شارة معسكر الاعتقال النازي

شارات معسكرات الاعتقال النازية، غالبا ما تكون على شكل مثلثات، كانت جزءا من نظام تحديد الهوية في المعسكرات النازية. وقد استخدموا في معسكرات الاعتقال في البلدان التي كان يسكنها النازيون لتحديد سبب وضع السجناء هناك. [1] كانت المثلثات مصنوعة من القماش وخُيطت على سترات وسروال السجناء. كان لهذه الشارات الإلزامية معاني محددة مبينة في لونها وشكلها. ساعدت هذه الشعارات الحراس في إسناد مهام للمحتجزين. على سبيل المثال، يمكن للحارس في لمحة أن يرى ما إذا كان شخص ما هو مجرم مدان (رقعة خضراء) وبالتالي من المحتمل أن يكون مزاجه قاسي ومناسب لواجب كابو (الأشخاص العدوانيين والمجرمين كانو مطلوبين لان يؤدو دور كابو).

شعارات النازية من معسكر أعتقال نازي في رسم توضيحي ألماني عام 1936

عادة ما لا يتم تعيين شخص يحمل علامة مشبوهة في فرق العمل التي تعمل خارج سياج المخيم. يمكن استدعاء شخص يرتدي حرف F للمساعدة في ترجمة تعليمات الحراس المنطوقة إلى مجموعة من الوافدين الجدد من فرنسا.

استخدام العصر الحديث لشعار المثلث الوردي لترمز إلى حقوق مثلي الجنس هو استجابة للعلامات المستخدم لتحديد في المخيم.

نظام ترميز شارة

تفاوت نظام الشارات بين المعسكرات وفي المراحل اللاحقة من الحرب العالمية الثانية تضاءل استخدام الشارات في بعض المعسكرات وأصبح عرضيًا بشكل متزايد في أماكن أخرى. يعتمد الوصف التالي على نظام ترميز الشارة المستخدم قبل وأثناء المراحل المبكرة من الحرب في معسكر الاعتقال داكاو، والذي كان يضم أحد أنظمة الترميز الأكثر تفصيلاً.

تم اختيار الشكل من المثلثات المستخدمة في إشارة التحذير على الطرق الشائعة في ألمانيا والتي تشير إلى التحذيرات لسائقي السيارات.

مثلثات مفردة-مثلث واحد
  • مثلث بني - ذكور الروما.
  • مثلث أحمر غير مقلوب - عدو أسير حرب ( Sonderhäftling ، يعني محتجزًا خاصًا)، جاسوسًا أو خائنًا ( Aktionshäftling ، يعني معتقل الأنشطة)، أو هارب عسكري أو مجرم ( Wehrmachtsangehöriger).

مثلثات مزدوجة

تشبه شارات المثلث المزدوج مثلثين متراكبين يشكلان نجمة داود، رمزًا يهوديًا.

  • مثلث أحمر مقلوب متداخل مع مثلث أصفر يمثل سجين سياسي يهودي
  • مثلث أزرق مقلوب متداخل مع مثلث أحمر يمثل السخرة الأجنبية والسجين السياسي (على سبيل المثال، الجمهوريون الأسبان في ماوتهاوزن) [11]
  • مثلث أخضر مقلوب متداخل مع مثلث أصفر يمثل مجرم يهودي
  • مثلث أرجواني متداخل مع مثلث أصفر يمثل أحد شهود يهوه من أصل يهودي [12]
  • مثلث وردي متداخل مع مثلث أصفر يمثل "مذنبًا جنسيًا" يهوديًا، وعادة ما يكون مثليًا أو رجلًا ثنائي الجنس
  • مثلث أسود مقلوب متداخل مع مثلث أصفر يمثل يهوديًا خجولًا وعمليًا
  • مثلث أسود مقلوب متداخل مع مثلث أصفر يمثل يهودي أدين تمازج الأجناس وصفت بأنها Rassenschänder (سباق الملوث).
  • مثلث أصفر مقلوب متداخل مع مثلث أسود يمثل أري (امرأة) أدينت بتهمة خلط الأعراق ويطلق عليه اسم راسينشاندر ( تلوث عرقي) (أمراة ارية أثامة علاقة مع رجل غير اري ولوثت نقاء العرق النازي).

مثل أولئك الذين ارتدوا مثلثات زهرية وخضراء، كان من الممكن إدانتهم في المحاكم الجنائية.

  • Some period examples of the double triangle design at Nazi camps
  • محتجز ساكسنهاوزن مع نظارات في المقدمة يرتدي شعار هوية بلونين
  • اليهود المعاقون مع مثلث أسود على مثلث أصفر ، يعني اليهود الاجتماعيين ، بوخنوالد ، 1938.
  • جزء من نداء داخاو - شارات مرئية للمحتجزين
  • مثلث العدو السياسي الأحمر لمحتجز ساكسنهاوزن فوق مثلث يهودي أصفر (أسفل اليسار)

علامات فارقة

بالإضافة إلى الترميز اللوني، تميز السجناء غير الألمان بالحرف الأول من الاسم الألماني لبلدهم أو مجموعتهم العرقية. مثلث أحمر مع حرف، على سبيل المثال: B (Belgier، بلجيكا )، E (إنجلاندر، إنجلترا)، F (Franzosen، فرنسا )، H (هولاندر هولندا)، I (Italiener، ايطاليا)، J [13] (Jugoslawen، يوغوسلافيا )، N (Norweger، النرويج)، P (POLEN، البولنديين )، S (republikanische سبانير، الجمهوريون الإسبان ) T (Tscheche، التشيك)، U (Ungarn، الهنغاريي )، أو Z تدون بجانب المثلث الأسود ( Z igeuner، الغجر أو الروما ).

كان العمال المهاجرون البولنديون يرتدون في الأصل ماسًة أرجوانيًة بخلفية صفراء. أشار حرف P ( لبولن=بولندا ) قطعة من القماش الأرجواني لإظهار الخلفية الصفراء تحتها.

علاوة على ذلك، فإن الجناة المتكررين ( rückfällige، بمعنى العوديون) سيحصلون على قضبان فوق نجومهم أو مثلثاتهم، بلون مختلف لكل جريمة مختلفة.

  • سيكون للسجين السياسي شريط أحمر فوق نجمته أو مثلثه.
  • سيكون للمجرم المحترف شريط أخضر.
  • لن يكون للعمال القسري الأجانب شريط أزرق، ولكن قد يكون لديهم شريط ملون مختلف إذا تم اختيارهم من مجموعة أخرى من النزلاء.
  • كان لشهود يهوه شريط أرجواني.
  • كان للمثلي أو المذنب بجريمة جنسية شريط وردي.
  • سيكون لدى asocial شريط أسود.
  • عادة ما يتم حبس روما وسنتي (الغجر) في معسكرات فرعية خاصة حتى وفاتهم، وبالتالي لن يتلقوا عادةً شريطًا متكررًا.

في وقت لاحق من الحرب (أواخر عام 1944)، لبس السجناء اليهود القماش بشريط أصفر فوق مثلث يشير إلى وضعهم. على سبيل المثال، أرتدى اليهود العاديون شريطًا أصفر اللون فوق مثلث أحمر بينما أرتدى المجرمون اليهود شريطًا أصفر اللون فوق مثلث أخضر.

علامات خاصة

توجد العديد من العلامات والمجموعات المختلفة. عادة ما يكون للسجين علامتين على الأقل وربما أكثر من ستة.

Politisch



<br/> سجين سياسي		 Berufsverbrecher



<br/> الجنائية المهنية		 مهاجر



<br/> العامل الجبري الأجنبي		 Bibelforscher



<br/> طالب الكتاب المقدس



<br/> ( شاهد يهوه )		 Homosexuell



<br/> ذكر الشذوذ الجنسي / الجاني		 Arbeitsscheu / Asozial



<br/> خجولة العمل / Asocial		 Zigeuner



<br/> غجر



<br/> (روما أو سينتي الذكور)
الألوان الأساسية
علامات للراسبين
نزلاء Strafkompanie (شركات العقاب)
علامات لليهود
علامات جنسية السجناء السياسيين



<br/> الحرف الكبير من اسم البلد على مثلث أحمر		 البلجيكي (Belgier) التشيكية ( Tscheche ) الفرنسية (Franzose) البولندية ( القطب ) الإسبانية ( سبانييه )
علامات خاصة جوديشر راسنشاندر



<br/> العرق يهودية		 Rassenschänderin



<br/> أنثى سباق defiler		 الهروب المشتبه به Häftlingsnummer



<br/> رقم السجين		 Kennzeichen für Funktionshäftlinge



<br/> السجناء البني الشارة		 العدو الأسرى أو الهارب
مثال تم ارتداء العلامات بترتيب تنازلي على النحو التالي: رقم السجين، أو شريط التكرار، أو المثلث، أو النجم، أو عضو الكتيبة العقابية، أو المشتبه في الهروب. في هذا المثال، يعتبر السجين مدانًا يهوديًا له عدة إدانات، ويعمل في Strafkompanie ( وحدة جزائية ) ويشتبه في أنه يحاول الفرار.

المراجع

ملاحظات إعلامية

  1. Johannes S. Wrobel (June 2006). "Jehovah's Witnesses in National Socialist Concentration Camps, 1933–45". Religion, State & Society. Vol. 34. No. 2. pp. 89–125. "The concentration camp prisoner category 'Bible Student' at times apparently included a few members from small Bible Student splinter groups, as well as adherents of other religious groups which played only a secondary role during the time of the National Socialist regime, such as Adventists, Baptists and the New Apostolic community (Garbe 1999, pp. 82, 406; Zeiger, 2001, p. 72). Since their numbers in the camps were quite small compared with the total number of Jehovah’s Witness prisoners, I shall not consider them separately in this article. Historian Antje Zeiger (2001, p. 88) writes about Sachsenhausen camp: 'In May 1938, every tenth prisoner was a Jehovah's Witness. Less than one percent of the Witnesses included other religious nonconformists (Adventists, Baptists, pacifists), who were placed in the same prisoner classification.'"

    اقتباسات

    1. "The History Place - Holocaust Timeline: Nazis Open Dachau Concentration Camp". historyplace.com. مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2019. اطلع عليه بتاريخ 27 مارس 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    2. Cristian Williams. "2008 Houston Transgender Day of Remembrance: Transgenders and Nazi Germany". tgdor.org. مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    3. "Canadian National Holocaust Monument / Studio Libeskind". مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 30 أغسطس 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    4. "Illuminating the Darkness". outsmartmagazine.com. مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 30 أغسطس 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    5. Richard Plant (1988). The Pink Triangle: The Nazi War Against Homosexuals. Owl Books. (ردمك 0-8050-0600-1).
    6. "Glossary". jewishvirtuallibrary.org. مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2017. اطلع عليه بتاريخ 27 مارس 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    7. "Badges". holocaustrevealed.org. مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2019. اطلع عليه بتاريخ 27 مارس 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    8. Claudia Schoppmann (1990). Nationalsozialistische Sexualpolitik und weibliche Homosexualität. Dissertation, FU Berlin. Centaurus, Pfaffenweiler 1991 (revisited 2nd edition 1997). (ردمك 3-89085-538-5)
    9. "Black triangle women". 1 February 2001. مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2009. اطلع عليه بتاريخ 02 فبراير 2008. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    10. Elman PhD, R. Amy (1996). "Triangles and Tribulations: The Politics of Nazi Symbols". Journal of Homosexuality. 30 (3): 1–11. ISSN 0091-8369. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    11. "De Tomelloso a Mauthausen". entomelloso.com. 12 January 2017. مؤرشف من الأصل في 30 أغسطس 2017. اطلع عليه بتاريخ 27 مارس 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    12. Note that since Jew was defined along racial lines, such as by the السياسة العنصرية لألمانيا النازية, Jews could be classified as Jehovah's Witnesses.
    13. J. Beoković (19 October 2009). "У Аушвицу, на вест о ослобођењу Београда". politika.rs (باللغة الصربية). مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015. اطلع عليه بتاريخ 26 أكتوبر 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
      شارة معسكر الاعتقال النازي في المشاريع الشقيقة
      • بوابة ألمانيا
      This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.