قومية لبنانية

القومية اللبنانية، أيديولوجية قومية، تعتبر اللبنانيين أمة متميزة ومستقلة عن الأمة العربية. تعتبر الأيديولوجية أن اللبنانيين من نسل مباشر للفينيقيين.

خريطة فينيقيا.
خريطة فينيقيا وطرق التجارة المتوسطية.

تعود جذور هذه الأيديولوجية إلى الحرب الطائفية التي نشبت في القرن التاسع عشر بين الموارنة والدروز في جبل لبنان بسبب العثامانيين، حيث لعبت الطائفتان المارونية والدرزية معًا في تشكيل دولة لبنان الحديثة.[1] لقد اتخذت الايدولوجية شكلها الرسمي خلال فترة ما بين الحربين والانتداب الفرنسي على سوريا، عندما كانت في الأساس أداة في معارضة القومية العربية وفي تبرير وجود دولة لبنان الكبير.

خلال القرن العشرين والحرب الأهلية اللبنانية، ارتبطت القومية اللبنانية بحزب الكتائب، والقوات اللبنانية، والحزب الوطني الليبرالي، والحركات العلمانية مثل حراس الأرز، والكتلة الوطنية، وحزب التجديد اللبناني، بقيادة الشاعر اللبناني والفيلسوف الراحل سعيد عقل.

تذهب القومية اللبنانية إلى أبعد من ذلك وتتضمن وجهات نظر وحدوية تتجاوز الحدود اللبنانية، وتسعى لتوحيد وضم جميع أراضي فينيقيا القديمة حول لبنان اليوم.[2] يأتي هذا من حقيقة أن لبنان الحالي، وساحل سوريا على البحر المتوسط، وشمال إسرائيل، هي المنطقة التي تتوافق تقريبًا مع مملكة فينيقيا القديمة، ونتيجة لذلك يتعرف غالبية اللبنانيين على السكان الفينيقيين القدامى في تلك المناطق.[3] لذلك، فإن دولة لبنان الأعظم المقترحة تشمل لبنان، مع ضم ساحل سوريا على البحر المتوسط، وضم شمال إسرائيل.

التراث الثقافي واللغوي للشعب اللبناني هو مزيج من العناصر الأصلية والثقافات الأجنبية التي أصبحت تحكم الأرض وشعبها على مدى آلاف السنين. في مقابلة عام 2013، أشار المحقق الرئيسي وعالم الوراثة اللبناني، بيير زلوع، إلى أن التباين الجيني سبق التباين والانقسامات الدينية: "كان لدى لبنان بالفعل مجتمعات متمايزة جيدًا لها خصائصها الجينية الخاصة، ولكن ليس هناك اختلافات كبيرة، وجاءت الأديان على شكل طبقات من الطلاء في الأعلى. لا يوجد نمط مميز يوضح أن إحدى المجتمعات تحمل الكثير من الفينيقية أكثر من غيرها."[4]

انظر أيضًا

لبنانيون قوميون بارزون

المراجع

  1. Mikhail, Lara Moenes (2019-02-01). "The Druze-Maronite sectarian clash in the War of the Mountain (1983-1984): The resilience of mid-nineteenth century Maronite-Druze enmities in the Druze collective memory and its impact on the dynamics and consequences of Harb Al Jabal". Theses and Dissertations. مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  2. Reviving Phoenicia: The Search for Identity in Lebanon By Asher Kaufman "Lebanese+irredentism"&source=bl&ots=A_Whv3gvKc&sig=CaFjoJ9r2SJuWQGYImKiNRxxgQ0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjdtaKo3rvJAhUF7B4KHZ3pCRQQ6AEIHjAB نسخة محفوظة 6 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
  3. كمال الصليبي, "The Lebanese Identity" Journal of Contemporary History 6.1, Nationalism and Separatism (1971:76-86).
  4. Maroon, Habib (31 March 2013). "A geneticist with a unifying message". Nature. مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2014. اطلع عليه بتاريخ 03 أكتوبر 2013. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • بوابة السياسة
    • بوابة لبنان
    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.