موكشا

موكشا (mokṣa باللغة السنسكريتية मोक्ष) هو مصطلح يستخدم في الديانات والفلسفة الهندية يعني الانعتاق أو التحرر أو الإطلاق،[1] وله مرادفات في الثقافة الهندية وهي فيموكشا vimoksha، وفيموكتي vimukti وموكتي mukti.[2]

حسب مفاهيم علم الخلاص والآخرة فإن الموكشا تعني الحرية والخلاص من سامسارا، وهي دورة الموت وإعادة الانبعاث.[3] أما حسب مفاهيم علم النفس ونظرية المعرفة فإن موكشا تعني الحرية ومعرفة وإيقان الذات.[4]

تلعب موكشا دوراً محورياً في الثقافة والتقاليد الهندوسية،[5] إذ تعد واحدة من أربعة مفاهيم وأهداف في حياة الإنسان حسب معتقدهم.[6]

المراجع

John Bowker, The Oxford Dictionary of World Religions, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-213965-8, pp. 650
The Soka Gakkai Dictionary of Buddhism, vimoksha نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
Sharma, Arvind (2000), Classical Hindu Thought: An Introduction, Oxford University Press, page: 113.
See:
- E. Deutsch, The self in Advaita Vedanta, in Roy Perrett (Editor), Indian philosophy: metaphysics, Volume 3, ISBN 0-8153-3608-X, Taylor and Francis, pp 343-360;
- T. Chatterjee (2003), Knowledge and Freedom in Indian Philosophy, ISBN 978-0-7391-0692-1, pp 89-102; Quote - "Moksa means freedom"; "Moksa is founded on atmajnana, which is the knowledge of the self.";
- Jorge Ferrer, Transpersonal knowledge, in Transpersonal Knowing: Exploring the Horizon of Consciousness (editors: Hart et al.), ISBN 978-0-7914-4615-7, State University of New York Press, Chapter 10
John Tomer (2002), Human well-being: a new approach based on overall and ordinary functionings, Review of Social Economy, 60(1), pp 23-45; Quote - "The ultimate aim of Hindus is self-liberation or self-realization (moksha)."
See:* A. Sharma (1982), The Puruṣārthas: a study in Hindu axiology, Michigan State University, ISBN 978-99936-24-31-8, pp 9-12; See review by Frank Whaling in Numen, Vol. 31, 1 (Jul., 1984), pp. 140-142;
- A. Sharma (1999), The Puruṣārthas: An Axiological Exploration of Hinduism, The Journal of Religious Ethics, Vol. 27, No. 2 (Summer, 1999), pp. 223-256;
- Chris Bartley (2001), Encyclopedia of Asian Philosophy, Editor: Oliver Learman, ISBN 0-415-17281-0, Routledge, Article on Purushartha, pp 443;
- The Hindu Kama Shastra Society (1925), The Kama Sutra of Vatsyayana, University of Toronto Archives, pp. 8 نسخة محفوظة 30 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.

بوابة الروحانية
بوابة الهندوسية
بوابة جاينية

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.

[1] John Bowker, The Oxford Dictionary of World Religions, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-213965-8, pp. 650

[2] The Soka Gakkai Dictionary of Buddhism, vimoksha نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.

[3] Sharma, Arvind (2000), Classical Hindu Thought: An Introduction, Oxford University Press, page: 113.

[4] See:
E. Deutsch, The self in Advaita Vedanta, in Roy Perrett (Editor), Indian philosophy: metaphysics, Volume 3, ISBN 0-8153-3608-X, Taylor and Francis, pp 343-360;

T. Chatterjee (2003), Knowledge and Freedom in Indian Philosophy, ISBN 978-0-7391-0692-1, pp 89-102; Quote - "Moksa means freedom"; "Moksa is founded on atmajnana, which is the knowledge of the self.";

Jorge Ferrer, Transpersonal knowledge, in Transpersonal Knowing: Exploring the Horizon of Consciousness (editors: Hart et al.), ISBN 978-0-7914-4615-7, State University of New York Press, Chapter 10

[5] E. Deutsch, The self in Advaita Vedanta, in Roy Perrett (Editor), Indian philosophy: metaphysics, Volume 3, ISBN 0-8153-3608-X, Taylor and Francis, pp 343-360;

[6] T. Chatterjee (2003), Knowledge and Freedom in Indian Philosophy, ISBN 978-0-7391-0692-1, pp 89-102; Quote - "Moksa means freedom"; "Moksa is founded on atmajnana, which is the knowledge of the self.";

[7] Jorge Ferrer, Transpersonal knowledge, in Transpersonal Knowing: Exploring the Horizon of Consciousness (editors: Hart et al.), ISBN 978-0-7914-4615-7, State University of New York Press, Chapter 10

[5] John Tomer (2002), Human well-being: a new approach based on overall and ordinary functionings, Review of Social Economy, 60(1), pp 23-45; Quote - "The ultimate aim of Hindus is self-liberation or self-realization (moksha)."

[6] See:* A. Sharma (1982), The Puruṣārthas: a study in Hindu axiology, Michigan State University, ISBN 978-99936-24-31-8, pp 9-12; See review by Frank Whaling in Numen, Vol. 31, 1 (Jul., 1984), pp. 140-142;
A. Sharma (1999), The Puruṣārthas: An Axiological Exploration of Hinduism, The Journal of Religious Ethics, Vol. 27, No. 2 (Summer, 1999), pp. 223-256;

Chris Bartley (2001), Encyclopedia of Asian Philosophy, Editor: Oliver Learman, ISBN 0-415-17281-0, Routledge, Article on Purushartha, pp 443;

The Hindu Kama Shastra Society (1925), The Kama Sutra of Vatsyayana, University of Toronto Archives, pp. 8 نسخة محفوظة 30 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.

[10] A. Sharma (1999), The Puruṣārthas: An Axiological Exploration of Hinduism, The Journal of Religious Ethics, Vol. 27, No. 2 (Summer, 1999), pp. 223-256;

[11] Chris Bartley (2001), Encyclopedia of Asian Philosophy, Editor: Oliver Learman, ISBN 0-415-17281-0, Routledge, Article on Purushartha, pp 443;

[12] The Hindu Kama Shastra Society (1925), The Kama Sutra of Vatsyayana, University of Toronto Archives, pp. 8 نسخة محفوظة 30 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.

موكشا

اقرأ أيضاً

المراجع