علي بن محمد الحبشي
علي بن محمد بن حسين الحبشي (1259 - 1333 هـ) إمام وشاعر وشيخ دين مسلم ومؤسس أول رباط علمي بحضرموت.[1] كان له تأثير دعوي كبير في كثير من بلدان حضرموت، وله مكانة عظيمة بين الناس في سيئون ونواحيها حيث يقام له الحول السنوي في شهر ربيع الثاني من كل عام. له المولد المسمى «سمط الدرر». وهو أول من نظم قصة المولد النبوي من السادة الأشراف آل باعلوي.[2]
| علي بن محمد الحبشي | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | 24 شوال 1259 هـ قسم،  اليمن |
| الوفاة | 20 ربيع الآخر 1333 هـ سيئون، اليمن |
| مواطنة | السلطنة الكثيرية |
| الديانة | الإسلام |
| المذهب الفقهي | الشافعي |
| العقيدة | أهل السنة والجماعة |
| عائلة | آل باعلوي |
| الحياة العملية | |
| المهنة | كاتب ، وشاعر |
| أعمال بارزة | سمط الدرر (كتاب) |
نسبه
علي بن محمد بن حسين بن عبد الله بن شيخ بن عبد الله بن محمد بن حسين بن أحمد صاحب الشعب بن محمد بن علوي بن أبي بكر الحبشي بن علي بن أحمد بن محمد أسد الله بن حسن الترابي بن علي بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن الإمام علي بن أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة بنت محمد 
.[3]
مولده ونشأته
ولد ببلدة قسم بحضرموت في يوم الجمعة الرابع والعشرين من شهر شوال سنة 1259 هـ،[4] حيث كان والده مقيمًا بها لنشر الدعوة إلى الله والتعليم العام، ثم هاجر والده محمد بن حسين الحبشي إلى الحجاز في أجواء سنة 1266 هـ انقيادًا لرغبة شيخه عبد الله بن حسين بن طاهر، وتركه في كفالة والدته علوية بن حسين بن أحمد الجفري، فتربى ونشأ تحت رعاية والدته التي أخذ عنها مبادئ العلوم ونص على تلمذته لها في كثير من إجازاته العلمية، وقرأ القرآن عند أحد المشايخ من آل أبي قشير، ثم خرج إلى سيئون مع أمه خلال عام 1271 هـ، وعبرا في طريقهما إلى المسيلة لزيارة شيخ والده عبد الله بن حسين بن طاهر فقرأ عليه في المختصر في الفقه الشافعي وألبسه وأجازه. ولما استقر بسيئون اشترك مع طلبتها في مدارسهم ومذاكراتهم العلمية، وفي سنة 1276 هـ سافر إلى الحجاز بطلب من والده ومكث بها قرابة العامين نال فيهما من مختلف العلوم والمعارف، ثم عاد إلى سيئون مرة أخرى.[5]
شيوخه
أخذ عن أئمة عصره من العلماء المحققين والأولياء الصالحين في حضرموت والحرمين الشريفين، منهم:[6]
|
|
|
|
تلاميذه
تخرج على يديه نخبة من كبار علماء حضرموت الذين قادوا المسيرة التعليمة والدعوية المعاصرة وفي الأولين أولاده عبد الله ومحمد وأحمد وعلوي وأخوه شيخ، ومنهم أيضًا:[7]
|
|
|
|
مآثره
عاد إلى أرض حضرموت وإلى سيئون بالخصوص محملًا بعلم غزير وإطلاع متنوع ودراية شاملة بمذهب الإمام الشافعي فابتدأ بمسجد حنبل يلقي الدروس العلمية في مختلف العلوم، وفي سنة 1295 هـ بنى مسجده المعروف (مسجد الرياض) وأسس بجانبه أول رباط علمي يستقبل الطلبة من أنحاء العالم كنقلة نوعية في الساحة العلمية بحضرموت، وكان النواة الأولى لأربطة وادي حضرموت كرباط تريم العلمي، ورباط الغيل لمؤسسه الشيخ محمد بن عمر بن سلم، ورباط عينات، ورباط المصطفى بالشحر، فكانت هذه الأربطة تمثل المنهجية العلمية في وادي حضرموت من أقصى اليمن. ورتب بحضرموت أكبر مؤتمر للاحتفال بالمولد النبوي يختم بها في آخر خميس من شهر ربيع الأول حيث أسسه سنة 1306 هـ ويقرأ فيه مولد سمط الدرر.[8]
شعره
يمتاز شعره بميزات جمال الأسلوب والمعاني والقوة و الطابع الخاص سواء القريضي أو الحميني، وهنا رؤوس من بعض قصائده:[7]
| من نبوية | ||
| هو النور يهدي الحائرين ضياؤه | وفي الحشر ظل المرسلين لواؤه | |
| تلقى من الغيب المجرد حكمة | بها أمطرت في الخافقين سماؤه | |
| ومشهود أهل الحق منه لطائف | تخبر أن المجد والشأو شأوه | |
| فلله ما للعين من مشهد اجتلا | يعز على أهل الحجاب اجتلاؤه | |
| أيا نازحًا عني ومسكنه الحشا | أجب من ملا كل النواحي نداؤه | |
| في المحجوبين | ||
| حجبوا وحسبهم الحجاب عذاب | ياليتهم سمعوا الندا فأجابوا | |
| عكفوا على كسب الذنوب وليت إذ | عكفوا عليها بعد ذلك تابوا | |
| فسيسألون عن الذنوب جميعها | وعليهم بعد السؤال جواب | |
| ماذا يفيد صفا المعاش وبعده | غصص المعاد وكربة وحساب | |
| دقق بفكرك يا فطين فإنها | عبر بها قد حارت الألباب | |
| في الحب | ||
| أعاتبها والحب لا يقبل العتبا | وإن أذنبت ما كنت أشهده ذنبا | |
| فهلا أجابت دعوتي عند صبوتي | فإني ممن عند دعوتها لبى | |
| عمرت بها قلبي وتلك عطية | من الله أحيت مني الجسم والقلبا | |
| تمكن مني حين شابت مفارقي | فلله حب عندما شبت قد شبا | |
| وأمر الهوى بين المحبين ظاهر | سلوا عنه في شرع الهوى كل من دبا | |
| في العلم | ||
| تنكر وقتي أورث الحزن والهما | وكيف وأهل الوقت قد أهملوا العلما | |
| فقد كان هذا القطر للعلم مظهرا | ومن أهله تلقى به عددا جما | |
| فأضرم فيه الجهل نارا تلهبت | فلم تبق من علم الشريعة إلا اسما | |
| إلى الله أشكو شدة الجهل إننا | بها في ضياء الصبح في ليلة ظلما | |
| عجبت لمن بالجهل يرضى وربه | أتاح له من فيض إفضاله فهما | |
مؤلفاته
وله آثار ومؤلفات شهيرة:[9]
|
|
ذريته
لديه خمسة من الأولاد هم: عبد الله، ومحمد الذي تولى مقام أبيه من بعده، وعلوي الذي أقام حولًا سنويًا لأبيه بصولو في إندونيسيا، وأحمد المتوفى بصولو، وخديجة ولها بعض القصائد الحمينية.[10]
وفاته
وكانت وفاته في مدينة سيئون ظهر يوم الأحد العشرين من ربيع الثاني سنة 1333 هـ، ودفن جهة أقدام ضريح والدته تنفيذا لوصيته، وبنيت على ضريحه قبة كبيرة يقصدها الزوار وتقام بها الدروس والمجالس إلى اليوم، ويقام له حول سنوي في كل ربيع ثاني.[11]
المراجع
- السقاف, طه بن حسن (1426 هـ). فيوضات البحر الملي من مناقب وأخبار وكرامات سيدنا الحبيب علي (PDF) (الطبعة الأولى). الوسيط
|CitationClass=تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في:|date=(مساعدة)
استشهادات
- الزركلي, خير الدين (2002). الأعلام (PDF). الجزء الخامس. بيروت، لبنان: دار العلم للملايين. صفحة 19. مؤرشف من الأصل (PDF) في 6 نوفمبر 2020. الوسيط
|CitationClass=تم تجاهله (مساعدة) - عيديد, محمد بن حسن (1433 هـ). إتحاف المستفيد بذكر من أخذ عنهم وواخاهم السيد محمد بن حسن عيديد. صفحة 157. الوسيط
|CitationClass=تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في:|date=(مساعدة) - ابن الشيخ أبي بكر بن سالم, سالم بن حفيظ (1426 هـ). منحة الإله في الاتصال ببعض أولياه. تريم، اليمن: دار المقاصد. صفحة 135. الوسيط
|CitationClass=تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في:|date=(مساعدة) - باكثير, عبد الله بن محمد (1405 هـ). رحلة الأشواق القوية إلى مواطن السادة العلوية. صفحة 5. الوسيط
|CitationClass=تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في:|تاريخ=(مساعدة) - المشهور, أبو بكر بن علي. لوامع النور. الجزء الأول. صنعاء، اليمن: دار المهاجر. صفحة 197. الوسيط
|CitationClass=تم تجاهله (مساعدة) - العطاس, علي بن حسين. تاج الأعراس في مناقب الحبيب صالح بن عبد الله العطاس. الجزء الثاني (الطبعة الأولى). إندونيسيا: منارة قدس. صفحة 166. الوسيط
|CitationClass=تم تجاهله (مساعدة) - السقاف, عبد الله بن محمد. تاريخ الشعراء الحضرميين. الجزء الرابع. القاهرة، مصر: مطبعة العلوم. صفحة 128. الوسيط
|CitationClass=تم تجاهله (مساعدة) - السقاف, أحمد بن عبد الرحمن. الأمالي. تريم، اليمن: دار الأصول. صفحة 107. الوسيط
|CitationClass=تم تجاهله (مساعدة) - القضماني, محمد ياسر (2014). السادة آل باعلوي وغيض من فيض أقوالهم الشريفة وأحوالهم المنيفة. دمشق، سوريا: دار نور الصباح. صفحة 190. الوسيط
|CitationClass=تم تجاهله (مساعدة) - "ترجمة للإمام الحبيب علي بن محمد بن حسين بن عبد الله الحبشي". شبوة برس. مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2019. الوسيط
|CitationClass=تم تجاهله (مساعدة) - "كتاب سمط الدرر". Scribd. مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2020. الوسيط
|CitationClass=تم تجاهله (مساعدة)
وصلات خارجية
- ديوان علي بن محمد الحبشي - بوابة الشعراء.
- ديوان الحبيب علي بن محمد بن حسين الحبشي وما فيه من المحسنات البديعية (دراسة بلاغية) - جامعة شريف هداية الله الإسلامية.
بوابة اليمن
بوابة أعلام
بوابة تصوف