تاريخ حركات اليمين المتطرف في فرنسا

في عام 1894، اعتُقِل الضابط اليهودي ألفريد دريفوس بتهمة الخيانة ومشاركة معلومات استخباراتية مع القيصرية الألمانية. شكّلت قضية دريفوس واحدة من الخطوط السياسية الفاصلة في فرنسا. أضحت القوميّة سمة رئيسية لتيار اليمين فضلاً عن اليمين المتطرف، بعد أن كانت أيديولوجية يسارية وجمهورية قبل قضية دريفوس.[6]

دخل إميل زولا المشهد السياسي برسالته المفتوحة «أنا أتهم...!» (بالفرنسية: !...J'accuse) متبوعًا  بكتّاب وفنانين وعلماء آخرين دعموه بإصدار «بيان المفكرين الرسمي»، ليساعدوا بتعريف معنى مصطلح «المفكّر»،[7] في الوقت الذي كان فيه اليسار واليمين على خلاف بشكل أساسي حول مسائل السياسة العسكرية والقوميّة والعدالة وحقوق الإنسان. حتى ذلك الحين، كانت القوميّة أيديولوجية جمهورية يسارية مرتبطة بالثورة الفرنسية وحروب الثورة الفرنسية. صيغت القوميّة الليبرالية من تعريف الفيلسوف إرنست رينان لمفهوم الأمّة في محاضرته الشهيرة «ما هي الأمّة؟» التي عرّف فيها القوميّة بأنها «استفتاء يوميّ» يتَّسم بـ «الرغبة في الحياة سويًا». فيما يتعلق بمفهوم «الانتقاميّة»، فإن فرنسا الدولة المحاربة تسعى للانتقام من ألمانيا وإعادة السيطرة على أراضي الألزاس واللورين، فبالتالي قد تتعارض القوميّة في بعض الأحيان مع الإمبريالية. في ثمانينيات القرن التاسع عشر، نشأ جدال بين هؤلاء الذين عارضوا «الإمبراطورية الاستعمارية الفرنسية» مثل الراديكالي جورج كليمنصو الذي صرّح أن الاستعماريّة أو الكولونياليّة قد حيّدت فرنسا عن «خط جبال الفوج الأزرق» (في إشارة إلى الألزاس واللورين) بالإضافة إلى الاشتراكيّ جان جوريس والقوميّ موريس باريس، وبين الجمهوريّ جول فيري، والجمهوريّ ليون غامبيتا، ورئيس المجموعة الاستعمارية البرلمانية، أوجين أتيان.

لكن في خضمّ قضية دريفوس، نشأ تيار يميني جديد وأعاد اليمين المتطرف مواءمة القوميّة التي حوّلها إلى شكل من أشكال القوميّة الإثنية الممزوجة بمعاداة السامية وكره الأجانب ومعاداة البروتستانتية ومعاداة الماسونية. قام شارل موراس (1868-1952)، مؤسس «التكامليّة» (أو «القوميّة المتكاملة»)، بإنشاء مصطلح «معاداة فرنسا» لوصم «الأجانب الداخليين» أو «الولايات الكونفدرالية الأربع للبروتستانت واليهود والماسونيين والأجانب» (في الواقع استخدم كلمة أقل تهذيبًا لوصف الكيان السابق، إذ دعاهم بالميتيكيين أو الميتيكس «بالفرنسية: métèques» وهي كلمة مشتقة من الكلمة اليونانية ميتيك – Metic والتي كانت تشير للأجانب المقيمين في أثينا الذين لم يمتلكوا حقوق المواطن في دولة-مدينة بوليس اليونانية). بعد بضع سنوات، انضم موراس إلى الحركة الفرنسية الملكية التي أنشأها موريس بوجو وهنري فوجيوا عام 1898. ترأس موراس الذي كان أغنوستيًا عملية إحياء المَلَكية والكاثوليكية. لقد تصوّر الدين بصورة عملية باعتباره أيديولوجية مفيدة لتوحيد الأمّة. كان أغلب الكاثوليك الفرنسيين من المحافظين وهي السمة القائمة حتى يومنا هذا. من ناحية أخرى، ينتمي معظم البروتستانت واليهود والملحدين إلى اليسار. منذ ذلك الحين فصاعدًا، كان تصور الجمهوريين -على عكس ما سبق- أن الدولة العلمانية هي وحدها القادرة على الربط السلمي بين التيارات الدينية والفلسفية المتنوعة وتجنب أي عودة إلى حروب فرنسا الدينية. وعلاوة على ذلك، فقد كان يُنظر إلى الكهنة الكاثوليك باعتبارهم قوة رجعية كبرى من قِبل الجمهوريين الذين شاع بين صفوفهم العداء لرجال الدين. وكانت قوانين جول فيري المتعلقة بالتعليم العام خطوة أولى للجمهورية باتجاه اقتلاع نفوذ رجال الدين: والتي استُكمِلت يتم بقانون عام 1905 المتعلق بفصل الكنيسة عن الدولة.

كانت الحركة الفرنسية (بالفرنسية: Action française) التي تأسست في البداية كمجلة بمثابة مصفوفة النمط الجديد من تيار اليمين المناهض للثورة، وما زالت قائمة حتى يومنا هذا. كانت الحركة الفرنسية ذات تأثير كبير في ثلاثينيات القرن العشرين، بالأخص من خلال منظمتها الشبابية «كاميلوتس دو روا» التي تأسست في عام 1908 وانخرطت ضمن العديد من المشاجرات وأعمال الشغب... إلخ. ضمّت منظمة كاميلوتس دو روا شخصيات بارزة أمثال الكاتب الكاثوليكي جورج برنانوس وجان دي باراو عضو لجنة التوجيه في الاتحاد الوطني والسكرتير الخاص للأمير فيليب، دوق أورليانز (1869–1926) ابن الأورلياني الأمير فيليب، كونت باريس (1838-1894) ومن ثم الوريث الأورلياني لعرش فرنسا. كان العديد من أعضاء منظمة الجيش السري الإرهابية أثناء حرب الجزائر (1954-62) جزءًا من الحركة المَلَكية. وقد أنشأ جان أوسيت - السكرتير الشخصي لموراس - المنظمة الأصوليّة الكاثوليكية «سيتي كاثوليك» التي ضمّت فيما بعد أعضاءً من منظمة الجيش السري، وأسست فرعًا في الأرجنتين في ستينيات القرن العشرين.

بعيدًا عن الحركة الفرنسية، نشأت العديد من رابطات اليمين المتطرف أثناء فترة قضية دريفوس - معظمها معادية للسامية - ومثّلت أيضًا تيارًا يمينيًا جديدًا يشترك بسمات مثل مناهضة-البرلمانية، والسياسة العسكرية، والقوميّة، وكثيرًا ما انخرط ضمن أعمال شغب. وعلى هذا فقد أنشأ الشاعر القومي بول ديرويليد عام 1882 رابطة الوطنيين المعادية للسامية (بالفرنسية: Ligue des Patriotes) والتي ركزت في البداية على الدعوة إلى «الانتقام» للهزيمة الفرنسية أثناء الحرب الفرنسية البروسية. أنشأ الصحفيان إدوارد درامونت وجوليس غيران رابطة فرنسا المعادية-للسامية عام 1889. نشأت أيضًا الرابطة المعادية للماسونية في بداية القرن العشرين، تحت اسم «محفل الغرب الأعظم الفرنسي» (بالفرنسية: Grand Occident de France) الذي اختير كرد فعل ضد المنظمة الماسونية «محفل الشرق الأعظم الفرنسي» (بالفرنسية: Grand Orient de France).