الكرنك

آمون (المعروف أيضًا باسم آمون رع) كان إلهًا ثانويًا في طيبة ، بعدما وحد منتوحتب الثاني مصر في عام 2055 قبل الميلاد ، برز آمون في في الصدارة. تم دمج قوى الإلهين الأكبر سناً ، أتوم و رع (الإله الخالق وإله الشمس ، على التوالي) في آمون ، مما جعله الملك الأعلى للآلهة ، كلاهما الخالق والمحافظ على الحياة. ربما كانت منطقة الكرنك مقدسة بالفعل لآمون قبل بناء أي مبان هناك أو قد تكون مقدسة لأتوم أو أوزوريس ، وكلاهما كان يُعبد أيضًا في طيبة. تم بالفعل تمييز الموقع كأرض مقدسة حيث لم يتم العثور على أي دليل على وجود منازل أو أسواق محلية هناك ، فقط المباني ذات الطابع الديني أو الشقق الملكية التي شيدت بعد فترة طويلة من بناء المعبد الأول.

أول نصب يُعتقد أنه تم وضعه في الموقع هو نصب إنتف الثاني الذي نصب عمودًا على شرف آمون رع.

كان إنتف الثاني أحد حكام طيبة الذين شنوا حربًا ضد الحكومة المركزية غير الفعالة في هيراكليوبوليس ومهدوا الطريق لمنتوحتب الثاني للإطاحة بملوك الشمال وإعادة توحيد مصر تحت حكم طيبة. عندما تولى منتوحتب الثاني السلطة ، قام ببناء مجمعه الجنائزي مباشرة عبر النهر من الكرنك في الدير البحري ، وقد أشار هذا لبعض العلماء إلى وجود معبد هام لآمون هناك بالفعل في هذا الوقت ؛ ليس فقط نصب إنتف الثاني. ربما يكون منتوحتب الثاني قد بنى معبدًا في الموقع لتكريم آمون لمساعدته على تحقيق النصر ، ثم قام ببناء مجمعه المقابل له . على الأرجح أنه اختار موقع مجمعه الجنائزي لقربه من الموقع المقدس عبر النهر. لم يكن لابد من وجود معبد على الفور في ذلك الوقت لتحفيزه.

أول باني معروف في الكرنك هو الملك سنوسرت الأول من المملكة الوسطى الذي بنى معبدًا لآمون مع فناء ربما كان يُقصد به تكريم ومرايا مجمع جنائزية منتوحتب الثاني عبر النهر . إذن ، كان سنوسرت الأول هو المهندس الأصلي للكرنك ردًا على قبر البطل العظيم منتوحتب الثاني. ومع ذلك ، فإن أي ادعاءات على هذا المنوال تظل تخمينية ، وكل ما هو معروف بوضوح هو أن المنطقة كانت تعتبر مقدسة قبل بناء أي معبد هناك.

أضاف حكام المملكة الوسطى الذين تبعوا سنوسرت الأول لمساتهم الخاصة إلى المعبد وتوسعوا في الموقع ، لكن حكام المملكة الحديثة قاموا بتحويل أراضي ومباني المعابد المتواضعة إلى مجمع هائل من النطاق والتفاصيل الهائلة.[8] [9]

كان عصر المملكة الحديثة هو العصر الذهبي للكرنك، بسبب أن ملوك الأسرة الثامنة عشر وهي أول أسرة في المملكة الحديثة أهتموا بعبادة آمون بعد أن دُمج مع رع فأصبح آمون رع، وعبدوه كإله الحرب وبما أن الأسرة الثامنة عشر والتاسعة عشر اشتهرتا بالتوسعات العسكرية فكان لابد من الاهتمام بمعبده لأخذ البركة منه في حروبهم، وكان أمنحتب الأول هو أول من فكر ببناء معبد لآمون رع في تلك البقعة والتي كانت نفس البقعة التي بُني عليها المعبد القديم في عصر المملكة الوسطى، ثم تلاه تحتمس الأول وأقام الصرحين الرابع والخامس ومسلتين من الجرانيت الأحمر لا تزال أحداهما قائمة حتي الآن وكذلك صالة الأعمدة، ثم تلته الملكة حتشبسوت والتي حكمت ل23 عاماً وشيدت الصرح الثامن والمسلتين المشهورتين لاتزال أحداهما قائمه ويتعدي طولها 29 متراُ وقامت ببناء بعض المقاصير أيضا، وتلاها الملك تحتمس الثالث والذي شيد بعض المقاصير وأحاط مسلتي حتشبسوت ببناء من الطوب اللبن لا تزال بقاياه موجودة وكذلك لا تزال هناك علامات بالمسلة القائمة علي وجوده، كذلك شيد الصرحين الرابع والخامس وصالتي الحوليات، وتلاه أمنحتب الثالث والذي شيد الصرح الثالث وأيضاَ صفي الأعمدة العملاقة في صالة الأحتفالات، وتلاه أخناتون وهو أول فرعون موحد والذي نادي بعبادة آتون ورمز له بقرص الشمس وبني له معبداً بالكرنك ولكنه لم يدم إذ سرعان ما هدمه حور محب تحت تأثير نفوذ الكهنة، وجاء الملك حورمحب والذي حاول استرضاء الكهنة فأقام الصرح الثاني والتاسع والعاشر.

قام التطور الجديد من قبل هيئة الأثار بترميم جميع الأجزاء المتناثرة من جميع المعابد بداخل الكرنك وتطوير المنظقة الأمامية لها من مساحة شاسعه لتعطي مظهر جمالي أمام واجهه المعابد ولأخذ الصور لواجهه المعابد كامل وعدة أستراحات لزوار . كم يعد الصوت والضوء من أجمل ما يجعل الأثر يتكلم ويكشف ما لايري بدقة بالعين المجرده ليلا .

خريطة منطقة موت ، تظهر بحيرة الهلال المقدس لموت

تقع إلى الجنوب من مجمع آمون رع الأحدث ، وقد تم تخصيص هذه المنطقة لـ الإلهة الأم ، موت ، التي أصبحت تعرف على أنها زوجة آمون رع في الأسرة الثامنة عشرة ثالوث طيبة. لديها العديد من المعابد الصغيرة المرتبطة بها ولها بحيرة مقدسة خاصة بها ، شيدت على شكل هلال. تم تدمير هذا المعبد ، حيث تم استخدام العديد من الأجزاء في هياكل أخرى. بعد أعمال التنقيب والترميم التي قام بها فريق جامعة جونز هوبكنز بقيادة بيتسي برايان (انظر أدناه) تم افتتاح منطقة موت للجمهور. تم العثور على ستمائة تمثال من الجرانيت الأسود في فناء معبدها. قد يكون الجزء الأقدم من الموقع.

في عام 2006 ، قدمت بيتسي برايان النتائج التي توصلت إليها في أحد المهرجانات التي تضمنت إفراطًا متعمدًا واضحًا في تناول الكحول. [10] كانت المشاركة في المهرجان كبيرة ، بما في ذلك الكاهنات والسكان. توجد سجلات تاريخية لعشرات الآلاف ممن حضروا المهرجان. تم صنع هذه الاكتشافات في معبد موت لأنه عندما ارتفعت شهرة طيبة ، استوعبت آلهة المحارب سخمت و باستيت ، مثل بعض جوانبها . أولاً ، أصبح موت موت - وادجيت - باست ، ثم موت سخمت باست (اندمجت وادجيت في باستيت) ، ثم استوعب موت أيضًا منهيت ، إلهة لبؤة أخرى ، وزوجة ابنها بالتبني ، لتصبح موت. -سخمت-باست-منهيت ، وأخيراً أصبح موت- نخبيت. اكتشفت الحفريات الأثرية في الأقصر "رواقًا للسكر" بنته الملكة حتشبسوت في ذروة حكمها التي دامت عشرين عامًا. في أسطورة لاحقة تطورت حول مهرجان سخمت السنوي ، كانت رع ، بحلول ذلك الوقت ، إله الشمس في مصر العليا ، قد خلقها من عين نارية اكتسبتها من والدته ، لتدمير البشر الذين تآمروا ضده مصر). في الأسطورة ، لم يتم قمع شهوة دم سخمت في نهاية المعركة وأدت إلى تدميرها للبشرية كلها تقريبًا ، لذلك خدعها رع بتحويل النيل إلى اللون الأحمر مثل الدم (يتحول النيل إلى اللون الأحمر كل عام عندما يمتلئ الطمي أثناء الغمر) حتى تشربه سخمت. لكن الحيلة كانت أن السائل الأحمر ليس دمًا ، لكن البيرة ممزوجًا بعصير الرمان بحيث يشبه الدم ، مما جعلها في حالة سكر لدرجة أنها تخلت عن الذبح وأصبحت مظهرًا من مظاهر الرقة حتحور. حدث التشابك المعقد للآلهة على مدى آلاف السنين من الثقافة.

أطلال منطقة مونتو

هو المدخل الرئيسي للمعبد والأخير زمنياً وهو أحد المداخل الثمانية للمعبد والذي بُني باتجاه الغرب، ويعتقد الأثريين أن هذا السور قد بناه الملك نختنبو الأول من ملوك الأسرة المصرية الثلاثون والأخيرة في التاريخ المصري القديم.

يبلغ عرض الصرح الأول العملاق 113 متراً وسماكة جدرانه 15 متراً ولا يزال ارتفاعه 43.5 متراً. تُركت غير مكتملة، ولا تزال أجزاء من سقالات الطوب المجفف بالشمس المستخدمة أثناء بنائها مرئية.

تعرضت الشرفة المستطيلة أمام الصرح للفيضانات في العصور القديمة، حيث تظهر من خلال العلامات الموجودة على مقدمتها مسجلة الارتفاعات التي بلغها الفيضان في عهد الأسرة المصرية الحادية والعشرون والأسرة السادسة والعشرون.

شيده الملك حورمحب والملك رمسيس الأول وسجل عليه رمسيس الثاني اسمه واضيفت اليه إضافات من عهد بطليموس السادس، وكان طوله 97 متر وارتفاعه 29 متر وسمكه 14 متر. وفي عام 1954 عثر بالقرب منه على تمثال ضخم للملك بينوزم الأول ابن بيعنخي، من ملوك الأسرة المصرية الحادية والعشرون ويعتقد ان الملك بينوزم الأول اغتصبه من الملك رمسيس الثاني، وقد سجل رمسيس السادس اسمه علي القاعدة، والتمثال يمثل الملك رمسيس الثاني واقفا ممسكا بيديه الرموز الملكية ولابساً التاج المزدوج، وقد وقفت أمامه ساقيه ابنته "بنت عنات" ويبلغ ارتفاع التمثال 2,6 متر بالتاج وهو منحوت من حجر الجرانيت الوردي. والتمثال قائم الان على يسار الداخل للصرح الثاني.

وفي مقدمة الصرح الثاني طنف (سقفية توصل إلى المدخل) ترجع إلى عهد الملك طهارقة وجددها الملك بسماتيك الثاني ونسبها الي نفسه.

من خلال مدخل الصرح الثاني توجد قاعة الأعمدة الشهيرة. يقف الزائر بين أعمدة ه العملاقة البالغ عددها 134 عمودًا ولا يسعه إلا أن يشعر بالرهبة من عظمة المكان. الأعمدة المركزية الـ 12 أكبر (ارتفاعها 21 مترًا) ولها تيجان مفتوحة من ورق البردي، والتي ربما كان الغرض منها ترمز إلى "تل الخلق" الأصلي. أما الأعمدة الـ 122 الأخرى فهي أصغر حجمًا (15 مترًا) ولها تيجان مغلقة، ربما تمثل المستنقع الذي يحيط بالتل.

يتكون الجدار الخلفي لقاعة الأعمدة العظيمة من الصرح الثالث ، الذي بناه أمنحتب الثالث. تم دمج كتل كبيرة في هيكلها مزينة بنقوش من 13 معبدًا سابقًا. يوجد على البرج الجنوبي نقش طويل (الجزء العلوي مدمر) يوضح بالتفصيل الهدايا التي قدمها الملك لآمون. على البرج الشمالي هي آخر ما تبقى من النقش البارز يصور رحلة احتفالية على ضفاف النيل (الملك على برقو المقدس آمون مع سفينة أخرى). تقف إحدى مسلات تحتمس الأول واقفة في المنطقة الواقعة بين الصرح الثالث والرابع

بناه تحتمس الأول ، في حالة خراب. تم ترميم المدخل ، وفقًا للنقش البارز ، من قبل الإسكندر الأكبر. يوجد خلف الصرح صف أعمدة ، مدمر أيضًا ، والذي كان يحتوي في الأصل على تماثيل ضخمة لأوزوريس في محاريب ومسلتين من جرانيت أسوان أقامتهما الملكة حتشبسوت ، وقد غُطيت أطرافهما بالإلكتروم (سبيكة من الذهب والفضة). المسلة اليمنى (الجنوبية) مكسورة على الأرض ، والجزء العلوي منها على كومة من الأنقاض إلى اليمين ؛ توجد على القاعدة نقوش طويلة تحتفل بسلطة حتشبسوت كملكة.

لا تزال المسلة اليسرى منتصبة حتى ارتفاع 29.5 مترًا ويقدر وزنها بـ 323 طنًا. يوجد على كل وجه من الوجوه الأربعة نقش رأسي يسجل إهداء المسلات وحقيقة أنها بنيت في سبعة أشهر فقط. في الجزء العلوي توجد نقوش تصور حتشبسوت وتحتمس الأول وتحتمس الثالث وهم يقدمون القرابين لآمون ؛ قام أمنحتب الرابع (أخناتون) بتشويه أسماء وشخصيات آمون ولكن تم ترميمها بواسطة سيتي الأول. مقابل الجدار إلى اليسار يوجد تمثال من الجرانيت لتحتمس الأول راكعًا ويمسك بمذبح أمامه.

بناه الملك تحتمس الأول ، وتوج وراءه غرفتا انتظار صغيرتان ، الآن في حالة خراب ، بناها تحتمس الثالث أمام الصرح السادس. إلى اليمين واليسار توجد ساحات ذات أعمدة من 16 جانبًا وتماثيل لأوزوريس - بقايا الفناء الكبير الذي بناه تحتمس الأول حول معبد المملكة المصرية الوسطى. في الممر المؤدي إلى المحكمة الشمالية ، يوجد تمثال ضخم لأمنحتب الثاني جالس في الجرانيت الأحمر.

شيده الملك تحتمس الثالث غرباُ، وهو أصغر الصروح العشرة جميعاُ، ويُعد بوصلة حيث أنه عبارة عن عمود من الجرانيت الشمالي منقوش علي قمته زهرة اللوتس والتي كانت تنبت في الوجه البحري والآخر والمقابل له الجنوبي منقوش عليه نبات البردي والذي كان ينبت في الوجه القبلي.

توجد على الجدران على يمين ويسار المدخل المركزي المصنوع من الجرانيت قوائم بالمدن التي أخضعها تحتمس الثالث: إلى اليمين ، سكان الأراضي الجنوبية ؛ إلى اليسار "أراضي ريتينو العليا التي استولى عليها جلالته في مدينة مجيدو البائسة".

تم بناء الصرح السابع من قبل الملك تحتمس الثالث ، الذي يتم الاحتفال بانتصاراته على الوجوه الأمامية والخلفية. مثل الصرح الثامن ، يقع على المدخل الجنوبي لمعبد أمنحتب الأول ، الذي هدمه تحتمس الثالث. أمام الواجهة الشمالية سبعة تماثيل ضخمة من الجرانيت الأحمر لحكام المملكتين الوسطى والحديثة ؛ أمام الواجهة الجنوبية ، الأجزاء السفلية من تمثالين ضخمين لتحتمس الثالث ، وأمام الجزء الشرقي من هذه الأشكال ، الجزء السفلي من مسلة كبيرة أقامها تحتمس الثالث.

بجانب الصرح السابع ، يوجد باب حديث يغادر من خلاله الزوار المعبد لرؤية النقوش البارزة على الجدار الجنوبي لقاعة الأعمدة الكبرى.

قامت الملكة حتشبسوت ببناء الصرح الثامن ، وهو بالتالي الأقدم في مجمع المعبد بأكمله. ومع ذلك ، فهو محفوظ بشكل جيد نسبيًا. تم محو أسماء حتشبسوت من النقوش بواسطة تحتمس الثاني. استعاد سيتي الأول النقوش بعد تدميرها من قبل أمنحتب الرابع ، وفي كثير من الحالات أدخل اسمه بدلاً من أسماء الملوك السابقين.

النقوش البارزة على البرج الأيمن (الغربي) للصور هي الأكثر إثارة للاهتمام وتشمل سيتي الأول (حتشبسوت في الأصل) الذي تم نقله إلى المعبد من قبل الإله مونتو الذي يرأسه الصقر ، والذي يحمل الهيروغليفية إلى أنفه مع الكهنة تحمل الباركيه المقدس خلف الملك. بينما كان في الصف العلوي ، يقف تحتمس الثاني (حتشبسوت في الأصل) أمام آمون وخونس ، خلفهما الإلهة ورت حكاو وتحوت ، الذي يكتب اسمه على غصن النخيل.

شيده الملك حور محب

شيده الملك حور محب

معبد الكرنك: الدروم أو محكمة المعبد الأولى. طبعة حجرية ملونة للكرنك، رُسمت عام 1838 ونُشرت بين أعوام 1846 و1849.