ماري وارنوك ، بارونة وارنوك

منذ عام 1949 وحتى 1966، عملت وارنوك عضوًا ومدرسًا في قسم الفلسفة في كلية سانت هغز في أكسفورد إلى جانب لزوجها جوفري وارنوك، وعملت بعد ذلك عضوًا في كلية المجدلية، اشتملت دائرتها على الفلاسفة مثل أشعيا برلين وستيوارت همبشاير وديفد بيرز وبيتر ستروسون. والمؤلفين مثل كينغسلي أميس وديفد سيسيل. اشتركت في النقاشات الإذاعية حول بث الفلسفة ضمن البرنامج الثالث. ودُعيت لتكتب حول الأخلاقيات المعاصرة لسلسلة نشرتها صحافة جامعة أكسفورد. الأمر الذي قادها لدراسة سارتر والوجودية، ونشرت عقب ذلك ثلاثة كتب بين عامي 1963 و1970.[14]

كانت زميلة تالبوت في البحث في كلية ليدي مارغريت هول من عام 1972 إلى 1976. ونشرت كتابًا بعنوان الخيال في عام 1976. ومنذ عام 1976 وحتى عام 1984 كانت زميل بحث أقدم في كلية سانت هغز، ومُنحت درجة الزمالة الفخرية للكلية في عام 1985. عملت رئيسًا لكلية غيرتون، كامبردج في الفترة 1984-1991. تقاعدت في عام 1992، لكنها واصلت عملها في اللجان الشعبية وكتابة الكتب وتحريرها، ومن ضمن تلك الكتب كتاب استخدام الفلسفة (1992) والخيال والوقت (1994) ودليل الشخص الفطن إلى الأخلاقيات (1998). ألقت محاضرات غيفورد بعنوان «بالخيال والفهم،» في جامعة غلاسكو عام 1992. في عام 2000، وكانت أستاذًا زائرًا في قسم البلاغة بكلية غريشام، لندن.[17][18][19]

كتبت وارنوك حول الأخلاقيات والوجودية وفلسفة العقل على نطاق واسع.[20]

في أوائل ستينيات القرن العشرين، وبينما كانت لا تزال تعمل في التدريس في كلية سانت هغز، تولت وارنوك منصبًا في سلطة التعليم المحلية في أكسفوردشير. وفي الفترة من 1966 إلى 1972، كانت مديرة مدرسة أكسفورد الثانوية للبنات، وتخلت عن منصبها عندما عُين زوجها مسؤولًا عن كلية هيرتفورد في أكسفورد. وفي أواخر السبعينيات، نشرت ثلاثة كتب حول موضوع التعليم. وفي فترة الثمانينيات والتسعينيات، كتبت عمودًا في مجلة ملحق التايمز التعليمي، بالإضافة إلى كتيب «الجامعات: معرفة عقولنا»، وألقت محاضرات ريتشارد دمبلبي في عام 1985 عن موضوع «المعلم، علم نفسك»[14]

كانت وارنوك عضوًا في هيئة الإذاعة المستقلة في الفترة 1972-1983، ورشحت لاستلام منصب رئيس مجلس أمناء بي بي سي.[21]

بسبب خلفيتها كتربوية، عُينت وارنوك في عام 1974 رئيسًا للجنة تحقيق حول التعليم الخاص في المملكة المتحدة. نُشر تقريرها في عام 1978، وأحدث تغييرًا جذريًا في المجال، عبر وضع ركائز تعليم الطلاب المعاقين في مدارس التعليم الاعتيادية وتقديم نظام من «التعليم الخاص» للأطفال ليكتسبوا أهلية الدعم التربوي الخاص. عبرت وارنوك لاحقًا عن عدم رضاها بالنظام الذي ساعدت في تأسيسه، واصفةً إياه بأنه «رهيب» بسبب كلفة إدارته وميله لرفض دعم الأطفال الأقل حظًا. وأوصت بإنشاء لجنة تحقيق جديدة.[22]

اشتركت في لجنة ملكية عن التلوث البيئي في الفترة 1979-1984. وفي الفترة 1982-1984، ترأست لجنة تحقيق في الإخصاب البشري وعلم الأجنة. كان تقريرها الذي يخص هذا التحقيق سببًا لظهور قانون الإخصاب البشري وعلم الأجنة لعام 1990، والذي ينظم وسائل علاج الخصوبة البشرية والتجارب التي تستخدم الأجنة البشرية. تمثل تأثيره بطلب ترخيص للعمليات كالتلقيح في المختبر وحظر الأبحاث التي تستخدم الأجنة البشرية التي يزيد عمرها عن 14 يومًا. ذكرت للسيدة سوزان ليذر، الرئيسة السابقة لمجلس هيئة الإخصاب البشري وعلم الأجنة «قد يتمثل أعظم إنجاز للجان وارنوك هو تمكنها من الحصول على إجماع أخلاقي فهمه الناس وشاركوه أيضًا.[21]

من عام 1984 إلى 1989، ترأست وارنوك لجنة وزارة الداخلية حول تجارب الحيوانات⸵ كانت عضوًا في جهاز استشاري تابع للحكومة بما يتعلق بالاختلاس منذ عام 1998. في عام 2008، سببت آراء وارنوك المؤيدة للموت الرحيم جدلًا واسعًا، وخاصة برأيها حول السماح للأشخاص المصابين بالخرف باختيار الموت إذا شعروا بأنهم «عبء على عوائلهم أو الدولة». وبعمر التسعين، شاركت وارنوك بحماس في لمحة عامة عن حياتها كما وثقتها محفوظات بي بي سي الصوتية (12 يوليو 2014).[23][24][25]

• تقرير وارنوك (1978): احتياجات التعليم الخاص. لندن: مكتب معلومات القطاع العام (تقرير لجنة التحقيق في تعليم الأطفال ذوي الإعاقة والشباب).
• تقرير وارنوك (1984): تقرير لجنة التحقيق في الإخصاب البشري وعلم الأجنة. لندن: مكتب معلومات القطاع العام.
• وارنوك، ماري (1978). تلبية احتياجات التعليم الخاص: دليل السيدة ماري وارنوك المختصر لتقرير لجنة التحقيق في تقرير لجنة التحقيق في تعليم الأطفال ذوي الإعاقة والشباب. لندن: مكتب معلومات القطاع العام.

• علم الأخلاقيات 1900 (صحافة جامعة أكسفورد، 1960)[14]
• فلسفة سارتري (صحافة جامعة هاتشنسون، 1963)[14]
• أخلاقيات الوجودية (لندن: بالجريف ماكميلان، نيويورك: سبرنغر،1967)[14]
• الوجودية (غلاف كتاب أكسفورد، 1970)[14]
• الخيال (1976)[14]
• مدرسة الأفكار (فابر وفابر، 1977)[14]
• ذكرى (1987)[14]
• استخدامات الفلسفة (ناشرو بلاك ويل، 1994)[14]
• ماري وارنوك: مذكرات- أشخاص وأماكن (دكوورث، 2001)[14]
• صنع الأطفال: هل يوجد حق بالحصول على الأطفال؟ (2001)[14]
• دليل الشخص الفطن إلى الأخلاقيات (1998)[14]
• الطبيعة والفناء: ذكريات فيلسوف في الحياة العامة (2004)[14]
• دليل شخص فطن إلى الأخلاقيات (دكوورث، 2004)[14]
• الموت الساكن، مع إليزابيث مكدونالد (أو يو بي، 2008)[14]
• محتال مع الله: إبعاد الدين عن السياسة (الاستمرارية، 2010)[14]
• التحليل النقدي حول المُلكية (إدوارد إيلغر، 2015)[14]

• سارتري: مجموعة من المقالات النقدية (1971)[15]
• النساء الفلاسفة، لندن، جاي. إم. دينت (1996)
• فن للجميع؟: سياساتهم وثقافتنا (2000⸵ مع مارك والينغر)