصلة حرف التعليل حرف الردع والزجر اللامات تاء التأنيث هاء السكت حروف الطلب التنوين
التوابع الصفة البدل العطف توكيد
متون في النحو ألفية ابن مالك شذور الذهب الدرة الألفية في علم العربية الآجرومية الكافية الشافية لامية الجمل
بوابة اللغة العربية

الآجرومية في المشاريع الشقيقة

---

• نصوص مصدرية من ويكي مصدر