العمل بالجنس

تشمل أنواع العمل بالجنس، على سبيل المثال لا الحصر، الدعارة في الشوارع، والدعارة الداخلية (خدمات المرافقة «الإيسكورت»، وأعمال بيت الدعارة، والدعارة المتعلقة بصالون التدليك، ودعارة البارات أو الكازينو)، والعمليات الجنسية عبر الهاتف، والرقص المثير، ورقص الحضن، وعارضي كاميرا الويب، وممثلي الأفلام الإباحية، وعروض اختلاس النظر العارية. وُسِّعت القائمة في بعض الأحيان لتشمل الوظائف في صناعة الجنس التي تنطوي بشكل أقل مباشرة على النشاط الجنسي للعامل في تبادل العروض والخدمات والمنتجات الجنسية، مثل منتجي ومديري الأفلام الإباحية ومصنّعي وبائعي ألعاب الجنس ومدراء نوادي الرقص الغريب ووكلاء الإيسكورت والحراس، إلخ.

في عام 2004، أُجري بحث من قبل ميدلاين ومراجعة 681 مقالة عن «الدعارة» من أجل إنشاء تصنيف عالمي لأنواع العمل بالجنس باستخدام فئات عشوائية. حُدد 25 نوعًا من العمل بالجنس من أجل خلق فهم أكثر انتظامًا للعمل الجنسي بالمجمل. تختلف الدعارة حسب الأشكال والسياقات الاجتماعية بما في ذلك أنواع مختلفة من الدعارة المباشرة وغير المباشرة. أجريت هذه الدراسة من أجل العمل على تحسين صحة العاملين بالجنس وسلامتهم.[6]

وجدت دراسة في ملبورن، أستراليا أن العاملات بالجنس عادة ما يواجهن صعوبات في العلاقات نتيجة لعملهن. هذا ينبع في المقام الأول من مشكلة الكشف عن عملهم في العلاقات الشخصية. لاحظ بعض العاملين بالجنس أن مواعدة العملاء السابقين مفيد لأنهم كانوا على اتصال مع العاملين بالجنس وعلى دراية بعملهم.[7]

هناك القليل من الأدلة التجريبية التي تصف عملاء العاملين بالجنس، لكنهم قد يتشاركون مشاكل متشابهة. يلخص مقال لمجلة ساينتفك أمريكان عن مشتري الجنس مجالًا محدودًا من الأبحاث يشير إلى أن لدى عملاء العاملين بالدعارة «جونز» تركيب نفسي طبيعي يتوافق مع التركيبة السكانية للذكور على نطاق أوسع، لكنهم ينظرون إلى أنفسهم أنّهم غير طبيعيون.[8] تشير الدراسات النوعية إلى أن المشترين المتكررين يصبحون مرتبطين عاطفيًا ويرون العاملين بالجنس المفضلين لديهم بمثابة الخيار الأفضل ليكونوا شركاء مثاليين لهم.

توضّح المقابلات مع الرجال والنساء المرافقين «الإيسكورت» الفروق بين الجنسين في تجارب القوادين (الإسكورت).[3] في المتوسط، تتقاضى النساء الإيسكورت تكلفة أكثر بكثير من الرجال.[9] مقارنة بالنساء الإيسكورت التقليديات، فإن النساء في الأسواق المتخصصة يتقاضين معدلات أقل. ومع ذلك، فإن هذا التفاوت في المعدلات لم يكن موجودًا لدى الرجال الإيسكورت. ذكر الرجال الإيسكورت وجود قبول واسع النطاق لهم في المجتمع مثلي الجنس. كانوا أكثر عرضة من النساء للإفصاح عن مهنتهم. هذا القبول المجتمعي غير معتاد إلى حد ما في مجتمع المثليات وليس ضمن نطاق تجربة العديد من العاملات بالجنس. أيضًا، فإن ممارسي الدعارة الرجال مغايري الجنس أكثر احتمالًا لترفيه عملائهم من نفس الجنس عند الضرورة بالمقارنة مع ممارسات الدعارة من النساء مغايرات الجنس، لأن الغالبية العظمى من العملاء هم من الرجال.[10] بشكل عام، هناك توقع اجتماعي أكبر للنساء للانخراط في نشاط عاطفي أكثر من الرجال. هناك أيضًا عواقب أكبر في حال لم يفعلوا ذلك.[11]

تختلف المخاطر المحتملة التي يفرضها العمل بالجنس على العامل بشكل كبير اعتمادًا على الوظيفة المحددة التي يشغلها. بمقارنة العاملين بالجنس في الخارج أو في الشوارع، فإن العاملين في الأماكن المغلقة هم أقل عرضة للتعرّض للعنف.[12] من المحتمل أيضًا أن يستخدم العاملون بالجنس في الشوارع العقاقير التي تسبب الإدمان ويمارسوا الجنس بدون حماية ويكونوا ضحايا الاعتداء الجنسي. يؤثر فيروس «إتش آي في» المسبب لمرض الإيدز على أعداد كبيرة من العاملين بالجنس الذين يمارسون الدعارة، بكل الأجناس، عالميًا. الاغتصاب والعنف والفقر والوصم والإقصاء الاجتماعي كلها مخاطر شائعة يواجها العاملون بالجنس في العديد من المهن المختلفة. كشفت دراسة عن العنف ضد النساء اللاتي يمارسن الدعارة في الشوارع أن 68% أبلغن عن تعرضهن للاغتصاب.[13] يتعرض العاملون بالجنس أيضًا لخطر القتل. وفقًا لدراسة سلفاتي، فإن من المرجح أن تُقتل العاملات بالجنس من 60 إلى 120 مرة أكثر من الإناث غير العاملات.[14] على الرغم من أن هذه الميزات تميل إلى أن توجد أكثر لدى العاملين بالجنس الذين يشاركون في العمل بالجنس كامل الخدمات، إلّا أن مخاطر وصمة العار والسلامة منتشرة في جميع أنواع العمل بالجنس، وإن كان ذلك على نطاقات مختلفة. بسبب الوضع القانوني المتنوع لبعض أشكال العمل بالجنس، يواجه العاملون بالجنس في بعض البلدان أيضًا خطر السجن والجلد وحتى عقوبة الإعدام.[15]

تركز المجادلات النسوية حول العمل بالجنس (انظر الآراء النسوية حول الإباحية والدعارة) بشكل أساسي على المواد الإباحية والدعارة. تميل الحجج النسوية ضد هذه المهن أن تقوم على فكرة أنّ هذه الأنواع من الأعمال مهينة بطبيعتها للنساء، وتديم التحقير الجنسي للمرأة، و/أو تديم سيادة الذكور.[16] رداً على ذلك، يجادل مؤيدو العمل بالجنس أن هذه الادعاءات ترفض وكالة النساء العاملات بالجنس، وأن اختيار المشاركة في هذا العمل يمكن أن يكون تمكينًا. يزعمون أن وجهات نظر النسويات للعمل المناهض للجنس تستند إلى مفاهيم النشاط الجنسي التي أنشأتها الأبوية لتنظيم تعبيرات المرأة الجنسانية.[17] في الواقع، تدّعي العديد من النسويات اللاتي يدعمن قطاع الجنس أن تجريم العمل بالجنس يسبب المزيد من الضرر للنساء واستقلالهنّ الجنسي. تركز مقالة في مجلة مراجعات لو تورو لعام 2014 على التحديات التي تواجهها العاملات بالدعارة في الولايات المتحدة والحاجة إلى إصلاح الدعارة. «[بتجريم الدعارة] تفقد المرأة خيار الحصول على أموال مقابل ممارسة الجنس بالتراضي. قد تُمارس المرأة الجنس مجانًا، ولكن بمجرد حصولها على شيء ذي قيمة مقابل خدماتها، يصبح الفعل غير قانوني».[18] أولئك الذين يرون في ذلك اعتداءً على الاستقلال الجنسي للنساء يشعرون بالقلق أيضًا من الهجمات الأخيرة على السياسة الاجتماعية الليبرالية، مثل الزواج من نفس الجنس والإجهاض بناءً على الطلب، يجادل بعض الليبراليين أيضًا في الولايات المتحدة بوجود نسبة غير متكافئة من أولئك الذين يختارون العمل بالجنس كوسيلة للدخل من الفقراء والمحرومين، وينبغي أن يركز المسؤولون الحكوميون على السياسات الاجتماعية التي تعمل على تحسين حياة من يختارون فعل ذلك بدلاً من إدانة الوسائل «الخاصة» التي يستخدمها ضحايا المجتمع.[19]

• عامل بالجنس
• صناعة الجنس
• نسوية مؤيدة للجنس
• دعارة

• بوابة علم الجنس

العمل بالجنس في المشاريع الشقيقة

---

• صور وملفات صوتية من كومنز