الكسائية

، الكسائية أو إلكساية يرد اسمها بصيغ محتلفة[1]، هي فرقة يهودية/مسيحية قديمة في جنوب بلاد مابين النهرين ، ثم لاحقًا في ولاية أشورستان وفق تقسيمات الولايات في الإمبراطورية الساسانية .

اسم الفرقة مشتق من اسم المؤسس المزعوم أو من اسم الشخصية (الملاك) التي نقلت له الوحي: الذي يرد اسمه كذلك بعدة صيغ: إلخاساي Elkhasaí ( عند هيبوليتوس) ، إلكسيا Elksai (عند ابيفانيوس ) ، أو إلكِساي Elkesai ( عند يوسابيوس وثيودوريطس). يُرحج أن الفرقة هي فصيل من الأبونيين وقد تم تحديدها من قبل الكتاب الأوائل بالصابئة . [2]

شهادة آباء

لا تُذكر الفرقة مباشرة إلا في أدبيات الرد على "البدع" التي كتبها آباء الكنيسة الأولى .

هيبوليتوس (نحو 170 م - نحو 236 م)

ههيبوليتوس الرومي ( تفنيد جميع البدع ، 8-13، IX) السجلات التي في زمن البابا كاليستوس الأول (217-222 م)، يهودي مسيحي يسمى السيبياديس Alcibiades الافامي جاء إلى روما بالكتاب الذي قال انه تم تلقيه في بارثيا من قبل رجل عادل يدعى إلخاساي Elchasai. [3] وفقًا لالسيبياديس، أوحي بالكتاب من قبل ملاك يبلغ طوله تسعة وتسعين ميلًا، وعرضه ستة عشر ميلًا وأربعة وعشرين ما بين الكتفين، ويبلغ طول آثار أقدامه أربعة عشر ميلًا وعرضها أربعة أميال وبعمق ميلين. كان هذا الملاك العملاق ابن الله ، وترافقه أخته، الروح القدس، بنفس الأبعاد. [4] أعلن ألسيبياديس أنه تم إعلان مغفرة جديدة للخطايا في السنة الثالثة من تراجان (100 م) ، ووصف المعمودية التي يجب أن تنقل هذا المغفرة حتى إلى الخطاة الأكثر فتكًا.

يبدأ تعليق هيبوليتوس في الكتاب 9 الفصل 8. [5] في المقطع التالي، يروي هيبوليتوس أن السيبياديس يُعلم الولادة الطبيعية، والوجود القبلي والتجسد ليسوع التي قد تتعلق، حسب لويس غينزبيرغ (1906) بمفهوم آدم العتيق في القبالة [6] وأيضا أن السيبياديس يُعلم الختان وشريعة موسى. ثم يستمر هيبوليتوس في وصف تعاليم المجموعة حول المعمودية. لكل معاصي النجاسة، حتى ضد الطبيعة، تُلزم معمودية ثانية "باسم الله الأعظم والأعلى وباسم ابنه الملك العظيم" ، مع ترتيب للشهود السبعة المكتوبة في الكتاب ( السماء والماء والأرواح المقدسة وملائكة الصلاة والزيت والملح والتراب). من عضه كلب مسعور عليه الجري إلى أقرب ماء والقفز مع جميع ملابسه، باستخدام الصيغة السابقة، ووعد الشهود السبعة بأنه سيمتنع عن الخطيئة. يُنصح بنفس العلاج - أربعين يومًا متتالية من المعمودية في الماء البارد - للمسلولين وللممسوسين. في الفصل 11 ، يناقش هيبوليتوس بمزيد من التفصيل نعاليم الكتاب بما في ذلك تعليم السبتي إلخاساي والتعليم بعدم التعميد تحت بعض النجوم الفلكية. ويخلص هيبوليتوس استعراضه للكسائية في كتاب تفنيد 10، الفصل.12 مع نصيحة عامة لتجنب البدعة التي لا تعطي المزيد من المعلومات.

يوسابيوس (263-339)

يسجل يوسابيوس ( التاريخ 6. 38) ملخصًا لخطبة عن المزمور 82 ألقيت في قيسارية بواسطة أوريجانوس نحو 240- 250 م يحذر فيها جمهوره من مذهب " الكسائية Elkesaites". يشكل خبر يوسابيوس عن هذه الخطبة المصدر الثاني للمجموعة. [7] بالنسبة إلى يوسابيوس، اعتبر أوريجانوس البدعة جديدة تمامًا، ويذكر أن المجموعة تنكر كتابات بولس، لكنها تدعي أنها تلقت كتابًا جديدًا من السماء. [8]

إبيفانيوس السلاميسي (نحو 310/20 - 403)

بعد قرن ونصف، أبيفانيوس سلاميس وجد معتقدات الفرقة في الاستخدام بين الإيبونين Sampsæans، المتحدرين من الكسائية Elcesaites في وقت سابق، وأيضا بين الإسينيون والعديد من المجتمعات الإيبونية Ebionite أخرى. نعرف أكثر من أبيفانيوس أن الكتاب أدان الترهبن والبتولية، وجعل الزواج إلزاميًا. وسمح بتقديس التصوبرات الدينية هربًا من الاضطهاد، شريطة أن يكون الفعل مجرد عمل خارجي، ويُتنصل منه في القلب. لم تكن الصلاة توجه نحوالشرق، بل باتجاه القدس/اورشليم دائما.

ومع ذلك، رُفضت جميع أضاحي الذبائح الحيوانية، مع إنكار أن البطاركة في التوراة قد قدموها. ورُفض الأنبياء وكذلك رُفض الرسل المسيحيين، وبالطبع كذلك بولس الرسول وجميع كتاباته.

يذكر أبيفانيوس أنه شقيق إلكساي Elkesai رجل يدعى يكسِوس Jekseos ، ويشرح اسم الأخ على أنه مشتق من اللغة العبرية بمعنى "القوة الخفية" و إلكساي بمعنى"الإله الخفي". ويورد إبيفانيوس أن قديسي الكسائيين كانتا امرأتان: مارثا ("السيدة") ومارتنا ("سيدتنا").

مصادر أخرى

يصف مخطوط ماني الكولوني (المؤرخ في القرن الرابع) والدي ماني ، مؤسس المانوية ، بأنهم "أتباع النبي الخاسيوس" ، الذين حددهم العلماء مع الخاساي. [9] يذكر أن الخاسيوس هو نبي كرمه أيضا ماني. يظهر اسمه في العديد من المصادر الأخرى في المانوية، ولكن في شكل متغير للغاية لدرجة أن التحديد مع الخاساي كان واضحًا فقط مع نشر مخطوطة كولونيا. [10]

يتعامل المخطوط مع الكسائين على نطاق واسع، ويؤكد بعض أقوال آباء الكنيسة عنهم، ويصور ماني على أنه "مصلح" بهدف "استعادة" عقيدة النبي الخاسيوس الحقيقية، التي أساء أتباعه فهمها. على وجه الخصوص، ينتقد ماني طقوس المعمودية المتكررة. [11]

ربما هناك إشارة إلى الكسائيين في نقش من القرن الثالث في برسيبوليس، إذ يرد إشارة لاسم فرقة بصيغة مكتك/ mktk من الجذر الإيراني ماك/ mak ، "للتبليل" أو "للغسل". [11] بعد ذلك بكثير، في كتابه الفهرست ، للعالم العربي المسلم ابن النديم ، نحو. 987 ، يرد ذكر المغتسلة، كفرقة من الصابئة في الصحراء الذين جعلوا الحسيح (ربما تعريب لـ "الخاساي") مؤسس فرقتهم. [12]

ابحاث تحليلية

لقد كان من المألوف العثور على عقيدة الكسائين في "المواعظ" و "الاعترافات" كليمنت ، وخاصة في السابق. الموسوعة الكاثوليكية لعام 1911 تصف هذا بأنه لا أساس له وتشير إلى مقالة عن الكتابات كليمنتية.

انظر أيضا

ملاحظات
  1. من هذه الصيغ يرد:  إلكِسايتِس Elkesaites أو إلكِاسايتِس Elkasaites أو إلسيسايتِس Elcesaites أو إلخاسايتِس Elchasaites
  2. Jewish Encyclopedia Kaufmann Kohler. 1919 نسخة محفوظة 27 سبتمبر 2011 على موقع واي باك مشين.
  3. ’Elchasaí; but إبيفانيوس السلاميسي has ’Elksaí and ’Elkessaîoi; Methodius, ’Elkesaîos and أوريجانوس, ’Elkesaïtaí.
  4. Luomanen 2008 "Son of God and the female was called 'Holy Spirit.' (Haer. 9.13.2–3)"
  5. CHURCH FATHERS: Refutation of All Heresies, Book IX (Hippolytus) نسخة محفوظة 17 يوليو 2019 على موقع واي باك مشين.
  6. Jewish Encyclopedia article Elcesaites نسخة محفوظة 7 أكتوبر 2011 على موقع واي باك مشين.
  7. ed. Antti Marjanen, Petri Luomanen A companion to second-century Christian "heretics" 2008 pp335 ELCHASAITES AND THEIR BOOK Gerard P. Luttikhuizen 2008
  8. sources collected and translated TSAJ Tubingen, Gerard P. Luttikhuizen 1985
  9. Ferguson, Everett (16 June 2005), Church History: From Christ to pre-Reformation, Zondervan, صفحات 48–49, ISBN 978-0-310-20580-7, مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2014 الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |separator= تم تجاهله (مساعدة)CS1 maint: ref=harv (link)
  10. الكسائية على الموسوعة الإيرانية
  11. الكسائية على الموسوعة الإيرانية
  12. Daniel Chwolson, Die Sabier, 1856, I, 112; II, 543, cited by Salmon.

    روابط خارجية

     هذه المقالة تحوي نصا ذو ملكية عامة: هبرمان, تشارلز (المحرر). الموسوعة الكاثوليكية. شركة روبرت أبلتون. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); مفقود أو فارغ |title= (مساعدة)CS1 maint: ref=harv (link)

    • بوابة الروحانية
    • بوابة الشرق الأوسط القديم
    • بوابة المسيحية
    • بوابة اليهودية
    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.