مورافيا العظمى

وفقًا لمعظم المؤرخين، تقع المناطق الرئيسية لمورافيا في وادي نهر مورافا في الجمهورية التشيكية وسلوفاكيا في الوقت الحاضر.[28][29] وتشير النتائج الأثرية لقلاع كبيرة من القرون الوسطى والمجموعة الكبيرة من المستوطنات التي تتوزع حولها إلى نشوء مركز قوة مهم في هذه المنطقة خلال القرن التاسع.[30][31] تدعم أيضًا المصادر المبكرة (ترجمة ألفرد العظيم المعاصرة لتاريخ أوروسيوس للعالم، الذي ذكر فيه جيران مورافيا، ووصف سفر قسطنطين وميثوديوس من مورافيا إلى البندقية عبر بانونيا في كتاب «حياة قسطنطين») النظرة التقليدية.[32]

يقع غرب ماروارا كل من ثيرينغاس وبعض من أراضي البهماس ونصف بيغوير، وجنوبها على الجانب الآخر من نهر الدانوب تقع أرض كارندري الممتدة جنوبًا حتى جبال الألب. إلى شرق أرض كارندري، وراء المنطقة غير المأهولة، أرض بولغار، وشرقها أرض اليونان. تقع شرق أرض ماروارا أرض الفيستولا، وشرق ذلك يوجد شعب داشو، الذين كانوا بأغلبهم قوطيين.

من الصعب تحديد حدود مورافيا بالضبط نظرًا للافتقار إلى المصادر المعاصرة الدقيقة.[33][34] مثلًا، كان من الواضح أن الرهبان الذين يكتبون «سجلات فولدا» في القرن التاسع كانوا على معرفة محدودة بجغرافية المناطق البعيدة في أوروبا الوسطى.[35] علاوة على ذلك، تبنى ملوك مورافيا سياسة توسعية في ثلاثينيات القرن العشرين، وبالتالي فإن حدود مملكتهم كثيرًا ما تغيرت.[36]

وصلت ورافيا إلى أوج اتساعها تحت حكم سفاتوبلوك الأول (870 – 894).[37] اضطرت بولندا الصغرى وبانونيا ومناطق أخرى إلى القبول، على الأقل رسميًا وغالبًا لفترة وجيزة فقط، بالولاية.[38][34] من جانب آخر، فإن وجود المناطق الثقافية المشتركة التي تشهد عليها الآثار بين مورافيا وبولندا الصغرى وسيليزيا لا يثبت أن الحدود الشمالية لمورافيا كانت تقع فوق هذه الأراضي.[39] ووفقًا لعالمة الآثار بيلا ميكلوس زوك، لم تكن إمارة موزابورغ في بانونيا جزءًا من مورافيا قط.[40] لا توجد أيضًا اكتشافات أثرية ولا مصادر مكتوبة تدعم الرؤية التقليدية لاحتلال دائم لمناطق واسعة خلال فترة حكمه.[37] يحذر علماء آخرون من أنه من الخطأ أن نرسم حدودًا للمناطق الرئيسية لأن مورافيا لم تصل إلى ذلك المستوى من التطور.[41]

في عام 1784، طعن المؤرخ السلوفاكي جوراج سكلينار في الرأي التقليدي بشأن موقع مورافيا ووضع منطقتها الأساسية في سيرميوم (التي أصبحت الآن سريمسكا ميتروفيتشا في صربيا)، قائلًا إنها انتشرت من ذلك الموقع إلى الشمال إلى سلوفاكيا الحالية ومورافيا وبوهيميا.[42] بشكل مماثل، في عشرينيات القرن التاسع عشر، وضع فريدريك بلومينجر مورافيا العظيمة في الجنوب على حدود بانونيا ومويسيا.[43] ظلت وجهات نظرهم بعيدة عن الأنظار حتى سبعينيات القرن العشرين،[43] عندما نشر إيمري بوبا مرة أخرى نظرية مفادها أن قلب منطقة مورافيا لا بد وأن يكون قائمًا حول سيرميوم بالقرب من نهر مورافا الكبير.[44][45][46] اقترح بيتر بوبوكي ناغي وجود مورافيتين: مورافيا «العظمى» على نهر مورافا الجنوبي في صربيا اليوم، ومورافيا أخرى على نهر مورافا الشمالي في جمهورية التشيك وسلوفاكيا اليوم.[47] نشر تورو سينغا نظرية مماثلة.[48] في تسعينيات القرن الماضي، طوّرت النظرية الأخيرة من قبل تشارلز بولوس، الذي كتب أن مورافيا نشأت في منطقة «ملتقى أنهار درافا، وسافا، ودرينا، وتيسا، ونهري مورافا الجنوبيين مع نهر الدانوب».[49] أكد بولوس أن توجه الفرنجة كان مُركزًا على المناطق الجنوبية الشرقية التي تدعم أيضا موقف مورافيا الجنوبية.[26] وأشار مارتن إيغرز إلى أن الموقع الأصلي لمورافيا كان مركزًا حول منطقة بانات الحديثة عند التقاء نهري تيسا وموريش.[50][51] مع توسع أكثر في الأراضي ضمن جمهورية التشيك اليوم وسلوفاكيا.

كان المؤرخ البيزنطي بروكوبيوس القيسراني أول من أشار إلى القبائل السلافية التي تعيش في وادي نهر مورافا الشمالي.[52] كتب عن مجموعة من الهيروليين الجرمان الذين «عبروا جميع أراضي السكلافينيين» بينما كانت تتجه نحو الدنمارك سنة 512 ميلادية.[53] أظهرت الكشوفات في الأثرية إنتاج السيراميك اليدوي[54] وظهرت أشياء متشابهة في جنوب بولندا وغرب أوكرانيا عند ملتقى نهر مورافا الشمالي والدانوب الأوسط حوالي العام 550 ميلادية.[55]

تعرضت أراضٍ واسعة من حوض بانونيا للغزو بعد عام 568 من قبل بدو آفار أوراسيا الذين وصلوا من سهوب أوراسيا.[52][56] أجبر السلافيون على دفع جزية للآفار والمشاركة في غزواتهم ضد الإمبراطورية البيزنطية والفرنجة واللومبارديبن.[52] على الرغم من استقرار المستوطنات الآفارية على نهر الدانوب خلال الفترة الأولى من الخانات (الحدود الجنوبية لسلوفاكيا الحالية)، إلا أن جزءًا صغيرًا (أقصى الجنوب) وقع تحت سيطرتهم العسكرية المباشرة بعد سقوط إمبراطورية سامو.[57][58][59] في الفترة الأخيرة من الخانات، كان الأفار ميالين بالفعل إلى أسلوب حياة أكثر استقرارًا، ويمكن وصف تعايشهم مع السلافيين المحليين بالفعل على أنه نوع من التكافل الثقافي.[60][61][62][59]

• Annales regni Francorum, annals covering the years 741-829.
• Annales Bertiniani, a continuation of Annales regni Francorum covering the period 830-82.
• Annales Fuldenses, a continuation of Annales regni Francorum until 901.
• Geographus Bavarus, written sometime between the 830s and 870s.
• Libellus de conversione Bagoariorum et Carantanorum (i.e. Conversio), written in 870.
• Vita Methodii, a biography of Saint Methodius written in Great Moravia shortly after 885.
• Annales Iuvavenses, annals written in the 9th and 10th centuries in Salzburg.
• De Administrando Imperio, written by Constantine VII Porphyrogenitos between 948 and 952.

Primary documents can be found in the following volumes:

• Havlík, Lubomír E. (1966–1977). Magnae Moraviae Fontes Historici I.-V., Brno: Masarykova univerzita.
• Marsina, Richard (1971). Codex diplomaticus et epistolaris Slovaciae I., Bratislava: Veda.
• Ratkoš, Peter (1964). Pramene k dejinám Veľkej Moravy, Bratislava: Vydavateľstvo Slovenskej akadémie vied.

• Dekan, Jan (1981). Moravia Magna: The Great Moravian Empire, Its Art and Time, Minneapolis: Control Data Arts. ISBN 0-89893-084-7
• Havlík, Lubomír E. (1992). Kronika o Velké Moravě, Brno: Iota.
• Kučera, Matúš (1974). Slovensko po páde Veľkej Moravy, Bratislava: Veda.
• Lukačka, Ján (2002). Formovanie vyššej šľachty na západnom Slovensku, Bratislava: Mistrál.
• Poulík, Josef (1975). Mikulčice: Sídlo a pevnost knížat velkomoravských, Praha.
• Štefanovičová, Tatiana (1989). Osudy starých Slovanov, Bratislava: Osveta.
• Wieczorek, Alfried and Hans-Martin Hinz (Hrsg.) (2000). Europas Mitte um 1000, Stuttgart. ISBN 3-8062-1545-6 or ISBN 3-8062-1544-8