جديله قيس

شبه امرؤ القيس جديله قيس بحصاه الجبل دلاله على قوه بأسهم وسطوتهم فقال:[4] بدلت من وائل وكنده عدوان،وفهما صمى ابنه الجبل

1-حسين بن الحارث الجدلي من جديله قيس[5]

2-كدام بن عمير الجدلي سيد فهم وعدوان في حرب الفجار

3- أبو عبد الله الجدلي؛ قيل: اسمه عبد بن عبد؛ ذكره ابن الكلبي، وقيل: عَبْدة بن عبد بن عبد الله، وقيل: اسمه عبد الرحمن.

يكنى أبا عبد الله، وهو مشهور بكنيته قَالَ ابْنُ مَنْدَه: هو قديم، ثم ذكره في الصحابة ولا يصح. قال ابن حجر العسقلاني: "أرسل شيئًا من الحديث، وهو معدود في التابعين، ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى مِنْ تابعي أهل الكوفة"

4-قيس بن مسلم الجدلي يعد أبو عمرو قيس بن مسلم الجُدلي من تابعي أهل الكوفة، وهو من جُديلة إحدى بطون قبيلة عدوان القيسية[6] كان قيس بن مسلم من رواة الحديث النبوي، ومن العُبّاد الزاهدين، فقد روى سفيان بن عيينة قوله: «كانوا يقولون: ما رفع قيس بن مسلم رأسه إلى السماء منذ كذا وكذا تعظيما لله»، إلا أنه كان يميل إلى آراء المُرجئة[6][7] وقد توفي قيس بن مسلم سنة 120 هـ في الكوفة[8]

أورد الإخباريون الأولون أن أول من كثر من العرب إياد ثم مضر، وأول من كثر من مضر بنو عمرو بن قيس حتى سادت عدوان و فهم في مضر وتزعموا قبائلها.

قال ابن حبيب: (( 000 ثم إن مضر ربلت ( بمعنى زادت وكثرت) بعد إياد، فكان أول من ربل منها عدوان و فهم)) .

وروي عن الأصمعي أنه قال: (( نزلت عدوان على ماء فأحصوا فيهم سبعين ألف غلام أغرل سوى من كان مختونا لكثرة عددهم )) .

وزعم أبو عمرو بن العلاء أنه ارتحلت عدوان من منزل فعدوا فيهم أربعين ألف غلام أقلف أي لم يختن .

ورغم الشكوك في صحة الأعداد المذكورة في الروايات السابقة، فلعلها تشمل كل من كان مع عدوان من القبائل الأخرى كأبناء عمومتهم بني فهم بن عمرو، وأصهارهم بني عامر بن صعصعة ، و ثقيف ، إلا أن جميع الروايات السابقة وغيرها تخلص إلى تكاثر قبيلة عدوان، وتزايد عدد نفوسها، وتفرع بطونها.

الخلافات القبلية بينهم في العصر الجاهلي امر مشهور فيهم حتى على ابسط الامور وهاذا ما حدث لفهم وعدوان في العصر الجاهلي فبعد أن سادت فهم وعدوان قبائل العرب كثر فيهم الخلاف على الزعامة والسلطة وتفرق جمعهم.

ولعل ما وقع بين بطون عدوان فيما بينهم من الحروب[12] اثر في العلاقات بين فهم وعدوان وربما شاركت بعض بطون بني فهم بعض بطون بني عدوان في حروبهم فيما بينهم في العصر الجاهلي القديم.

يقول ذي الاصبع العدواني يرثي قومه عدوان:-

لقبل مادام الاله بكيده، أما وهذا الحي من عدوان

بعد الحكومة والفضيلة والنهي، طاف الزمان عليهم بأوان

وتفرقت وتقطعت اشلائهم، وتبدوا فرقا بكل مكان

واكبر بني عدوان الذي وقع الخلاف فيهم والقتال هم (بني ناج)و(بني عياذ)[13] ولعل بني فهم شاركت أحد هاذه البطون في حروبهم قال مرير الفهمي:[14]

عميرا في فوارس قتلت يعمر، ثمانيه مثل الاسود الحوادر

قال العدواني:-

ثم مالبثت ان جنت عليهم الايام وتوالت عليها الاحداث فتفرق أمرها وضعفت حيلتها وتشتت جمعها[15]

لقد أصبح (والكلام للعدواني) ما حل بعدوان وفهم وبني عمرو بن قيس مثلا لصروف الليالي وحوادث الايام تلاشت أخبارهم واندثرت وانتهت دولتهم وردد الشعراء المراثي فيهم قال الشاعر الفهمي:[15]

درجت الليالي على فهم،بن عمرو فاصبحوا كصريم

وخلت ديارهم فأصبحت يبابا، بعد عز ثروه ونعيم

كذال الزمان يذهب بالناس، وتبقى ديارهم مريم

رثاء أمامه بنت ذي الاصبع العدواني في قومها فهم وعدوان بعد تفرقهم في الجاهليه:[16]

قد لقيت فهما وعدوانها، قتالا وهلك اخر الغابر

كانوا ملوكا ساده في الذرا، دهرا لها الفخر على الفاخر

حتى تسافر كأسهم بينهم، بغيا فيها للشارب الخاسر

بادوا فمن يحلل بأوطانهم، يحلل برسم مقفر داثر

وكثير من الفرسان والابطال في الجاهليه والصحابة والعلماء و الصحابه في الاسلام من جديله قيس غير معروف أهم من عدوان أو فهم لانهم كانوا يدا واحده[17]

• بوابة العرب

هذه الصفحة غير مصنفة:

صنفها حسب الموضوع. جرب المصناف الفوري. دقق تصنيفك قدر الإمكان. (يناير 2021)