لا تزن

"لا تزن"، هنري دي تريكيتي، 1837. لوحة نقش من البرونز على باب مادلين، باريس

في سفر التكوين 39، في قصة يوسف الذي يقع في العبودية في مصر وسرعان ما يرتقي إلى موقع بارز وناجح ويدير أسرة بوتيفار، ويقاوم رغبة زوجة بوتيفار في الزنا "يومًا بعد يوم"،[10] محتجًا على أنه لا يرغب في خيانة ثقة بوتيفار. ولما عرضت نفسها عليه؛ هرب وترك يوسف عباءة وراءه. تستخدم زوجة بوتيفار هذا "الدليل" لاتهام زائف بالاغتصاب، ويُسجن يوسف.[11]

بحسب سفر الخروج، أمر الرب بتحريم الزنا على بني إسرائيل على جبل سيناء التوراتي. وكانت واحدة من الوصايا العشر التي كتبها إصبع الرب على الألواح الحجرية.[12][13] وابتكرت بعض الأساليب على إثر ذلك، فابتُكرن محنة الماء المر لإثبات ذنب أو براءة زوجة يشتبه زوجها في أنها زانية.[14][15] وإذا قُبض على الزناة يجب أن يشهد على الأقل شاهدين لتنفيذ عقوبة الإعدام.[16]

بحسب الكهنوت اليهودي فإن الزنا هو تكوين من علاقات جنسية بين رجل وامرأة متزوجة أو مخطوبة ليست زوجته.[17] وإذا كان الرجل له علاقات جنسية مع امرأة ليست متزوجة أو مخطوبة فلا يُعتبر زانيًا، ولكنه يُجبر على الزواج من المرأة وعدم تطليقها حتى نهاية حياته.[18]

تعتبر التقاليد اليهودية المرأة التي تعرضت للاغتصاب أنها ليست مذنبة، شريطة أن تصرخ طلبًا للمساعدة (والذي يعتبر دليلاً على عدم موافقها).[19] وبحسب سفر التثنية تم التأكيد على وصية تحريم الزنا مع انتقال قيادة بني إسرائيل من موسى إلى يشوع.[20]