ابن المطهر الحلي

الحسن بن يوسف بن علي بن محمد بن مُطهّر الحلي (648 ـ 726 هـ)، المعروف بالعلامة الحلّي الفقيه والمتكلم الشيعي في القرن الثامن للهجرة. من أشهر مؤلفاته: كشف المراد، ونهج الحق وكشف الصدق، وباب الحادي عشر، وخلاصة الأقوال، والجوهر النضيد و منهاج الكرامة.

ابن المطهر الحلي
معلومات شخصية
الميلاد 15 ديسمبر 1250(1250-12-15)
الحلة
الوفاة 18 ديسمبر 1325 (75 سنة)
الحلة ،  ومحافظة بابل ،  والعراق  
مكان الدفن العتبة العلوية  
مواطنة الدولة الإلخانية  
اللقب آية الله، الفاضل، جمال الدين، شيخ الطائفة، العلامة [1][2][3]
الديانة الإسلام، الشيعة
الحياة العملية
مشرف الدكتوراه نصير الدين الطوسي  
تعلم لدى سيد بن طاووس ،  وبهاء الدين الإربلي  
المهنة عالم عقيدة  
اللغات العربية [4] 
مجال العمل الفقه  
نسخة من كتاب ”تذكرة الفقهاء“ تعود لأيام الدولة الصفوية.

كان أول من لقب بآية الله ، ويُقال له في المحافل الشيعية العلامة الحلي حتى كاد يختص لقب العلامة به دون غيره.[5]

مولده ودراسته

ولد في الحلة في 29 شهر رمضان سنة 647 هـ

أخذ علم الكلام والفقه والأصول العربية وسائر العلوم الشرعية عن نجم الدين أبي القاسم جعفر بن سعيد وعن أبيه سديد الدين يوسف بن المطهر الحلي، وأخذ العلوم الحكمية عن أستاذ البشر الخواجة نصير الدين محمد الطوسي وعلي بن عمر الكاتبي القزويني الشافعي ومحمد بن محمد بن أحمد الكيشي ابن أخت قطب الدين الشيرازي وغيرهم.[6]

أساتذته

تلامذته

من تلامذته:

  • فخر المحققين محمد بن حسن الحلي
  • عميد الدين عبد المطلب
  • العرجي الحلي
  • تاج الدين السيد محمد بن قاسم الحسني والمعروف بابن معية
  • رضي الدين أبو الحسن علي بن أحمد الحلي
  • قطب الدين الرازي
  • نجم الدين مهنا بن سنان المدني
  • الدين محمود بن مولا
  • تقي الدين إبراهيم بن حسين الآملي
  • محمد بن علي الجرجاني[6]

منهجه العلمي

كان كاتباً مشهوراً بكتاباته له أسلوبه الخاص في كل علم.

  • في علم الفقه، كان منهجه في دراساته الفقهية معتمدا على اسلوب التتبع والاستقراء والمقارنة.[7]
  • في علم الفلسفة، كان منهجه المتبع في علم الفسلفة منهجا عقليا تماما، يعتمد على الأدلة والبراهين العقلية.[8]
  • في علم المنطق، كان منهجه في هذا العلم هو نفس المنهج العلمي المتبع من قبل العلماء السابقين، فكان منهجه فلسفي لغوي تعليمي.[9]

أقوال علماء أهل السنة فيه
«...الإمام العلامة ذو الفنون جمال الدين ابن المطهر الأسدي الحلي المعتزلي، عالم الشيعة وفقيههم، صاحب التصانيف التي اشتهرت في حياته. تقدّم في دولة خربندا تقدّماً زائداً، وكان له مماليك وإدارات كثيرة، وأملاك جيّدة، وكان يصنّف وهو راكب شرح مختصر ابن الحاجب وهو مشهور في حياته، وله كتاب في الإمامة ردَّ عليه الشيخ تقي الدين ابن تيمية في ثلاث مجلدات، وكان يسمّيه ابن المنجّس. وكان ابن المطهر ريّض الأخلاق مشتهر الذكر ».
«الحسين بن يوسف بن المطهر الحلّي. عالم الشيعة وإمامهم ومصنّفهم، وكان آية في الذكاء. شرح مختصر ابن الحاجب شرحاً جيّداً سهل المأخذ، غاية في الإيضاح، واشتهرت تصانيفه في حياته، وهو الذي ردّ عليه الشيخ تقي الدين ابن تيميِّة في كتابه المعروف بالردّ على الرافضي. وكان ابن المطهر مشتهر الذكر ريض الأخلاق».
ابن المطهر الشيعي جمال الدين أبو منصور حسن بن يوسف بن مطهر الحلي العراقي الشيعي، شيخ الروافض بتلك النواحي، وله التصانيف الكثيرة، يقال تزيد على مائة وعشرين مجلدا، وعدتها خمسة وخمسون مصنفا، في الفقه والنحو الأصول والفلسفة والرفض وغير ذلك من كبار وصغار، وأشهرها بين الطلبة شرح ابن الحاجب في أصول الفقه

ثم قال : ولد ابن المطهر الذي لم تطهر خلائقه ولم يتطهر من دنس الرفض ليلة الجمعة سابع عشرين رمضان سنة ثمان وأربعين وستمائة، وتوفي ليلة الجمعة عشرين محرم من هذه السنة، وكان اشتغاله ببغداد وغيرها من البلاد، واشتغل على نصير الطوسي، وعلى غيره، ولما ترفض(تشيع) الملك خربندا حظي عنده ابن المطهر وساد جدا وأقطعه بلادا كثيرة.
: وهَذَا الْمُصَنِّفُ سَمَّى كِتَابَهُ (مِنْهَاجَ الْكَرَامَةِ فِي مَعْرِفَةِ الْإِمَامَةِ)، وَهُوَ خَلِيقٌ بِأَنْ يُسَمَّى (مِنْهَاجَ النَّدَامَةِ). كَمَا أَنَّ مَنِ ادَّعَى الطَّهَارَةَ، وَهُوَ مِنَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ، بَلْ مِنْ أَهْلِ الْجِبْتِ، وَالطَّاغُوتِ، وَالنِّفَاقِ كَانَ وَصْفُهُ بِالنَّجَاسَةِ، وَالتَّكْدِيرِ، أَوْلَى مِنْ وَصْفِهِ بِالتَّطْهِيرِ. وَمِنْ أَعْظَمِ خَبَثِ الْقُلُوبِ : أَنْ يَكُونَ فِي قَلْبِ الْعَبْدِ غِلٌّ لِخِيَارِ الْمُؤْمِنِينَ، وَسَادَاتِ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ بَعْدَ النَّبِيِّينَ.

مؤلفاته

هذه المؤلفات تتفاوت بين الموسوعات المترامية الأطراف إلى الرسائل القصيرة فليس كل هذه العناوين من مجلد واحد.

وفاته

توفي ابن المطهر الحلي في مدينة الحلة بعد أن عاد إليها نتيجة لوفاة السلطان في إيران فأمضى ما تبقى من حياته في هذه المدينة إلى أن وافته المنية في ليلة السبت 21محرم ودفن في مدينة النجف داخل حرم علي بن أبي طالب.[15]

انظر أيضًا

المراجع
  1. الزّركلي، خير الدّين: الأعلام، دار العلم للملايين، بيروت، سنة1992م، ج2،ص227.
  2. الأفندي، عبد الله: رياض العلماء، منشورات مكتبة المرعشي، قم، سنة 1401هـ، ج2، ص359.
  3. الحلي، الحسن بن علي (المعروف بابن داوود): الرّجال، منشورات المطبعة الحيدرية، النّجف، سنة 1972م، ص78.
  4. http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb122740126 — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — المؤلف: المكتبة الوطنية الفرنسية — الرخصة: رخصة حرة
  5. "مجلة : رسالة النجف - لبنان". al-najaf.org. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. اطلع عليه بتاريخ 09 فبراير 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  6. "أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج ٥ - الصفحة ٣٩٦". shiaonlinelibrary.com. مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2021. اطلع عليه بتاريخ 09 فبراير 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  7. الحلي، الحسن بن يوسف: منتهى المطلب في تحقيق المذهب، نشر مجمع البحوث الإسلامية، إيران- مشهد، سنة1412هـ، تقديم د. محمود البستاني، ج1، ص12
  8. مبادئ الوصول إلى علم الأصول: ص206.
  9. فضل الله، هادي: مقدّمات في علم المنطق، دار الهادي، بيروت، سنة 1996م، ص36.
  10. "الوافي بالوفيات - الصفدي - ج ١٣ - الصفحة ٥٤". shiaonlinelibrary.com. مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  11. "ص215 - كتاب لسان الميزان ت أبي غدة - ز الحسين بن يوسف بن المطهر الحلي وقيل اسمه يوسف بن الحسن بن المطهر - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  12. "البداية والنهاية - ابن كثير - ج ١٤ - الصفحة ١٤٤". shiaonlinelibrary.com. مؤرشف من الأصل في 21 يوليو 2020. اطلع عليه بتاريخ 09 فبراير 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  13. تقي الدين احمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام بن تيمية, تقي الدين ابن تيمية (2002). تحقيق : محمد رشاد سالم (المحرر). كتاب : منهاج السنة النبوية. دار الفضيلة. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  14. ابن المُطَهَّر الحِلِّي موسوعة الأعلام، خير الدين الزركلي، 1980
  15. محسن الأمين العاملي ، أعيان الشيعة، ج5، ص396.

    وصلات خارجية
    • بوابة الإسلام
    • بوابة فلسفة
    • بوابة الأديان
    • بوابة علم الكلام
    • بوابة العراق
    • بوابة أعلام
    • بوابة شيعة
    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.