تقيؤ

القيء أو التَقيؤ أو الترجيع هو طرد لمحتويات المعدة قسراً عن طريق الفم وأحيانا الأنف، والشعور بأن الشخص يريد أن يتقيئ يسمى بالغثيان مسبوقة بالتعرق وانخفاض ضغط الدم وازدياد في إفرازات اللعاب.[1][2][3] يبدأ التقيؤ من مصدر عميق ويتوقف الشخص عن التنفس. ويغلق كل من سقف الحلق والحنجرة وتسترخي العاصرة العلوية المرئية بينما المريء والمعدة في حالة استرخاء تكون بوابة المعدة وقناتها في حالة انقباض مع انقباضات قوية لعضلات البطن.

تحتاج هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر إضافية لتحسين وثوقيتها. فضلاً ساهم في تطوير هذه المقالة بإضافة استشهادات من مصادر موثوقة. من الممكن التشكيك بالمعلومات غير المنسوبة إلى مصدر وإزالتها.

التقيؤ
صورة فنيّة تظهر شخصا يتقيّأ في سنة 1681. صورة فنيّة تظهر شخصا يتقيّأ في سنة 1681.
معلومات عامة
من أنواع	علامة سريرية
الأسباب
الأسباب	العلاج الكيميائي ،  وشلل المعدة ،  وصداع نصفي ،  وفيروس عجلي ،  والتهاب الزائدة الدودية
الإدارة
أدوية	بروكلوربيرازين ،  وكلوربرومازين ،  وهالوبيريدول ،  وميتوكلوبراميد ،  وبروميثازين ،  وديكساميتازون ،  ودولاسيترون ،  وبرومازين  ،  ورباعي هيدرو كانابينول ،  وسايكليزين ،  وثايثيلبيرازين ،  وبيرفينازين ،  وديمينهيدرينات ،  وبوكليزين  ،  وهيدروكسيزين ،  وكلوروسيكليزين ،  ولورازيبام
التاريخ
وصفها المصدر	موسوعة بلوتو

وتوجد أسباب كثيرة للقيء منها التسمم أو الإصابة ببعض الأمراض أو ضعف المعدة وعدم قدرتها على هضم الطعام.

هناك أسباب عديدة ومتنوعة تؤدي لحدوث القيء؛ فقد يحدث كاستجابة محددة لمجموعة معينة من الحالات المرضية مثل إلتهاب المعدة أو التسمم الغذائي، أو كاستجابة غير محددة تعقب حدوث بعض الاضطرابات التي قد تتراوح من الأورام الدماغية وارتفاع الضغط داخل الجمجمة إلى التعرض المفرط إلى الإشعاعات المؤينة. ويطلق على شعور الشخص عندما يكون على وشك القيء بالغثيان، هو الشعور الذي غالباَ مايسبق القيء حتى وإن لم يحدث. تكون مضادات القيء في بعض الأوقات ضرورية لكبح الغثيان والقيء. وفي الحالات الشديدة التي قد يصاب الفرد فيها بالجفاف قد يتطلب الأمر استخدام المحاليل الوريدية.

يختلف التقيؤ عن القلس، على الرغم من إن استخدام المصطلحين عادة مايكون بشكل متبادل. القلس هو عملية إرجاع الطعام الذي لم يتم هضمة إلى المريء ومنه إلى الفم، مع عدم وجود قوة تدفعه أو شعور الانزعاج الذي يصاحب التقيؤ. مسببات التقيؤ والقلس تختلف تماماَ.