شعار القبائل

شِعار القبائل هو كل عِبارة خاصة بين أفراد قبيلة أو فئة مقاتلة ليتعرّف بها بعضهم على بعض وليُحرّض بعضهم بعضًا ولإخافة عدوهم، وهي الأصل القديم للكلمات السرية والرموز بين الجنود في الحروب المعاصرة،[1][2] وما زالت لعشائر العرب شعارات يُسمّونها نخوة.[3]

الشعار في اللغة

اسْتَشْعَرَ القومُ إِذا تداعَوْا بالشِّعار في الحرب؛ وقال النابغة الذبياني:

مُستَشعِرينَ قدَ الفَوا في ديارِهِمُدُعاءَ سُوعٍ، ودُعميٍّ، وأيّوبِ

يقول: غزاهم هؤلاء فتداعوا بينهم في بيوتهم بِشعارهم، وأَشْعَرَ القومُ: نادَوْا بشعارهم.[4]

الشعار في الفقه

تقال كلمة الشعار بمعنى "علامة" لثلاثة استعمالات:

  • الراية التي تحملها كل فئة أو عشيرة ويسيرون تحتها إلى الحروب وتتميز كل فئة برايتها.
  • علامة تتميز بها كل فئة، كأن يتوشّحوا بخِرقٍ ذات ألوان تميّزهم من غيرهم.
  • نداء تتعارف به كل قبيلة، فإذا قال بعضهم لبعض يا آل فلان اجتمَعوا أو دافَعَ بعضُهم عن بعض وتضافروا، فهذا كله وإن لم يكن فقهًا فهو سياسة لحفظ مصالح الجيش.[5]

و قال الحجاوي "ويجعل الأميرُ لكل طائفة شعارًا يتداعون به عند الحرب"،[6] وذُكِرَ في بيان واجبات أمير الجيش "أن يجعل لكل طائفة شعارًا يتداعون به، ليصيروا به متميزين، وبالاجتماع به متظافرين".[7]

الشعار في القرآن

كان شعار المسلمين في غزوة الخندق قولهم "حم، لا يُنصرَون" و {حم} هي آية من القرآن.[8][9]

الشعار في السنة النبوية

روى البيهقي في السنن الكبرى عدة أحاديث في "باب ما جاء في شعار القبائل ونداء كل قبيلة بشعارها "، وذكر شعارات قيلت في العهد النبوي:

  • عن عروة بن الزبير قال : جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شعار المهاجرين يوم بدر : يا بني عبد الرحمن، وشعار الخزرج : يا بني عبد الله، وشعار الأوس : يا بني عبيد الله، وسمّى خيلَه يا خيل الله.[10]
  • عن سلمة بن الأكوع قال : غزوت مع أبي بكر - رضي الله عنه - زمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكان شعارنا : يا منصور أَمِتْ أَمِتْ[11] (تحريض على إماتة الأعداء وتفاؤل بموت الخصم).[12]
  • روى أبو صفرة أنّ الرسول محمدًا قال: إن بَيّتُّم فْليَكُنْ شعارُكم "حم لا ينصرون"[13] (التبييت هو الإغارة والمباغتة ليلًا).[12]
  • رُوي حديثٌ مرسلٌ أنّ النبي محمدًا استقبل وفد قبيلة الأزد وجعل شعارهم "يا مبرور".[2][2]

في التاريخ

المرابطون

المرابطون اسمٌ كان في أصله شعارًا للقبائل الصنهاجية التي تصدّت للدعوة في المغرب والصحراء في القرن الهجري الخامس، فكانت كلمة "مرابطون" شعارَ الملتحقين بلواء الحركة.[14]

المغول

حين تقاتل الملك طقطا بن منكوتمر بن هولاكو مع نوغيه، قُتلَ نوغيه، وهُزمَ جيشُه، واستتروا بظلام الليل واختفوا في غمار جيش طقطا، وتنادوا بشعارهم ليظنوا أنهم من أصحابهم، وكان شعارهم على ما حكاه من شهد الوقعة معهم: اتلَ بايق، فسلموا في تلك الليلة.[2]

مقاصد الشعار

  • ليتعارف الحلفاء والمنتمون لفئة واحدة ويتعاونوا على غيرهم لأن المتقاتلين في الحروب يتلثمون فلا يُعرف أحدهم بهيئته بل بالشعار والنخوة المُسمّاة المتفق عليها بينهم، وإذا انتخى رجل فيجب على رجال عشيرته أن يستجيبوا له ما لم يكن مقصود النخوة هو تحريض بعض العشيرة على بعض.[3]
  • إخافة العدو.[15]
  • التفاؤل بمعاني الشعار.[16]
  • إذا اغتاظ الرجل أو انبعث أوافتخر أو تعجّب.[3]

نَخْوة العشائر

قومٌ إذا الشرُّ أبدى ناجِذَيه لهم

طاروا إليه زَرافاتٍ ووُحدانا

لا يسألون أخاهم حينَ يندُبُهم

في النائبات على ما قال برهانا

قريط بن أنيف

ما زال حتى الآن شعار القبائل متوارثاً بين العرب، وله عدة أسماء مترادفة أو متقاربة المعاني، كالعَزْوة والنخوة والصيحة والندبة،[1] وقد استقصى شكيب أرسلان النخوات بين عشائر الشام، واعتقد أنّ اسم النخوة القديم هو الاكتناء، غيرَ أنه لم يذكر مصدر هذه التسمية. والنخوة هي شعار ونداء لطلب المساعدة بين أفراد القبيلة وللتفاخر بينها، ولكل عشيرة نخوة واحدة أو أكثر يتعارفون ويتنادون بها، كأنها كلمة سرّ، وكثيرًا ما يكون لفظ النخوة مشتقًّا من اسم أسلاف وجهاء العشيرة، وإذا نُودِيَ بالنخوة استجاب كل أفراد العشيرة ولو كان بينهم خصومات خاصة، ولا يسألون المستغيث بهم عن دليل صدقه، بل يهبّون لنجدته فوراً.[3][17][18]، والظاهر أن كلمة "نخوة" أصلها "إنّا إخوة"، وأصبحت النخوة من علامات وجود قرابة بين العشائر، فإذا أشكل على عشيرة صلتها بعشيرة أخرى فإن اتحاد النخوة يُعدّ علامة على أنهما من أصل واحد، ولكن لا يكون تشابه النخوة وحده دليلاً على القرابة.[17][19][20]

صِيغ النخوات

أخو فلان وأخو فلانة، وابن كذا، وولد كذا، وأهل كذا، وراعي كذا، ومن يقول ذلك يُسمّى قولُه نخوة وانتخاء، يقولون انتخى فلان: أي نادى بمثل هذه الصيغ.[3]

أنواع النخوة

  • نخوة خاصة تدلّ على نسب العشيرة، يتنادي بها أهل العشيرة فيما بينهم.
  • نخوة تحالف يتشارك فيها عدة قبائل متحالفة.[16][21]

نخوات عشائر العرب

نخوات عشائر العرب
النخوةأهلهاالقبيلةالتسمية
خيال البويضه جلوي[22]الصكورعنزة
عيال زايدزايد بن خليفة بن شخبوط آل نهيانآل نهيانذُكر الشعار مدحاً لزايد بن خليفة بن شخبوط آل نهيان، المتوفى سنة 1909م، بلسان الشاعر يعقوب الحاتمي، إذ قال عيال زايد دوم ما عنهم مفر ...ماخذين الثار من عين التبيل … يسحبون الجيش والبيرق حَمَر... كالتهاب النار يلظي وسط ليل، ويقال الشعار للحكام في الإمارات،[23] ولأبناء الإمارات عموماً.[24][25]
أولاد عليالعقيلات وأهل القصيمالعقيلات جمع عقيلي، وهي كانت اسم مهنة تجار القصيم، وللمشاركين للتجار في الرحلة إلى العراق والشام ومصر لبيع منتجاتهم الصحراوية كالإبل والغنم ومنتجاتها، وشراء الأطعمة من تلك البلدان وجلبها إلى إقليم نجد، لا ينتسب العقيلات إلى عشيرة واحدة، بل هم عدة أسر، كل أسرة تنستب إلى قبيلة، نخوة العقيلات أولاد علي، قيل: إن عليّاً من أجداد آل أبو عليان حكام بريدة السابقين، وقيل: إنها أولاد علي هي نخوة الدهامشة من عنزة، وكان آل عليان قد تحالفوا مع الدهامشة وتآزروا في معارك، فاشتركوا في نخوة أولاد علي، ثم أصبح النخوة لأهل القصيم عموماً.[26]
أولاد عگ‍اب[27]الجنابيون
أولاد حسنالظفيرنسبة إلى حسن أبا ذراع، وسبب تسميتهم بهذا الاسم لأن جدهم حسن ولد وفي كلتا ذراعيه طول مفرط.[28]
نورادواسر محافظة البصرة[29]قبيلة الدواسر
أخو صيتةعبد الله بن عبد العزيزآل سعودصيتة هي أخت الملك عبد الله الشقيقة.[30]
إخوان بتلاعشيرة آل هذّال[31]عنزة
أولاد علي غريب الدار[32]الدهامشةعنزة
مضية[33]الدهامشةعنزة
شريدة الفرسانعشيرة الفروم [34]بنو علي من قبيلة حربشريدة الفرسان كان أحد فتيان الفرم، قُتل إخوته الفرسان، فامتطى فرس أحد إخوته وهرب إلى قومه، فهو الشارد المنسحب بعد أن قُتل إخوته.[34][35][36]
أخو حسناعشيرة الفروم [34]بنو علي من قبيلة حربحسنا هي أخت عبد المحسن الفرم، وكان ينتخي باسمها.[34]
أولاد عطاالعوازمكما يقال لهم العطوان نسبةً إلى جدّهم عطا[37][38][39]
أخو رثعة[40]عبد العزيز ابن رشيدآل رشيد
باش[41]القراغول[41]دليم[42] وشمر[43]
عمورخفاجةخفاجةولهم نخوة أخرى هي عامر.[44]
زيودبنو مالكبنو مالكولهم نخوة أخرى هي مزايدة، ومالك.[45]
إخوة عامربنو أسدبنو أسدويقال كذلك أولاد عامر.[46]
هبس[47]بنو خالدبنو خالدويقال لهم كذلك هبوس وأولاد هباس.[48]
إخوة نورة[49]آل سعدونآل سعدونونورة هي ابنت الشريف حسن الذي ينتسب إليه آل سعدون، وقد توفيتْ فحزن عليها أبوها، وصار اسمها نعاراً (نخوة) آل سعدون.[50]
صبيان عبس[51]رشايدةرشايدة
السناعيس[52]شَمَّرشَمَّرقيل إن معنى سناعيس هو سنا العيس، أي سوقها بشدة، وقال أنستاس الكرملي "أصلها (قناعيس) ومفردها قنعاس وهو الرجل الشديد وان القاف يبدل بالسين في بعض اللهجات مثل ساحة، و (قاحة)".[53]
إخوة فاطمة[54]خزاعةخزاعة
الهيلاغامدغامدولهم نخوة أخرى هي "خيالة الحردا".[55]
زيودكل عشائر بني زيد[56]بنو زيد
جاحشالجحيش[57]زبيد
العرجة أو راعي العرجة اللهيب[58]الجُبور
إخوان نورة آل سعودبنو حنيفةنورة هي أخت الملك عبد العزيز، وكانت تشجعه على القتال وترفع هِمّته، وفي ساعات التحدي والصعاب كان عبد العزيز ينتخي فيقول "أنا أخو نورة"، وقد أصبح اسم نورة أول أسماء الإناث في السعودية عام 1436 هـ، إعجاباً بأخت الملك عبد العزيز.[59] وسُمّيتْ جامعة الأميرة نورة على اسم نورة أخت عبد العزيز.[60]
أخو هدلةصدام حسين[61][62][63][64]البيكاتوهي نخوة لعشيرة اللطيفات، واللطيفات والبيكات كلتاهما تنتسبان إلى ألبو ناصر.[65]
إخوان مريمآل صباحالعتوبمريم هي ابنة عبدالله بن صباح بن جابر الصباح الحاكم الثاني للكويت، خطبها ابن شيخ بني كعب فرفض آل صباح طلبه، فقام بنو كعب بشنّ غارة على الكويت فتصدّى لهم أهل الكويت في معركة الرقة وجعلوا نخوتهم منذئذٍ "إخوان مريم"، وأُنتج مسلسل كويتي اسمه إخوان مريم.[66]
شو .. حو .. الشحّي المهيوبالشحوح[67]طيء
دارم، دروم، أولاد حسننخوة عامة[68]بنو تميم
عيال الأبرزالعقيدات[69]طيء
راية عشيرة الشعيطات مكتوباً فيها شعارهم
رُوي أن معركة حدثت بين جنود من تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)، وعشيرة الشعيطات التي هي إحدى عشائر العقيدات، فكان الشعيطات يهتفون بنخوتهم "عيال الأبرز"، وكان بعض جنود داعش التونسيين يتساءلون عن "عيال الأبرز"، ما هم؟، فقال لهم جنود سوريون من داعش، إن ذلك وثن تعبده تلك العشيرة، وقد قالوا ذلك لأنهم يعلمون أن اللهجة لا يفهمها البعيدون عن المنطقة، وليحرضوهم على القتال.[69]
سعدىربيعةيقال: إن امرأة من بني عكبة من بني ركاب أخفت الامير لما أصابه من خطر، فصاروا ينتخون بها.
آلاد عامرسبيعآلاد عامر تعني أولاد عامر بن صعصعة الذي تنتسب إليه قبيلة سبيع، ولهم نخوة أخرى هي خيالة العرفاء.[70]
عامرربيعةنخوة عامة لكل ربيعة.
تغالبةربيعةنخوتهم الأولى، واختص بها أمراء ربيعة.[71]
أولاد غانم[72][73]صلبةصلبة
عيال العود[74]الشرارات

مراجع

  1. "حم لا ينصرون ليست دعاء على الأعداء - الإسلام سؤال وجواب". islamqa.info. مؤرشف من الأصل في 01 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |تاريخ أرشيف= (مساعدة)
  2. "التراتيب الإدارية = نظام الحكومة النبوية • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  3. "النخوة والاعتزاء عند العرب". صحيفة الاقتصادية. 2016-01-29. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 23 أبريل 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  4. "الباحث العربي: قاموس عربي عربي". www.baheth.info. مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  5. الماوردي، الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي،شرح مختصر المزني، ج8،ص461
  6. الحجاوي،الإقناع لطالب الانتفاع في فقه الإمام المبجل أبي عبد الله أحمد بن حنبل ج1،ص334
  7. عبد الحي الكتاني،التراتيب الإدارية (نظام الحكومة النبوية)،ج1،ص270
  8. تفسير ابن كثير،ج12،ص166،165،طبعة مؤسسة قرطبة
  9. "حم لَا يُنْصَرُونَ ... والأحرف المقطعة". vb.tafsir.net. مؤرشف من الأصل في 03 فبراير 2015. اطلع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |تاريخ أرشيف= (مساعدة)
  10. الكتب - السنن الكبرى - كتاب قسم الفيء والغنيمة - جماع أبواب تفريق ما أخذ من أربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه - باب ما جاء في شعار القبائل ونداء كل قبيلة بشعارها- الجزء رقم2 نسخة محفوظة 14 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  11. الكتب - السنن الكبرى - كتاب قسم الفيء والغنيمة - جماع أبواب تفريق ما أخذ من أربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه - باب ما جاء في شعار القبائل ونداء كل قبيلة بشعارها- الجزء رقم2 نسخة محفوظة 14 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  12. الكتب - سنن الترمذي - كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - باب ما جاء في الشعار- الجزء رقم5 نسخة محفوظة 14 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  13. رواه أبو داود: 1682، وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير وزيادته: 2308
  14. سيدي محمد الخليفة الكنتي،الرسالة الغلاوية المسماة (مبردة الغليل وشافية الغل)،ص173
  15. حديث آ« إِنْ بَيَّتَكُمُ الْعَدُوُّ فَقُولُوا (حم) لاَ يُنْصَرُونَ آ». - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية نسخة محفوظة 14 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  16. "الموقع الرسمي للشيخ محمد صالح المنجد - التفاؤل والأمل". www.almunajjid.com. مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  17. "ص111 - كتاب عشائر العراق - النخوة - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  18. سهام السامرائي،العتبات النصية في ( رواية الأجيال) العربية،ص170
  19. "ص78 - كتاب عشائر العراق - الجبل - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 28 أكتوبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  20. "ص88 - كتاب عشائر العراق - الصلبة - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 28 أكتوبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  21. زياد حسن الرواشدة،عشيرة الرواشدة: الأرض والإنسان،ص94
  22. ثامر عبد الحسن العامري. موسوعة عشائر العراق. الجزء الثاني. لندن: مكتبة الصفا والمروى. صفحة 249. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  23. "ما يفعله أبناء زايد من خيانة لفلسطين و..للعرب جميعا – بقلم : رشاد ابو شاور | صوت العرو بة - Arab Voice". مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2021. اطلع عليه بتاريخ 26 يناير 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  24. غسان حسن (2008). حضارة الشعر في بادية الإمارات. هيئة أبو ظبي للثقافة والتراث، أكاديمية الشعر. صفحة 160، 161. مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  25. https://arabic.arabianbusiness.com/content/333411 نسخة محفوظة 2020-08-12 على موقع واي باك مشين.
  26. عبداللطيف بن صالح بن محمد الوهيبي (1438 هـ - 2017). "نخوة+العقيلات"&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjWt6OTsrXuAhVSKBoKHbw9BCwQ6AEwAHoECAMQAg العقيلات: مآثر الأباء والأجداد على ظهور الإبل والجياد: الجزء الأول. العبيكان. صفحة 14، 15، 207. مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
  27. ثامر عبد الحسن العامري، موسوعة العشائر العراقية، ج2، ص80 نسخة محفوظة 2021-01-19 على موقع واي باك مشين.
  28. عبد الله بن علي الظفيري، تنوير المسير عن تاريخ الظفير، ص 134 نسخة محفوظة 16 يناير 2021 على موقع واي باك مشين.
  29. ماجد ناصر الزبيدي (2005). "ولهذه+العشيرة+نخوتها+الخاصة+بها+وهي+(+نورا+)"&oq="ولهذه+العشيرة+نخوتها+الخاصة+بها+وهي+(+نورا+)"&gs_l=psy-ab.3...86964.86964.0.87519.1.1.0.0.0.0.0.0..0.0....0...1c.1.64.psy-ab..1.0.0....0.O90CGbS0lwA معجم العشائر العراقية. 2. العراق: دار المحجة البيضاء. صفحة 960. مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  30. المساعد, جهير بنت عبد الله (2011-05-14). "رحيلها المر لا يجعلنا نرثيها بل نرثي حياتنا التي خلت منها". Okaz. مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2020. اطلع عليه بتاريخ 12 أبريل 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  31. ناصري، أحمد (2009). سيرة آل هذال شيوخ قبيلة عنزة: إخوان بتلا. دار الرافدين للطباعة و النشر و التوزيع،. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  32. ثامر عبد الحسن العامري، موسوعة العشائر العراقية، ج2، ص252 "ونخوتهم+أولاد+علي+غريب+الدار"&dq="ونخوتهم+أولاد+علي+غريب+الدار"&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjP0P-fpKjuAhXJN8AKHYoFAxkQ6AEwAHoECAMQAg نسخة محفوظة 19 يناير 2021 على موقع واي باك مشين.
  33. عبد الله بن دھیمش العنزي، أصدق الدلائل في أنساب بني وائل، ص241 نسخة محفوظة 19 يناير 2021 على موقع واي باك مشين.
  34. "هناك من يشتري الشعر وشعر.. المجلات في الغالب هزيل". جريدة الرياض. مؤرشف من الأصل في 05 أبريل 2020. اطلع عليه بتاريخ 05 أبريل 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  35. الناصري ، أحمد (2009). سيرة آل هذال شيوخ قبيلة عنزة: إخوان بتلا. دار الرافدين للطباعة و النشر و التوزيع،. مؤرشف من الأصل في 05 أبريل 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  36. "صحيفة حرب الإعلامية تجري لقاء مع الشيخ محمد الفرم - صحيفة حرب الإعلامية". www.harb10.com. مؤرشف من الأصل في 05 أبريل 2020. اطلع عليه بتاريخ 05 أبريل 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  37. Ṭalāl ʻUthmān al-Muzʻil (1987). الموسوعة النبطية الكاملة. ذات السلاسل. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  38. Muḥammad Sulaymān; الطيب،, محمد سليمان (1993). موسوعة القبائل العربية: بحوث ميدانية و تاريخية. دارالفكر العربية،. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  39. Adīb ʻAbd Allāh (2007). المعجم الشامل للقبائل العربية والمازيغية. دار كنوز المعرفة العلمية للنشر والتوزيع،. ISBN 978-9957-463-49-6. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  40. الالكترونية, جريدة الآن. "صراع الأسرة الحاكمة سيؤدي إلى خراب الكويت.. خليفة الخرافي محذراً". Alaan Online Newspaper. مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 09 نوفمبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  41. قراغولي، عبد (2005). تأريخ القراغول. .s.n]،. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  42. عباس العزاوي،موسوعة عشائر العراق،ج2،ص152،151
  43. Maʻrūf al-Ruṣāfī. al-Hayʼah al-Misṛīyah al-ʻĀmmah lil-Taʼlīf wa-al-Nashr. 1971. مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  44. "ص334 - كتاب عشائر العراق - ومن خفاجة في كربلاء - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 06 نوفمبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  45. "ص316 - كتاب عشائر العراق - بنو مالك - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 04 نوفمبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  46. azz. "رحلة تأريخية مع قبيلة بني أسد العربية". AZZAMAN الزمان (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2020. اطلع عليه بتاريخ 04 نوفمبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  47. أيمن بن سعد بن محمد (2006-01-01). الفضول القبيلية اللامية الطائية في نجد. Ayman Saad Alnafjan. مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  48. "ص70 - كتاب عشائر العراق - شمر طوقة - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 04 نوفمبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  49. فائق،; Fāʼiq, Sulaymān; الرزاق, حسني، عبد; Ḥasanī, ʻAbd al-Razzāq (2003). عشائر المنتفق /. الدار العربية للموسوعات،. مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  50. موقع البرهان - عشائر المنتفـق
  51. عبد الكريم عيد،قبائل و عشائر فلسطين
  52. عبد الفتاح فتحى ابو حسن. الإحياء بعد الإنساء - الجزء الاول. ktab INC. مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  53. "ص65 - كتاب عشائر العراق - الصبحى - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 28 أكتوبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  54. "خزاعة واعلامها عبر التاريخ في مجلس المخزومي الثقافي". pulpit.alwatanvoice.com. مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 04 نوفمبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  55. عبد الفتاح فتحى ابو حسن. الإحياء بعد الإنساء - الجزء الاول. ktab INC. مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  56. معز الدين محمد المهدي الحسيني، أسماء القبائل وأنسابها71،70
  57. معز الدين محمد المهدي الحسيني، أسماء القبائل وأنسابها،ص71،70
  58. معز الدين محمد المهدي الحسيني/القزويني،أسماء القبائل وأنسابها،ص64
  59. "نخوة الملك عبدالعزيز تضع "نورة" بقمة أسماء السعوديات". www.alarabiya.net. مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  60. "الملك عبدالعزيز أخو نورة... فأخو من أنت؟". saaid.net. مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 06 نوفمبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  61. "العد والفرز وفتح مكه". الحوار المتمدن. مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2020. اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  62. أسعد الظاهر (2019-08-17). طل القمر. النوارس للنشر و التوزيع. ISBN 978-977-6734-06-7. مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  63. موسوعة مدينة تكريت،الجزء6
  64. souriyati2. "عتاب محمود: لماذا يطلق على المرحوم (صدام حسين), لقب.. (أخو هدلة)؟". سوريتي. مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2019. اطلع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  65. موسوعة العشائر العراقية ثامر العامري،ج1،ص214
  66. "آل الصباح.. إخوان مريم". alshahedkw.com. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  67. "«الندبة الشحية» نداء الأفراح وايقونة الانتصار". البيان. 2010-08-17. مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  68. معز الدين محمد المهدي الحسيني،أسماء القبائل وأنسابها،ص54
  69. "الأبرز من دون الله، العشيرة «المارقة»". الجمهورية.نت. 2017-04-18. مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2019. اطلع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  70. الالكترونية, جريدة الآن. "خالد مال الله يكتب عن 'سبيع العامرية'". Alaan Online Newspaper. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 28 أكتوبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  71. "ص357 - كتاب عشائر العراق - ربيعة - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2020. اطلع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  72. "قبيلة الصلبة". https://www.alanba.com.kw. مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 28 أكتوبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); روابط خارجية في |موقع= (مساعدة)
  73. "ص87 - كتاب عشائر العراق - الصلبة - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 28 أكتوبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  74. ازاوي، (2005). موسوعة عشاعر العراق. الدار العربية للموسوعات،. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • بوابة التاريخ الإسلامي
    • بوابة التاريخ
    • بوابة الإسلام
    • بوابة الأمازيغ
    • بوابة المغرب العربي
    • بوابة الوطن العربي
    • بوابة علم الإنسان
    • بوابة السياسة
    • بوابة الحرب
    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.