ظاهر الدين طغتكين

لما مات دقاق أحضر طغتكين أرتاش أخا دقاق من بعلبك الذي كان أخوه حبسه بقلعتها، فلما قدم أسكنه طغتكين بدمشق، فبقي ثلاثة أشهر، ثم هرب أرتاش سرا لأمر توهمه من طغتكين. فذهب إلى بغدوين ملك القدس مستنصرا به، فلم ير منه إقبالا ولم يحصل منه على أمل، فتوجه إلى العراق على الرحبة فهلك في طريقه سنة 497هـ (1104م).[1][5]

بلدوين الأول ملك مملكة بيت المقدس الصليبية.

في عام 497هـ قام الأفضل شاهنشاه وزير الخليفة الفاطمي المستعلي بالله صاحب مصر بإرسال ولده شرف المعالي إلى محاربة الفرنج فقهرهم وأخذ مدينة الرملة منهم، ثم اختلف المصريون والعرب وادعى كل واحد منهما أن الفتح له فأتاهم سرية الفرنج فتقاعد كل فريق منهما بالآخر حتى كاد الفرنج يظهرون عليهم فرحل عند ذلك شرف المعالي إلى أبيه بمصر، فنفذ ولده الآخر في ذي الحجة من عام 498هـ (أغسطس 1105م) وهو سناء الملك حسين في جماعة من الأمراء منهم جمال الملك النائب بعسقلان للمصريين وأرسلوا إلى طغتكين أتابك بدمشق يطلبون منه عسكرا فأرسل إليهم الأصبهبذ[6] صباوة بن خمارتكين ومعه 1300 فارس. وكان المصريون في 5000 عسكري وقصدهم بغدوين الفرنجي صاحب مملكة بيت المقدس وعكا ويافا في 1300 فارس و 8000 راجل فوقع المصاف بينهم بين عسقلان ويافا فلم تظهر إحدى الطائفتين على الأخرى فقتل من المسلمين 1200 ومن الفرنج مثلهم وقتل جمال الملك أمير عسقلان. فلما رأى المسلمون أنهم قد تكافأوا في النهاية قطعوا الحرب وعادوا إلى عسقلان وعاد صباوة إلى دمشق وكان مع الفرنج جماعة من المسلمين منهم بكتاش بن تتش الذي كان قد رفض تسليم طغتكين الملك إلى ولد أخيه تتش بن دقاق وهو طفل فدعاه ذلك إلى قصد الفرنج والكون معهم.[7]

في عام 499هـ (1106م) شرع الفرنج بالعمل في حصن بين طبرية والبثنية[8] يقال له عال، فبلغ طغتكين صاحب دمشق فسار وأخذ الحصن، وأعاد الأسارى والغنائم وزينت دمشق أسبوعا. ثم سار إلى حصن رفنية، وصاحبه ويليام جوردن الثاني السرداني ابن أخت صنجيل، فحاصره طغتكين وملكه وقتل به 500 من الفرنج.[9]

في عام 500هـ (1107م) تتابعت كتب طغتكين أتابك والقاضي فخر الملك ابن عمار (ملك طرابلس) إلى السلطان محمد بن ملكشاه بعظيم ما حل بالشام وأهله من الفرنج ويستصرخون به ويستنجدون به ليدركهم، فندب جيشا عليهم جاولي سقاوو، وكاتب سيف الدولة صدقة بن منصور المزيدي (صاحب الحلة) وصاحب الموصل وغيرهما لينهضوا إلى حرب الكفار فثقل ذلك على المكاتبين ونكلوا عن الجهاد وأقبلوا على حظوظ الأنفس.[10]

في عام 502هـ (1109م) طغتكين غازيا إلى طبرية، فالتقى هو وابن أخت صاحب القدس بغدوين. وكان المسلمون 2000 فارس سوى الرجالة، وكانت الفرنج 400 فارس و 2000 راجل. فاشتد القتال، وانهزم المسلمون فترجل طغتكين، فتشجع العسكر وتراجعوا، وأسروا ابن أخت بغدوين، ورجعوا منصورين. وبذل ان أخت بغدوين في نفسه ثلاثين ألف دينار وإطلاق خمسمائة أسير، فلم يقنع منه طغتكين بغير الإسلام، ثم ذبحه بيده، وبعث بالأسرى إلى بغداد. ثم تهادن طغتكين وبغدوين على وضع الحرب أربع سنين.

حصن عرقة وهو من أعمال طرابلس كان بيد غلام للقاضي فخر الملك أبي علي بن عمار (صاحب طرابلس) وهو من الحصون المنيعة فعصى على مولاه فضاق به القوت وانقطعت عنه الميرة لطول مكث الفرنج في نواحيه فأرسل إلى أتابك طغتكين وقال له أرسل من يتسلم هذا الحصن مني قد عجزت عن حفظه ولأن يأخذه المسلمون خير لي دنيا وآخرة من أن يأخذه الفرنج. فبعث إليه طغتكين صاحبا له اسمه إسرائيل في 3000 رجل فتسلم الحصن فلما نزل غلام ابن عمار منه رماه إسرائيل في الأخلاط بسهم فقتله وكان قصده بذلك أن يطلع أتابك طغتكين على ما خلفه بالقلعة من المال.

وأراد طغتكين قصد الحصن للاطلاع عليه وتقويته بالعساكر والأقوات وآلات الحرب فنزل الغيث والثلج مدة شهرين ليلا ونهارا فمنعه، فلما زال ذلك سار في 4000 فارس ففتح حصونا للفرنج منها الأكمة فلما سمع ويليام السرداني الفرنجي بمجيء طغتكين وهو على حصار طرابلس توجه في 300 فارس فلما أشرف أوائل أصحابه على عسكر طغتكين انهزموا وخلوا ثقلهم ورحالهم ودوابهم للفرنج فغنموا وقووا به وزاد في تجملهم.

ووصل المسلمون إلى حمص على أقبح حال من التقطع ولم يقتل منهم أحد لأنه لم تجر حرب، وقصد ويليام السرداني إلى عرقة فلما نازلها طلب من كان بها الأمان فأمنهم على نفوسهم وتسلم الحصن فلما خرج من فيه قبض على إسرائيل وقال لا أطلق عنه إلا بإطلاق فلان وهو أسير كان بدمشق من الفرنج منذ سبع سنين ففودي به وأطلقا معا. ولما وصل طغتكين إلى دمشق بعد الهزيمة أرسل إليه ملك القدس يقول له لا تظن أنني أنقض الهدنة للذي تم عليك من الهزيمة فالملوك ينالهم أكثر مما نالك ثم تعود أمورهم إلى الانتظام والاستقامة، وكان طغتكين خائفا أن يقصد بعد هذه الكسرة فينال من بلده كل ما أراد.[11][12]

في عام 504هـ (1111م) غدر بغدوين ونازل طبرية، وبرز طغتكين إلى رأس الماء، ثم وقعت هدنة وفيها حيف على المسلمين وإذلال ولم ينجدهم لا جيش الشرق ولا جيش مصر، واستنصرت الفرنج بالشام.[13]

طنف أثري من العهد السلجوقي. ما بين القرن 11 و 12 م.

في محرم عام 507هـ (يوليو 1113م) اجتمع المسلمون وفيهم الأمير مودود بن التونتكين صاحب الموصل وتميرك صاحب سنجار والأمير إياز بن إيلغازي وطغتكين، وكان سبب اجتماع المسلمين أن ملك الفرنج بغدوين تابع الغارات على دمشق ونهبها وخربها أواخر سنة 506هـ وانقطعت المواد عن دمشق فغلت الأسعار فيها وقلت الأقوات، فأرسل طغتكين صاحبها إلى الأمير مودود يشرح له الحال ويستنجده ويحثه على الوصول إليه فجمع عسكرا وسار فعبر الفرات آخر ذي القعدة 506هـ (مايو 1113م) فخافه الفرنج.

وسمع طغتكين خبره فسار إليه ولقيه بسلمية واتفق رأيهم على قصد بغدوين ملك القدس فساروا إلى الأردن فنزل المسلمون عند الأقحوانة ونزل الفرنج مع ملكهم بغدوين وكونت الرها جوسلين صاحب جيشهم وغيرهما من المقدمين والفرسان المشهورين ودخلوا بلاد الفرنج مع مودود وجمع الفرنج فالتقوا عند طبرية 13 محرم 506هـ (29 يونيو 1113م) واشتد القتال وصبر الفريقان ثم إن الفرنج انهزموا وكثر القتل فيهم والأسر، وممن أسر ملكهم بغدوين فلم يعرف فأخذ سلاحه وأطلق فنجا وغرق منهم في بحيرة طبرية ونهر الأردن كثير وغنم المسلمون أموالهم وسلاحهم.

وصل الفرنج إلى مضيق دون طبرية فلقيهم عسكر طرابلس وأنطاكية فقويت نفوسهم بهم وعاودوا الحرب فأحاط بهم المسلمون من كل ناحية وصعد الفرنج إلى جبل غرب طبرية فأقاموا به ستة وعشرين يوما والمسلمون بإزائهم يرمونهم بالنشاب فيصيبون من يقرب منهم ومنعوا الميرة عنهم لعلهم يخرجون إلى قتالهم فلم يخرج منهم أحد فسار المسلمون إلى بيسان ونهبوا بلاد الفرنج بين عكا إلى القدس وخربوها وقتلوا من ظفروا به من النصارى وانقطعت المادة عنهم لبعدهم عن بلادهم فعادوا ونزل بمرج الصفر.[14]

بعد محاربة الفرنج أذن الأمير مودود للعساكر في العود والاستراحة ثم الاجتماع في الربيع لمعاودة الغزاة، وفي 21 ربيع الأول من عام 507هـ (1113م) دخل مودود بن التونتكين (صاحب الموصل) في خواصه دمشق وأقام عند صاحبه طغتكين، وأمر عساكره بالبحر في الربيع ونزل هو وطغتكين يوم الجمعة 22 ربيع الأول (5 سبتمبر 1113م) للصلاة ولما قضيت الجمعة مشى ويده في يد طغتكين في صحن الجامع وحولهما من الأتراك والديلم والأحداث بأنواع السلاح من الصوارم والصمصامات والخناجر المجردة ما شاكل الأجمة المشتبكة، فلما حصلا في صحن الجامع وثب رجل باطني لا يؤبه له فقرب من مودود كأنه يدعو له ويتصدق عليه، فقبض ببند قبائه وضربه بخنجر أسفل سرته ضربتين هذا والسيوف تنزل عليه ومات مودود ليومه، فقيل إن الإسماعيلية قتلته، وقيل بل خافه طغتكين، فجهّز عليه الباطني، وذلك بعيد.

دفن مودود في تربة دقاق بخانقاه الطواويس، ثم حمل بعد ذلك إلى بغداد فدفن في جوار الإمام أبي حنيفة، ثم نقل إلى أصبهان.

قال ابن الأثير: حدثني والدي رحمه الله أن ملك الفرنج كتب إلى طغتكين كتابا فيه: "وإن أمة قتلت عميدها، يوم عيدها، في بيت معبودها، لحقيق على الله أن يبيدها".[15][16]

في عام 508هـ (1114م) قامت حرب بين آق سنقر البرسقي (شحنة بغداد) وإيلغازي الأرتقي (صاحب ماردين)، ولما قبض البرسقي على إياز بن إيلغازي سار إيلغازي إلى حصن كيفا وصاحبها الأمير ركن الدولة داود ابن أخيه سقمان فاستنجده فسار معه في عسكره وأحضر خلقا كثيرا من التركمان وسار إلى البرسقي فلقيه أواخر السنة واقتتلوا قتالا شديدا صبروا فيه فانهزم البرسقي وعسكره وخلص إياز بن إيلغازي من الأسر فأرسل محمد بن ملكشاه السلجوقي إليه يتهدده فخافه وسار إلى الشام إلى حميه طغتكين صاحب دمشق فأقام عنده أياما.

وكان طغتكين أيضا قد استوحش من السلطان لأنه نسب إليه قتل مودود فاتفقا على الامتناع والالتجاء إلى الفرنج والاحتماء بهم فراسلا صاحب أنطاكية وحالفاه فحضر عندهما على بحيرة قدس عند حمص وجددوا العهود وعاد إلى أنطاكية وعاد طغتكين إلى دمشق وسار إيلغازي إلى الرستن على عزم قصد ديار بكر وجمع التركمان والعود فنزل بالرستن ليستريح، فقصده الأمير قرجان بن قراجة (صاحب حمص) وقد تفرق عن إيلغازي أصحابه فظفر به قرجان وأسره ومعه جماعة من خواصه وأرسل إلى السلطان يعرفه ذلك ويسأله تعجيل إنفاذ العساكر لئلا يغلبه طغتكين على إيلغازي.

ولما بلغ طغتكين الخبر عاد إلى حمص وأرسل في إطلاقه فامتنع قرجان وحلف إن لم يعد طغتكين لنقتلن إيلغازي فأرسل إيلغازي إلى طغتكين أن الملاجة (العناد) تؤذيني وتسفك دمي والمصلحة عودك إلى دمشق، فعاد طغتكين إلى دمشق. وانتظر قرجان وصول العساكر السلطانية فتأخرت عنه فخاف أن ينخدع أصحابه لطغتكين ويسلموا إليه حمص فعدل إلى الصلح مع إيلغازي على أن يطلقه ويأخذ ابنه إياز رهينة ويصاهره ويمنعه من طغتكين وغيره فأجابه إلى ذلك فأطلقه وتحالفا وسلم إليه ابنه إياز وسار عن حمص إلى حلب وجمع التركمان وعاد إلى حمص وطالب بولده إياز وحصر قرجان إلى أن وصلت العساكر السلطانية فعاد إيلغازي.

ورأى طغتكين المصلحة أن يتلافى أمر السلطان، فسار بنفسه إلى بغداد بهدايا وتحف للسلطان والخليفة، فرأى من الإكرام والتبجيل ما لا مزيد عليه وشرف بالخلع، وكتب له السلطان منشورا بإمرة الشام جميعه، وكان السلطان هذه السنة قد قدم بغداد واجتمع بعه طغتكين في ذي القعدة من عام 509هـ (مارس 1116م).[17][18]

كان الفرنج سابقاً قد حاصروا صور وهي تحت إمرة الفاطميين وخربوا ضياعها، ثم نجدهم صاحب دمشق طغتكين وأمدهم بما يصلحهم ولم يقطع منها خطبة المصريين (لم يستول عليها)، فبعث إليه صاحب مصر يشكره ويثني عليه، وجهز لها أسطولا.

ولكن في عام 512هـ تحركت الفرنج نحو صور وقويت أطماعهم، فرأى المصريون أن يردوا أمرها إلى طغتكين وراسلوه بذلك فملكها ورتب بها الجند، فنازلها الفرنج وجدّوا في الحصار وقلت بها الأقوات. وسار طغتكين إلى بانياس ليرهب الفرنج فما اهتموا فيه، واستنجد بالمصريين فما نجدوه، وتمادت الأيام وأشرف أهلها على الهلاك فراسل طغتكين ملك الفرنج، على أن يسلمها إليه بشرط أن يمكن أهلها من حمل ما يقدرون عليه من الأمتعة، فأجابه إلى ذلك ووفى بالعهد وتفرقت أهلوها في البلاد ودخلها الفرنج في 23 جمادى الأولى (11 سبتمبر 512هـ) الثلث والعشرين من جمادى الأولى. وكانت من أمنع حصون الإسلام، ودامت في يد الفرنج إلى سنة 690هـ (1291م).[19]

في عام 517هـ (1123م) سار طغتكين إلى حمص فهجم على المدينة ونهبها وأحرق كثيرا منها وحصرها وصاحبها قرجان بالقلعة فاستمد صاحبها بطغان أرسلان فسار إليه في جمع كثير فعاد طغتكين إلى دمشق.[20]