سولاك سيواراك

سولاك سيواراك (بالتايلندية: สุลักษณ์ ศิวรักษ์؛ بالنظام العام التايلندي الملكي للنقل الصوتي: Sulak Siwarak؛ يُلفظ: [sùlák sìwárák]؛ مواليد 27 مارس 1932 في سيام) هو ناشط اجتماعي تايلندي،[2] أستاذ، كاتب ومؤسس ومدير المنظمة غير الحكومية التايلندية «مؤسسة ساتيركوس ناجابراديبا»، سُميت على اسم عالمين اثنين في الثقافة التايلندية، ساتيركوس (فايا أنومان راجادون) وناجابراديبا (فارا سارابّراسويت). أنشأ عددًا من الحركات الاجتماعية، والإنسانية، والبيئية والروحانية في تايلاند، مثل كلية إس إي أم (حركة الروح في التعليم).

سولاك سيواراك
معلومات شخصية
الميلاد 27 مارس 1933 (88 سنة) 
بانكوك  
مواطنة تايلاند  
الحياة العملية
المهنة قانوني [1]،  وسياسي  
الجوائز
تحتاج هذه المقالة كاملةً أو أجزاءً منها إلى تدقيق لغوي أو نحوي. فضلًا ساهم في تحسينها من خلال الصيانة اللغوية والنحوية المناسبة.

يُعرف سولاك سيواراك في الغرب على أنه أحد آباء الشبكة الدولية للبوذيين المنخرطين (آي أن إي بي)، والتي أُسست في عام 1989 مع كبار البوذيين، من ضمنهم الدالاي لاما الرابع عشر، الراهب الفّيتنامي والناشط في السلام ثيت نات هانه، والثّيرادافّا بيكشو ماها غوساناندا مدراءً لها.

عندما منح سولاك سيواراك جائزة رايت ليفيلهوود عام 1995 «لرؤيته، ونشاطه، والتزامه الروحاني في البحث عن عملية تنمية مترسخة في الديمقراطية والعدالة والتكاملية الثقافية»، أصبح معروفًا لشريحة أكبر من الناس في أوروبا والولايات المتحدة. كان سولاك رئيس المنتدى الثقافي الآسيوي للتنمية وكان أستاذًا زائرًا في جامعة كاليفورنيا في بركلي، وجامعة تورونتو، وجامعة كورنيل.[2]

الحياة والمسيرة
سولاك سيواراك

هو حفيد لمهاجر صيني[3] كان لقبه ليم والذي وُلد لعائلة تي تشو[4] تايلاندية صينية ميسورة،[5] درس سولاك سيواراك في كلية أسمشن في بانكوك وفي جامعة ويلز في لامبّيتر،[6] حيث هو الآن زميل فخري في البوذية.[7] اجتاز امتحان نقابة المحاميين في لندن عام 1961.[8] وعندما عاد للمنزل، أصبح محررًا لدورية سوشل ساينز ريفّيو. اعتبرها الكثيرون الدورية التايلاندية الفكرية الرائدة في وقتها.[9] أصبحت دورية سوشل ساينز ريفّيو بحلول عام 1968 «الصوت الثقافي للأمة».[9] وكذلك في عام 1968، أسس سولاك مؤسسة ساتيركوس-ناجابراديبا (أس أن أف)، والتي نشرت «الوريث الفكري» لسوشل ساينز ريفّيو وعملت كالمنظمة الأم لمجموعة من المنظمات غير الحكومية.[9] بعد عودته إلى تايلاند بفترة قصيرة، وجه طاقاته لاتجاه تطوير النماذج المستدامة للبيئة الاقتصادية والاجتماعية المتغيرة بسرعة. أجبره الانقلاب العسكري لعام 1976 على أن يُنفى خارج البلاد لعامين. تجول في هذه الفترة في كندا، والولايات المتحدة، وأوروبا للإلقاء المحاضرات للجماهير الأكاديمية. بسبب الانقلاب، تعزز التزام سولاك بالسلام. ومنذ ذلك الحين، ناصَرَ اللاعنف في دول مزقتها الحرب وقُمعت مثل سريلانكا.[9] يتمثل تفانيه من أجل السلام واللاعنف بقيادته وعضويته في منظمات السلام العالمية مثل زمالة السلام البوذية، لواء السلام الدولي، ومؤسسة غاندي للسلام. بعد عودته إلى تايلاند، طُلب من سولاك تأسيس اللجنة بين الأديان التايلاندية للتنمية (تي آي سي دي)، وعُين سولاك بعد ذلك بفترة قصيرة رئيس المؤتمر الآسيوي الثقافي للتنمية (أي سي أف أو دي) ومحرر الصحيفة الإخبارية، آسيا أكشن. في عام 1982، أسس سولاك لجنة دعم التنمية التايلاندية بمثابة طريقة لتنسيق المنظمات غير الحكومية الأخرى المنظمات للتعامل بشكل أفضل مع المشاكل الكبيرة التي لم يتمكنوا من حلها لوحدهم.[9]

برزت فائدة المعارف الأجنبية التي كونها سيواراك عندما كان في المنفى عند اعتقاله عام 1984 لانتهاك حرمة الذات الملكية، مما تسبب باحتجاجات عالمية ضغطت على الحكومة لإطلاق سراحه. اتُهم سيواراك مرة أخرى بانتهاك حرمة الذات الملكية في سبّتمبر 1991 بعد كلام ألقاه في جامعة تاماسات حول قمع الديمقراطية في تايلاند. هرب سيواراك من البلد وذهب إلى المنفى إلى أن تمكن من إقناع المحاكم ببراءته عام 1995. منح جائزة رايت ليفيلهوود السويدية عام 1995، وجائزة منظمة الأمم والشعوب غير الممثلة عام 1998، وعلى جائزة غاندي للألفية الهندية عام 2011. رُشح لجائزة نوبل للسلام من قبل لجنة أمريكا لخدمات الأصدقاء عام 1994.[9]

مراجع
  1. وصلة : https://d-nb.info/gnd/119428989 — تاريخ الاطلاع: 17 مارس 2015 — الرخصة: CC0
  2. "Sulak Sivaraksa". Koa Books. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2016. اطلع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  3. Gosling, David L. (2001). Religion and Ecology in India and South East Asia. Routledge. صفحة 99. ISBN 0-415-24031-X. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)CS1 maint: ref=harv (link)
  4. China refuses visa for Sulak
  5. [泰国] 洪林, 黎道纲主编 (April 2006). 泰国华侨华人研究. 香港社会科学出版社有限公司. صفحة 186. ISBN 962-620-127-4. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  6. How an activist Buddhist convinced Thai king law on insulting monarchy was being abused نسخة محفوظة 16 أكتوبر 2019 على موقع واي باك مشين.
  7. Ping, Foo Yee (16 July 2006). "No muffling this bold old man Thai Takes". sulak-sivaraksa.org. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2007. اطلع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  8. Waites, Dan (15 February 2014). CultureShock! Bangkok. Marshall Cavendish International Asia Pte Ltd. ISBN 978-9-814-51693-8. مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  9. Swearer, Donald K. (1996). Christopher S. Queen & Sallie B. King (المحررون). Sulak Sivaraksa's Buddhist Vision for Renewing Society. Engaged Buddhism: Buddhist Liberation Movements in Asia. State University of New York Press. ISBN 9780791428436. مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: يستخدم وسيط المحررون (link) CS1 maint: ref=harv (link)

    وصلات خارجية
    في كومنز صور وملفات عن: سولاك سيواراك
    • بوابة السياسة
    • بوابة أعلام
    • بوابة تايلاند
    • بوابة حقوق الإنسان
    • بوابة البوذية
    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.