نعمة الله الجزائري

• محمد باقر المجلسي المشهور بلقب العلامة المجلسي، فمما نقله أحمد الحسيني في كتابه تلامذة المجلسي في ترجمة الجزائري: ”قرأ على العلامة المجلسي شطرا وافيا من العلوم العقلية والنقلية وعدة من كتب الحديث، فمما قرأ عليه من كتب الحديث كتاب (من لا يحضره الفقيه) فأجازه فيه في سنة 1075، وكتاب (تهذيب الأحكام) فكتب له انهاء في آخر كتاب الزكاة منه من دون تاريخ، وكتاب (نهج البلاغة) فأجازه فيه في شوال سنة 1096“.[1]
• يوسف بن محمد الجزائري.
• الفيض الكاشاني.[1]
• عبد علي الحويزي.
• محمد بن الحسن الحر العاملي.[1]
• الشاه أبو الولي الشيرازي.
• إبراهيم بن صدر الدين الشيرازي. وقد ذكر الجزائري نفسه تتلمذه على يد الشيرازي، ونقل كلامه عنه محسن الأمين في موسوعته أعيان الشيعة فمما قاله: ” لما وردت شيراز لم أصل الا إلى ولد صدر الدين واسمه ميرزا إبراهيم وكان جامعا للعلوم العقلية والنقلية فأخذت عنه شطرا من الحكمة والكلام وقرأت عليه حاشية على حاشية شمس الدين الخفري على شرح التجريد..“.[2]
• محمد رفيع الجيلاني.[1]
• جمال الدين الخوانساري.[1]
• محمد باقر السبزواري.[1]
• يوسف البحراني-؟- بحاجة لمراجعة التاريخ فهو كان طفلاً عند موت الشيخ الجزائري.
• فخر الدين الطريحي.
• حسين الخونساري.[1]

• محمّد بن علي النجار.
• محمّد باقر بن محمّد حسين.
• السيّد محمّد شاهي.
• عبدالحسين الكركي.
• القاضي نعمة الله بن معصوم.

ساهم السيد نعمة الله الجزائري مع مجموعتين من العلماء كان العلامة المجلسي قد أوكل اليهما مهمة اعداد مصادر كتابيه المعروفين الذين يعد من الموسوعات الكبرى في علم الحديث وهما بحار الانوار، ومرآة العقول. كما ساهم بجمع أكثر من أربعة آلاف كتاب قد استنسخ بنفسه جزءا منها. ألف السيد الجزائري العديد من الكتب في العلوم العقلية والنقلية، كما دأب السيد على تحشية الكتب والتعليق عليها،

دعاه أهالي مدينة شوشتر (تستر) إلى الإقامة في المدينة فقبل الدعوة، ومنذ وصوله قلَّده السلطان سليمان الصفوي منصب القضاء، وإمامة الجمعة، وسائر المناصب الدينية، كما لقَّبه بشيخ الإسلام في مدينة تستر. بفضل إقامة السيّد أصبحوا بعد مدّة وجيزة عارفين بالمسائل والأحكام الشرعية، وقد التزموا برعاية الآداب والسنن الأخلاقية والشرعية، كما أنّه أمر ببناء المساجد في المدينة، وعيَّن أئمة لها، وقد أصبحت مدينة تستر بفضل عناية واهتمامه بها مركزاً نشطاً للعلوم الدينية.[3]

وُجّه له الانتقاد من الشيعة والسُنّة على حدٍّ سواء لما يُنسب إليه من القول بتحريف القرآن في بعض كتبه ككتاب الأنوار النعمانية، وهنّاك من وجّه له هذا الاتهام صراحة،[4] وقسمٌ منهم وجّه روايات التحريف التي يحويها كتاب الأنوار النعمانية بأنّها مجرّد نقل للروايات وأن نفس الكتاب يحتوي روايات معارضة.[5] وكذلك وُجّه له الانتقاد لما يحويه كتابه زهر الربيع عن تفاصيل العلاقات الزوجية، وبعض رجال الدين الشيعة يقولون بأنّ ذلك ”كان أمرا عاديا بحسب ظروف ذلك الزمان وأذواق أهله، غير أننا اليوم نستقبحه لاختلاف الأذواق واختلاف الظروف، وهو على كل حال لا ينقض عدالته بشيء ولا يُنقص مقامه“. [6]

1. نور الدين (1088 هـ - 1158 هـ).[7] سار على نهج والده من حيث كونه من رجال الدين والفقهاء، وقد ولد وعاش بمدينة تستر[8] إلى أن توفي بها وقبره معروف هناك.

توفي في الثالث والعشرين من شوال 1112 هـ، عند عودته من زيارة مدينة مشهد، ودفن بمدينة بُلدختر الواقعة بمحافظة لُرستان في غرب إيران، وقبره معروفٌ يُزار.[3]

مقبرة نعمة الله الجزائري في القرية بل دختر

• 1 - الجزائر هو اسمٌ لأحد الأقضية التابعة للدولة العثمانية آنذاك، ويقع حسب التقسيمات الدولية المعاصرة في جنوب العراق. فليس المقصود بلاد الجزائر الواقعة في المغرب العربي.
• 2 - أصدر المجلسي إجازةً في الحديث لتلميذه الجزائري وقد ذكرها في كتابه إجازات الحديث.[17]
• 3 - كتب الحُرّ العاملي ترجمة بسيطة للجزائري؛ قال فيها:”فاضل عالم محقق علامة جليل القدر، مدرس، من المعاصرين. له كتب منها: شرح التهذيب، وحواشي الاستبصار، وحواشي الجامي، وشرح الصحيفة، وشرح تهذيب النحو، ومنتهى المطلب في النحو، وكتاب في الحديث مجلد اسمه الفوائد النعمانية منسوب إلى اسمه، وكتاب آخر في الحديث اسمه غرائب الاخبار ونوادر الآثار، وكتاب الأنوار النعمانية في معرفة النشأة الإنسانية، وكتاب في الفقه اسمه هدية المؤمنين، وحواشي مغني اللبيب، وغير ذلك“.[18]

• نعمة الله الجزائري على موقع المكتبة المفتوحة (الإنجليزية)