بنو طرود

قبيلة الطرود الجزائرية ينتسبون كما أجمع عليه النسابة و المؤرخون ، إلى ( طرود بن فهم بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ولد سيدنا اسماعيل عليه السلام ) . دَوّنَ ابن خلدون دخولهم لافريقية خلال التغريبة الهلالية المشهورة ، فقال عنهم :  رحمه الله : ( ومن بني فهم بن عمرو فيما ذكر البيهقي بنو طرود بن فهم بطن متسع كانوا بأرض نجد، وكان منهم الأعشى(الشاعر الجاهلي المشهور ) ، وليس منهم الآن بها أحد، وبإفريقية – يقصد تونس وشرق الجزائر – لهذا العهد حي يظعنون مع سليم ورياح، وانقضى الكلام في بني عمرو بن قيس )[1]

طرود
معلومات القبيلة
البلد	الجزائر  تونس  ليبيا  المغرب
العرقية	عرب
النسبة	طرود بن سعد بن فهم

هذه مقالة غير مراجعة. ينبغي أن يزال هذا القالب بعد أن يراجعها محرر مغاير للذي أنشأها؛ إذا لزم الأمر فيجب أن توسم المقالة بقوالب الصيانة المناسبة. يمكن أيضاً تقديم طلب لمراجعة المقالة في الصفحة المُخصصة لذلك. (يناير 2021)

تحتاج هذه المقالة كاملةً أو أجزاءً منها لإعادة الكتابة حسبَ أسلوب ويكيبيديا. فضلًا، ساهم بإعادة كتابتها لتتوافق معه.

كانوا أول أمرهم  في طرابلس  ونواحيها (ليبيا ) ، ثم انتقل جمهورهم نحو البلاد التونسية ، ليستقروا أخيرا في نواحي عقلة الطرودي وبودخان والميتة أواخر القرن السابع الهجري (690هـ – 1592م)، أما دخولهم واستقرارهم في واحة الوادي (وادي سوف ) فكان في حدود 800هـ (1398) حين استقرت قبيلة أولاد أحمد بقرب سيدي مستور الذي هاجر قبلهم من المغرب ونزل قرب تكسبت القديمة. وعمروا تلك الاراضي واستولوا عليها وتكاثروا فيها بعدما أزاحوا من فيها من قبائل سليم وبقايا البربر فعرفت بهم[2] ، واشتهر الطرود في واد سوف بعدما ناصروا الدولة الشابية في تونس فكانوا من  القبائل القوية التي ناصرت سيدي عرفة (مؤسس الدولة  الشابية بتونس وشرق الجزائر )  وقد جندها هو بنفسه وأقحمها في دعوته ودولته ، ودأبوا على زيارة سيدي عرفة، وبعد ذلك زارهم في مواطنهم بواد سوف ،وقام بارشادهم ، وعينن لهم مقدمين من بينهم لتوجيههم كما ذكر تلميذه  ( بنور الطرودي ) ، فقد ساهمت قبيلة الطرود مساهمة فعالة في نصرة الدولة الشابية وجندوا ثمانمائة فارس ، وأعدوا خمس مائة فرس ، والتحقوا بسيدي عرفة ، وحين وافوه قال لهم كلمته المشهورة ( يا طرود من نصرتموه انتصر ، ومن كسرتموه انكسر ، قليلكم كثير وكثيركم لا حدّ له ) ، وحافظت الدولة  الشابية على علاقات متميزة بينها وبين قبيلة طرود وفروعها في الصحراء الشرقية رغم المنافرة التي كانت تبديها طرود أحيانا ، قد سجل لنا العدواني مؤرخ واد سوف والطريقة الشابية مسيرة قبيلة الطرود مع الدعوة الشابية بصورة جلية[3]