الإبادة الجماعية الإندونيسية لعام 1965-1966

تمّ تقسيم الإسلام في جاوة بين الأبانغان، الذين خلطوا الإسلام مع الديانات الأخرى مثل الهندوسيّة والممارسات الدينيّة المحليّة، وبين سانتري الذين اتّبعوا الإسلام والأرثوذكسيّة القياسيّة. العديد من الأبانغان كانوا مؤيّدين للحزب الشيوعي[19][20][21]، وبالتالي كانت مصالحهم مدعومة من قبل الحزب الشيوعي الإندونيسي. بعد محاولة الانقلاب، أصبحوا القسم الأكبر من ضحايا عمليّات القتل.[22][23][24] وذلك بسبب تصنيفهم كملحدين وشيوعيين، مما دفع باقي الأفراد للمشاركة في قتلهم من أجل تجنب اعتبارهم أيضاً ملحدين وشيوعيين. أجبرت الحكومة الإندونيسيّة المسلمين الأبانغان إلى التحوّل إلى الهندوسيّة والمسيحيّة في أعقاب تلك المجازر.[25][26][27][28]

في سومطرة، ذبح الشبّان عمال المزارع الجاويين الذين امتلكوا عضويّة في الحزب الشيوعي الإندونيسي في مقاطعة سومطرة الشماليّة.[29] لعب استهداف العرقيّة الصينيّة دوراً هامّاً في عمليّات القتل في سومطرة وكاليمانتان، والتي سميّت بالإبادة الجماعيّة. ينتقد تشارلز أ. كوبل بحدّة هذا التوصيف، الذي تكون فيه وسائل الإعلام الغربيّة والأكاديميين غير مستعدّين لمواجهة عواقب الأجندة المعادية للشيوعيّة التي أيّدوها.[30] وبدلاً من ذلك يستعملون العنصريّة الإندونيسيّة ككبش فداء وينغمسون في الادّعاءات الكاذبة حول مئات آلاف وملايين الصينيين الذين قتلوا.[31] تشير التقديرات إلى أن نحو 2000 إندونيسي صيني قتلوا (من إجمالي القتلى المقدّر بين 400.000 و3 ملايين شخص)، مع وقوع مجازر موثّقة في العديد من المناطق.

طرد السكّان الأصليون من غير اليهود وغير المسلمين 54000 من الصينيين في المناطق الريفيّة، مما أدّى إلى مقتل ما بين 2000 و5000 شخص. رفض الصينيون العودة، لأنهم اعتبروا أنفسهم ضيوفاً على أراضي الآخرين.[32]

كان دعم رئاسة سوكارنو في ظل «الديمقراطية الموجهة» يعتمد على ائتلاف «ناساكوم» القسري بين صفوف الجيش والجماعات الدينية وأنصار الحزب الشيوعي. شكَل تزايد نفوذ الحزب الشيوعي الإندونيسي (بي كي آي) وتشدّده، إلى جانب الدعم من قِبَل سوكارنو، مصدر قلق كبير للمسلمين والجيش، إذ تصاعد التوتر بشكل كبير في المنطقة في أوائل ومنتصف الستينيات. باعتباره ثالث أكبر حزب شيوعي في العالم، تضمن الحزب الشيوعي الإندونيسي ما يقرب من 300000 كادر وعضوية كاملة تبلغ نحو مليوني عضو. أدّت الجهود الحازمة التي بذلها الحزب في الإسراع بإصلاح الأراضي إلى تخويف مالكي الأرض، وإلى تهديدهم للمكانة الاجتماعية لرجال الدين المسلمين. طلب سوكارنو من موظفي الحكومة التأمل في مبادئه الخاصة بائتلاف ناساكوم وأيضًا في النظرية الماركسية. وقد التقى مع تشوان لاي، رئيس وزراء جمهورية الصين الشعبية، وبعد هذا الاجتماع قرر إنشاء ميليشيا أطلق عليها اسم «القوة الخامسة»، والتي كان ينوي السيطرة عليها شخصيًا. ثم طلب إحضار أسلحة من الصين لتجهيز هذه القوة الخامسة. أعلن في خطابٍ له أنه يُفضّل الجماعات الثورية سواء كانت قومية أو دينية أو شيوعية، بقوله: «أنا صديق للشيوعيين لأنهم أشخاص ثوريون». قال أيضًا في قمة حركة عدم الانحياز التي عُقدت في القاهرة في أكتوبر عام 1964 بأن هدفه الحالي هو دفع كل السياسات الإندونيسية نحو تيار اليسار وبالتالي تعطيل دور العناصر «الرجعية» في الجيش والتي من الممكن أن تشكل خطرًا على الثورة. تعاكست سياسات سوكارنو الدولية بشكل كبير مع ما جاء في خطابه.[33][34][35][36][37][38]

في وقت مبكر من عام 1958، حثّت القوى الغربية –وخاصة الولايات المتحدة والمملكة المتحدة– على اعتماد سياسات من شأنها أن تشجع الجيش الإندونيسي على العمل بقوة ضد الحزب الشيوعي وتيار اليسار، إذ تضمنت هذه السياسات حملة دعائية سرية تهدف إلى الإضرار بسمعة سوكارنو والحزب الشيوعي، وتضمنت أيضًا بعض الضمانات السرية إلى جانب تقديمها الدعم العسكري والمالي للقادة المناهضين للشيوعية داخل الجيش.

مساء يوم 30 سبتمبر عام 1965، قامت مجموعة من القوات المسلحة، والمعروفة باسم «حركة 30 سبتمبر» باعتقال وإعدام ستة من كبار الجنرالات العسكريين في إندونيسيا. أعلن قوات الحركة نفسها بأنهم حُماة سوكارنو، وأطلقوا ضربة احترازية بهدف منع حدوث انقلاب محتمل من قِبَل مجلس الجنرالات المناهض.

بعد إعدام الجنرالات الستة، احتلّت قوات الحركة ساحة مرديكا والقصر الرئاسي في العاصمة جاكرتا. بعد وقت قصير من ذلك، رفض الرئيس سوكارنو الالتزام مع قوات الحركة لأنهم اعتقلوا واغتالوا العديد من كبار جنرالاته. في مساء ذلك اليوم، بدأ الضعف يدبّ في قيادة الحركة، بدءًا بسلسلة من الرسائل الإذاعية المتزعزعة. إذ كان هدف الحركة الأساسي احتلال المبنى الرئيسي للاتصالات؛ ومع ذلك، تجاهلت القوات القسم الشرقي من الساحة، الذي يقع فيه مقر «كوستراد» وهو مقر التنظيم الاستراتيجي الاحتياطي للقوات المسلحة. في ذلك الوقت، كان اللواء سوهارتو قائدًا لذلك المقر، وعند سماعه خبر احتلال الحركة للساحة، سارع إلى استغلال نقاط ضعفها واستعاد السيطرة على الساحة دون أي مقاومة. بعد نجاحه باستعادة الساحة، لم تتخذ قوات الحركة المزيد من الإجراءات. في الوقت نفسه، ومع ضعف سوكارنو، استعاد الجيش الإندونيسي بعضًا من نفوذه، وخلال بضعة أيام لاحقة، وقعت الحكومة تحت سيطرة سوهارتو. قام سوهارتو على الفور بنشر قواته بهدف تفريق صفوف الحركة، مُعلنًا أن ما تقوم به الحركة يُشكل «خطرًا» على الأمة. بدأت حملة دعائية عسكرية لربط محاولة الانقلاب بحزب العمال الكردستاني في اكتساح البلاد في 5 أكتوبر، والتي نظمها سوهارتو والجيش. بدأت صور الجنرالات المعدومين والمعذبين والمشوهين تنتشر في كافة أنحاء البلاد. على الرغم من هذه المعلومات المفبركة، إلا أن الحملة قد لاقت نجاحًا في إقناعها الجمهور الإندونيسي والدولي بأن عمليات القتل هذه ليست إلا محاولة من الحزب الشيوعي لتقويض الحكومة الإندونيسية في عهد الرئيس سوكارنو. على الرغم من إنكار الحزب الشيوعي تورطه في عمليات القتل، إلا أن التوتر والكراهية المكبوتة والتي تراكمت على مدار السنين قد انتهت.[39]

على الرغم من أن حركة 30 سبتمبر تسببت بمقتل 12 شخصًا، إلا أن سوهارتو في النهاية قال بأنها بمثابة مؤامرة على مستوى البلاد لارتكابها جريمة قتل جماعي. اعتُبر ملايين الأشخاص المرتبطين بالحركة، حتى الفلاحين الأميين من القرى النائية، قتلة متواطئين مع الحركة. في أوائل عام 1966، كتب أخصائيان إندونيسيان في جامعة كورنيل هما بنديكت أندرسون وروث ماكفي، في ملف تحليل كورنيل الخاص بهم بأن جيش سوهارتو بدأ حملة مناهضة للشيوعية بعد انهيار حركة 30 سبتمبر. بين اللحظة التي انتهت فيها الحركة واللحظة التي بدأت فيها الاعتقالات الجماعية للجيش، مرت ثلاثة أسابيع ولم يحدث فيها نشاطات عنيفة أو أي أثر يدل على وجود حرب أهلية، حتى من الجيش نفسه. احتج سوكارنو باستمرار على عمليات التطهير قائلاً بأن الجيش كان «يحرق منزلًا بالكامل لقتل جرذ» لكن سوكارنو كان عاجزًا عن فعل أي شيء عندما أمر سوهارتو بتقويض الجيش بقوة.[40]

• بوابة عقد 1960
• بوابة موت
• بوابة شيوعية
• بوابة إندونيسيا
• بوابة اشتراكية
• بوابة الحرب الباردة