علم الأعداد اليهودي

علم الأعداد اليهودي ((بالعبرية: גמטריא) جيماتريوت) هو ترميز الأبجدية بتعيين قيمة عددية إلى اسم أو كلمة أو عبارة على أساس أحرفها العبرية. يعتقد ممارسو الأعداد أن الكلمات ذات قيم عددية متطابقة تحمل بعض العلاقة مع بعضها البعض أو مع الرقم نفسه. قد ينطبق الرقم على الطبيعة، أو عمر الشخص، أو السنة التقويمية، أو ما شابه ذلك. يمكن لكلمة واحدة أن تسفر عن قيم متعددة بناءً على الشفرات المستخدمة. نشأ علم الأعداد كنظام آشوري - بابلي - يوناني منثم تم تبنيه في الثقافة اليهودية. وقد استخدمت أنظمة مماثلة في اللغات والثقافات الأخرى.

جزء من سلسلة مقالات حول
كابالا

من الأمثلة المعروفة على استعمال علم الأعداد العبرية هي تطبيق على كلمة تشاي ("حي") ، والتي تتكون من حرفين ما يصل إلى رقم 18. هذا ما جعل الرقم 18 "رقما محظوظا" بين الشعب اليهودي. فمثلا، تقديم هدايا المال بمضاعفات 18 تحظى بشعبية كبيرة.[1]

مجالات الاستخدام التقليدية

هناك شكلين من أشكال علم الأعداد: الشكل الأول يستعمل للـ"الكشف"، والذي هو سائد في العديد من المدارس التأويلية المتبعة فيأدب الحاخامي، والشكل الثاني هو لكشف "الباطن" ، وهي ممارسة قبالية إلى حد كبير.[2]

بالعادة، تستخدم في معظم الأحيان لحساب قيم الكلمات الفردية، الآيات التوراتية، والأمثال التلمودية، وجمل الصلوات اليهودية، والأسماء الشخصية والملائكية والله، وغيرها من المواد ذات الأهمية الدينية. كما يستخدمها القباليون في كثير من الأحيان فيي عبارات عشوائية وأحيانًا للغات مختلفة. وهناك عدد قليل من الأمثلة منها باللغة العربية والاسبانية واليونانية، مكتوبة بالحروف العبرية، ورد ذكرها في أعمال الحاخام أبراهام أبوالعافيا .[3] كما استخدمه بعض الحاخامات الحسيديون، على الرغم من عدم استخدامها في اليديشية.[4] ومع ذلك، فإن اللغة الأساسية لحسابات الأعداد كانت دائما ولا تزال العبرية، وإلى درجة أقل، الآرامية .

من الكتابات التقليدية التوراتية التي ضمت علم الأعدادهو كتاب هو بال هاتوريم من قبل الحاخام يعقوب بن آشر .

جدول القيم

قيم ميسبار غادول (انظر أدناه) هي:

عدد عشري اللغة العبرية الصورة الرمزية
1 أليف 'א'
2 بيت 'ב'
3 غيميل 'ג'
4 دالت 'ד'
5 هيه 'ה'
6 ڤاڤ 'ו'
7 زايِن 'ז'
8 حيت 'ח'
9 طيت 'ט'
عدد عشري اللغة العبرية الصورة الرمزية
10 يود 'י'
20 كاف 'כ'
30 لامِد 'ל'
40 ميم 'מ'
50 نون 'נ'
60 سامخ 'ס'
70 عاين 'ע'
80 پي، في 'פ'
90 تسادي 'צ'
عدد عشري اللغة العبرية الصورة الرمزية
100 قوف 'ק'
200 ريش 'ר'
300 شين 'ש'
400 تاڤ 'ת'
500 كاف (النهائي) 'ך'
600 ميم (النهائي) 'ם'
700 نون (نهائي) 'ן'
800 پي، في (نهائي) 'ף'
900 تسادي (النهائي) 'ץ'

استخدم بلغات أخرى

العربية

حِسَاب الجُمَّل هي طريقة لتسجيل صور الأرقام والتواريخ باستخدام الحروف الأبجدية العربية، إذ يعطى كل حرف رقما معينا يدل عليه. فكانوا من تشكيلة هذه الحروف ومجموعها يصلون إلى ما تعنيه من تاريخ مقصود وبالعكس كانوا يستخدمون الأرقام للوصول إلى النصوص.

آشور

أول استخدام لعلم الأعداد وجد في نقش آشوري للحاكم سرجون الثاني (727-705 قبل الميلاد) ينص على أن الملك بنى جدار خورسباد 16283 ذراعا طويلة لتتوافق مع القيمة العددية لاسمه.[5]

الإيسوبسيفي اليوناني

على الأرجح، تم استعارة علم الأعداد أو الإيسوبسيفي من اليونانية بعد وقت قصير من اعتماد نظام الكتابة السامية.[6]

الأمثلة لاستخدام علم الأعداد باللغة اليونانية تأتي في المقام الأول من الأدب المسيحي، وعلى عكس المصادر الحاخامية، يتم ذكرها استخدامها بصراحة على الدوام.[6]

اللغات اللاتينية

بدء استعمال علم الأعداد في اللغات التي تستعمل النص اللاتيني يرجع إلى أوائل العصور الوسطى. يربط العديد من الباحثين "رقم الوحش" ، المشار إليه في كتاب الرؤيا للعهد الجديد، مع علم الأعداد العبري. ووفقاً لهذه التفسيرات، فإن العدد المذكور، وهوستمائة وستة وستون (666؛ انظر Revelation 13:18) يتطابق مع رقم الاسم اللاتيني للإمبراطور الروماني في ذلك الوقت، نيرو قيصر، وبعد ترجمته إلى العبرية تكون نتيجة هذه العملية هي ستمائة وستة وستون (50 + 200 + 6 + 50 + 100 + 60 + 200 = 666). (נרונ קסר ).[7]

انظر أيضًا

المراجع
  1. "Chabad.org Chani Benjaminson". مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  2. على سبيل المثال Aish HaTorah ، http://www.aish.com/spirituality/prayer/Prayer_6_-_Hear_O_Israel_Part_1.asp ، والتي تقول "إنها جزء من التقليد القبالي" ... Gematria هي طريقة Kabbalistic لإظهار كيف ترتبط أفكار اثنين على مستوى مفاهيمي ؛ إنه يستخدم الأعداد كقاعدة لتأكيد (عدم إنشاء) الاتصال. " نسخة محفوظة 2019-03-02 على موقع واي باك مشين.
  3. اوتزار عدن هنغوز ،
  4. على سبيل المثال ، لاحظ ردة سلالة زديتشوف أن الكلمة اليديشية vaser (الماء) لها نفس قيمة جيشم ( المطر بالعبرية) ، واستخدمت هذه الحقيقة للتأملات السحرية.
  5. p.197 ، راتسان
  6. p.164 ، ديفيز وأليسون
  7. Sanders، HA "The Number of the Beast in Revelation." Journal of Biblical Literature 37.1 (1918): 97.
    • بوابة آسيا
    • بوابة الأديان
    • بوابة التاريخ
    • بوابة الشرق الأوسط القديم
    • بوابة اللغة
    • بوابة اليهودية
    • بوابة اليونان القديم
    • بوابة روما القديمة
    • بوابة رياضيات
    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.