بعثية

الفكر البعثي أو التيار البعثي أو البعثية (من البعث العربي أو البعث بمعنى "النهضة"، أو قيامة).[1][2][3] هي أيديولوجيا القومية العربية التي تشجع على تطوير وتهيئة الأمة العربية من خلال قيادة حزب الطليعة على تطور ثوري لدولة تقدمية. ويستند رسميا الفكر على نظريات زكي الأرسوزي (وفقا لحزب البعث السوري الذي تهيمن عليه)، التي أسسها كل من ميشيل عفلق وصلاح البيطار.

زكي الأرسوزي ،السياسي الذي أثر بالفكر البعثي. فقد أصبح بعد انقسام الحزب الرائد الفكري لحزب البعث السوري.

جزء من سلسلة عن
الفكر البعثي
المنظمات الأم حركة البعث العربي (1940–1947) حزب البعث العربي الاشتراكي (1947–1966) البعث العراقي (1966–2003) البعث السوري (1966–الوقت الحاضر)
شخصيات رئيسية   زكي الأرسوزي   ميشيل عفلق   صلاح البيطار    وهيب الغانم   فائز إسماعيل   فؤاد الركابي   صلاح جديد   حافظ الأسد أحمد حسن البكر   صدام حسين   بشار الأسد   عزة الدوري
أدب وسياسة دستور حزب البعث
تاريخ العراق تحت حكم حزب البعث ثورة رمضان حركة 18 تشرين الثاني 1963 انقلاب 17 يوليو 1968 الحرب العراقية الإيرانية حرب الخليج حصار العراق الغزو الأمريكي للعراق اللجنة السورية لمساعدة العراق البعث في سورية انقلاب 23 شباط 1966 الحركة التصحيحية 1970 الأزمة السورية
منظمات شقيقة الاردن (موالي للعراق · موالي لسوريا) لبنان (موالية للعراق · موالية لسوريا) ليبيا (موالي للعراق) فلسطين (موالية للعراق · موالية لسوريا)
مواضيع لها صلة القومية العربية الاشتراكية العربية ناصرية الوحدة العربية
أقطار حزب البعث التنظيمات القطرية
بوابة حزب البعث

إن المجتمع البعثي حسب نظريته يسعى للتنوير والنهضة والانبعاث للثقافة العربية، والقيم والمجتمع. وهو يدعم إنشاء الحزب الواحد، ويرفض التعددية السياسية. حزب البعث يستخدم نظريا وقتا غير محدد لتطوير مجتمع عربي مستنير. وتستند على مبادئ بعثية قومية عربية واشتراكية، فضلا عن التقدم الاجتماعي. هو فكر علماني. دولة حزب البعث تدعم الاقتصاد الاشتراكي إلى درجة متفاوتة، وتدعم الملكية العامة لكنها تعارض مصادرة الممتلكات الخاصة. الاشتراكية في فكر البعث لا يعني اشتراكية الدولة أو المساواة الاقتصادية، بل تؤمن بالتجديد؛ البعثيون يعتقدون أن الاشتراكية هي السبيل الوحيد لتطوير مجتمع عربي حر ومتحد.

نهت الدولتين البعثيتين التي كانتا موجودتين (العراق وسوريا) عن انتقاد أيديولوجيتهم من خلال الحكم الاستبدادي. وقد وصفت هذا الحكومات بأنها بعثية جديدة، نظراً لأن هذا الشكل من الفكر البعثي الذي وضعته العراق وسوريا كان مختلفاً جداً عن بعثية عفلق والبيطار؛ على سبيل المثال، لا يسعى أي من حزبي البعث الحاكمين أو لم ينتهجا سياسة لتوحيد العالم العربي فعلاً.