سمأل
كانت سمال (أيضًا زنجرلي وياودي وبيت جبار) إحدى مدن مدينة الآرامية في المنطقة الشمالية السورية السابقة (زنجرلي اليوم في جنوب شرق تركيا، على بعد عشرة كيلومتر شمال شرق إسلاهية و 70 كيلومترات غرب غازي عنتاب). كانت جنوب غرغوم (ماراش) وشرق هيلاكو (كيليكيا).
سمأل | |
---|---|
موقع سمأل الأثري | |
الموقع | زنجرلي، محافظة غازي عنتاب، تركيا |
إحداثيات | 37°06′13″N 36°40′43″E |
النوع | مستوطنة |
الحالة | أنقاض |
الاسم
الاسم الحالي زنجرلي هيوك (بالتركية: Zincirli Höyük) يعني "تل متسلسل". يفسر ذلك واقعة أن الجدار الخارجي يلتف حول التل كإكليل من الزهور.
ويمكن أن يعزى اسم سمأل إلى "اليسار" من معنى الجذر شمال السامي. [1] بما أن "الشمال" على اليسار عند النظر إلى الشرق، يمكن ترجمة سمأل كـ "أرض الشمال".
لا يمكن تفسير اسم اودي حتى الآن.
بت جبار، يترجم إلى "بيت جبار"، وجبارو Gabbaru هو مؤسس السلالة الحاكمة في سمأل، والاسم في حد ذاته ربما يعني "القوي" مع الجذر جبر [2] وله معاني "البطل / القائد" المهم. [3]
تضاريس
تقع المدينة في سهل عند سفح جبال نور (Nur Dağları). كانت المدينة متناظرة إلى حد ما ومحمية بسور مزدوج شبه دائري يبلغ قطره من 720 إلى 800 متر. كان سمك كل جدار المبني من طوب اللبن المجفف بالهواء أكثر من ثلاثة أمتار وتبلغ المسافة بينهما سبعة أمتار. كان للجدران حوالي 100 نتوء لأبراج المراقبة وثلاثة مداخل. داخل الجدران كان الحيز السكني.
فوق المدينة، على تل طبيعي، كانت هناك قلعة ذات شكل بيضاوي غير منتظم. وكان هناك مدخل واحد فقط في جدار التحصين الخارجي من الجنوب، وكان محميًا من قبل اثنين متوالين من بوابات بنمط الكماشة Zangentor. خلفه وجدت الأبنية الأخرى، التي كانت مفصولة عن بعضها البعض بالجدران المستعرضة. على القلعة كانت العديد من القصور في من نمط بيت خيلاني، أي بمدخل له أعمدة خشبية مزخرفة والفسحة الرئيسية المستعرضة. تحتوي القلعة أيضًا على قصور آشورية (G ، J ، K ، H 1-5) ومخازن.
بوابات المدينة الثلاثة، بوابات الغرف Kammertore بين برجين مرتفعين، مزينة بألواح بازلت مقوشة (جلاميد)، وهي نموذج من أواخر فترة الحثيين. من القرن 9 قبل الميلاد في القرن الثالث قبل الميلاد هناك تمثالين منحوتين لأسد، بالإضافة إلى تمثال أبو الهول، الذي يُفترض أنه ينتمي إلى الزخرفة التصويرية للبوابة. حوالي 25 كم جنوب شرق وجدت ورشة نحت في يسمك Yesemek، حيث تم تصنيع أبو الهول.
تاريخ
التاريخ الدقيق لنشوء يأيدي/ ياودي غير معروف. ومع ذلك، ثبت بالتأكيد أن دولة المدينة في بداية الألفية الأولى قبل الميلاد أسسها المهاجرون الآراميون وأعيد تسميتها يأيدي / سمأل. لم يتم الحفاظ على الاسم الأصلي لهذه المنطقة، ولكنها كانت تنتمي في السابق إلى الإمبراطورية الحثية.
حارب شلمانو آشاريد الثالث. وفق تقريره على نصب كورخ، مع حلفاء من بت عديني، كاركميش وأونقي (عمق) ضد ياودي. في أواخر القرن 8 قبل الميلاد صارت سمأل تحت الحكم الآشوري.
نقش كيلامو
يعود نقش كيلامو (النقش الفينيقي) للقرن 8 قبل الميلاد. يظهر كيلاموا بالملابس الملكية الآشورية. رموزه هي الخوذة ذات القرون، والقوس، وأشعة الشمس المجنحة والقمر الهلال. النمط الأدبي يتوافق مع الممارسات السائدة في الساحل الشامي
نصب فنموا الثاني Panam-muwa II
من خلال تقرير مفصل على النقش باللهجة اليائدية من نقوش برراكب المخصص لأبيه افنام - موا الثاني، (الفينيقية، الآرامية)، يمكن أن تكون الأحداث في هذه الفترة مفهومة: [4]
الخلفية التاريخية هي للنقش حملة تغلات - بلاصر الثالث. ضد ائتلاف يقوده عزاريا. بعد انتصار تغلات - بلاصر الثالث صارت دول المدن سميرا Sumura، عرقة، وسنو Usnu وسيانو تابعة لولاية حماة الآشورية، ولكن دون أن تفقد استقلالها. [5]
قائمة ملوك المدينة
يحمل عدد من النقوش الآرامية أسماء حكام المدينة.
- جبارو، "والد حيانو/حيا"
- باماخ/بمه Bamaḫ، ابن جبارو (حتى حوالي 860 قبل الميلاد)
- حيانو/حيا، ابن بمه/باماخ (حوالي 860-850 قبل الميلاد)
- شال (المطلوب)، ابن حيانو/حيا (من 850 إلى 840 قبل الميلاد)
- كيلاموا، ابن حيانو/حيا (840-830 قبل الميلاد، نقش كيلامو حوالي 830 ق م)
- فنموا الأول (بن صور/بر-سور)
- عازريا (739 قبل الميلاد)
- فنموا الثاني. (ابن بر-سور) (739-733 قبل الميلاد)
- برراكب (733 قبل الميلاد حتى 713 ق.م كأقصى حد)
تاريخ الحفريات
تم حفر سمأل على خمس مراحل بين عامي 1888 و 1902م. كشف كل من كارل هيومن وأوتو بوشستين وفيليكس فون لوشان وروبرت كولدفاي عن مقر حكومي مبكر تم تصميمه بشكل جيد في العصر الحديدي. منذ عام 2006م، قام فريق من المعهد الشرقي لجامعة شيكاغو، بقيادة ديفيد شلوين، بالحفر في زنجرلي.
انظر أيضًا
مصادر
- والتر أندريه : الاكتشافات الصغيرة لسندشيرلي. الحفريات في Sendschirli V. de Gruyter ، برلين 1943.
- توماس فريدريش: حفريات سيندشيرلي وقليلاي هيل. في: المساهمات في علم الآشور واللغويات السامية. المجلد 1-10. هنريتش ، لايبزيغ 1889-1913 / 27 ، ص 227 وما يليها.
- بينو لاندسبيرجر : سمال . شركة الطباعة بالجمعية التاريخية التركية ، أنقرة 1948.
- فيليكس فون لوشان ، روبرت كولدوي ، كارل إنسان : الحفريات في سيندشيرلي الأول إلى الثالث. أورينت كوميتي ، برلين 1893 صص.
- فيليكس فون لوشان ، جاكوبي: الحفريات في سيندشيرلي الرابع . لجنة الشرق ، برلين 1911.
- هربرت نيهير : عبادة الدفن والأسلاف في البيوت الملكية في سمال (الزنجيرلي) وقزانا (تل الشالف) في شمال سوريا. في: مجلة الجمعية الألمانية الفلسطينية 122 . 2006 ، ص. 111-139.
- وينفريد أورتمان : الشرق القديم. تاريخ فن البروبيل 18. بروبيلين ، فرانكفورت 1985 ، ردمك 3-549-05666-4 .
- جوزيف تروبر : نقوش Zincirli. طبعة جديدة وقواعد مقارنة للكتاب الفينيقي والسامي والآرامي. أوغاريت ، مونستر 1993 ، ردمك 3-927120-14-6 .
- رالف-B. فارتك : سمال. مدينة آرامية من العاشر إلى الثامن القرن. ضد Chr. وتاريخ استكشافه. Zabern، Mainz 2005، ISBN 3-8053-2918-0
روابط خارجية
- Florian Lippke: في: ميكايلا باوكس ، كلاوس كوينن ، ستيفان ألكير (ed. ): موسوعة الكتاب المقدس العلمية على الإنترنت (WiBiLex) ، شتوتغارت 2006 وما يليها.
- إدوارد ماير: تاريخ الجاودي
- إعادة بناء القلعة
- الروح في الحجر. في: science.de من 19. نوفمبر 2008. صفيحة قبر من الثامن وجدت في تركيا. قرن قبل المسيح يشير إلى أن الناس في ذلك الوقت يؤمنون بروح خالدة.
- رحلة نويباور بجامعة شيكاغو
- هربرت نيهير: موت ملوك سمال
هوامش
- Wilhelm Gesenius, Hebräisches und Aramäisches Handwörterbuch, 18. Aufl. 1995, S. 787
- Wilhelm Gesenius, Hebräisches und Aramäisches Handwörterbuch, 18. Aufl. 1995, S. 128
- Erich Ebeling: Gabbaru. In: Dietz-Otto Edzard u. a.: Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie, Bd. 3: Fabel - Gyges und Nachtrag. de Gruyter, Berlin 1971, ISBN 3-1100-3705-X, S. 129.
- TUAT 1 Alte Folge, S. 630 ff.
- Bruno Meissner, Erich Ebeling, Ernst Weidner, Wolfram v. Soden: Reallexikon der Assyriologie. S. 537
- صور وملفات صوتية من كومنز
- بوابة آسيا
- بوابة الشرق الأوسط القديم
- بوابة تركيا
- بوابة علم الآثار