الدين في إيران

وفقًا لبحث جديد أجرته مؤسسة گمان (Gamaan)، 32% من السكان مسلمون شيعيون، حوالي 9٪ ملحدون، 8٪ زرادشتية ، 7٪ روحانيون ، 6٪ ملحدون دينيا ، 5٪ سنيون. مسلمون. وذكر آخرون أنهم يتعاطفون مع الصوفية ، أو الإنسانية ، أو المسيحية ، أو البهائية ، أو اليهودية ، من بين وجهات نظر أخرى للعالم أو يتبعون لها. ولم يعترف حوالي 22٪ بأي مما ذكر أعلاه. فوق 19 عامًا ، ويشكلون 85٪ من السكان البالغين في إيران. يمكن تعميم النتائج على السكان المستهدفين بمستوى مصداقية 95٪ وفترات مصداقية تبلغ 5٪ [6] [7] [8]

دین در ایران (گمان 2020)[1]

مسلم شيعي (32.2%)

لا أحد (22.2%)

ملحد (8.8%)

الزرادشتية (7.7%)

الروحانية (7.1%)

لاأدرية (5.8%)

مسلم سني (5.0%)

صوفية (3.2%)

إنسانية (2.7%)

اشياء اخرى (3.3%)

مسيحي (1.5%)

البهائية (0.5%)

يهودي (0.1%)

هذه مقالة غير مراجعة. ينبغي أن يزال هذا القالب بعد أن يراجعها محرر مغاير للذي أنشأها؛ إذا لزم الأمر فيجب أن توسم المقالة بقوالب الصيانة المناسبة. يمكن أيضاً تقديم طلب لمراجعة المقالة في الصفحة المُخصصة لذلك. (سبتمبر 2020)

الإلحاد في إيران

في القرن العاشر الميلادي ، اشتهر العالم الفارسي محمد بن زكريا الرازي بمعارضته للدين والوحي الإلهي للأنبياء في أطروحاته في النبوات وفي نظر المتنبعين (في حيل الأنبياء الكذبة). .

في القرن الثاني عشر الميلادي ، عبر عمر الخيام في كتابه الرباعي عن تعاطف الله ، وكانت أفكار الآخرة موضع تساؤل مستمر.

وفقًا لمادل وأزادارماكي (2003) ، فإن أقل من 5٪ من الإيرانيين لا يؤمنون بالله. أظهر استطلاع أجرته مؤسسة غالوب عام 2009 أن 83٪ من الإيرانيين قالوا إن الدين جزء مهم من حياتهم اليومية. [164] أظهر استطلاع عام 2020 الذي أجرته مؤسسة GAMAAN والمشار إليه أعلاه ، أن عددًا أكبر من الإيرانيين الذين شملهم الاستطلاع يعرّفون أنفسهم على أنهم ملحدين - 8.8٪. [55]

الإيرانيون غير المتدينين غير معترف بهم رسميًا من قبل الحكومة الإيرانية ، وهذا يترك التمثيل الحقيقي للانقسام الديني في إيران مجهولًا حيث من المرجح أن يتم تضمين جميع غير المتدينين والروحيين والملحدين والمتحولين عن الإسلام في إحصائية الحكومة الأغلبية المسلمة 99٪. [11]

أرقام اللادين في الشتات أعلى ، ولا سيما بين الإيرانيين الأمريكيين. [165] [166]

تحرير قائمة الإيرانيين غير المتدينين

أرمين نافابي ، ملحد مسلم سابق وناشط علماني ، ومؤلف ، وكاتب بودكاست ، ومدون فيديو بما في ذلك مؤسس جمهورية الملحدين

أشرف دهقاني ، ثوار شيوعييات إيرانيات ، وعضو في فدائيي الشعب الإيراني

أرامش داستدار فيلسوف وكاتب وباحث ومحاضر فلسفة سابق في جامعة طهران

أفشين إليان أستاذ قانون إيراني هولندي وفيلسوف وشاعر وناقد للإسلام السياسي. وهو خبير في القانون العام الدولي وفلسفة القانون

FM-2030 كاتب ومعلم وفيلسوف ما بعد الإنسانية وبلجيكي المولد ومستشار ورياضي

هادي خورسندي شاعر وكاتب إيراني معاصر. منذ عام 1979 ، كان محررًا وكاتبًا لمجلة "أصغر آغا" الساخرة باللغة الفارسية

شاهين نجفي ممثل وموسيقي ومغني وكاتب أغاني إيراني

مريم نمازي علمانية إيرانية بريطانية وناشطة في مجال حقوق الإنسان ومعلّقة ومذيعة

ابن الرواندي أوائل متشكك في الإسلام وناقد للدين بشكل عام

مينا أهدي ناشط سياسي إيراني-نمساوي

صادق هدايت كاتب ومترجم ومفكر إيراني اشتهر بروايته البومة العمياء

انظر أيضًا

المراجع

نسخة محفوظة 18 سبتمبر 2020 على موقع واي باك مشين.

الدين في إيران في المشاريع الشقيقة

صور وملفات صوتية من كومنز

بوابة إيران
بوابة الأديان

وفقًا لكتاب حقائق العالم لوكالة المخابرات المركزية ، فإن 90-95٪ من المسلمين الإيرانيين يعرّفون أنفسهم بأنهم ينتمون إلى المذهب الشيعي للإسلام ، الديانة الرسمية للدولة ، وينتمي حوالي 5-10٪ إلى المذهبين السني والصوفي. [1] المسيحية واليهودية والزرادشتية معترف بها رسميًا ومحمية ، ولديهم مقاعد محجوزة في البرلمان الإيراني. إيران هي موطن لثاني أكبر جالية يهودية في العالم الإسلامي والشرق الأوسط. أكبر أقليتين دينيتين غير مسلمتين في إيران من أتباع الديانة البهائية والمسيحية [2] الطائفة البهائية ، التي تعد تاريخيًا أكبر أقلية دينية في إيران.[3]

دین در ایران (التعداد 2011)[4]

مسلمان (99.4%)

ديانات أخرى (0.6%)

دين الاسلام في إيران

أدى الفتح الإسلامي لبلاد فارس (637-651) إلى نهاية الإمبراطورية الساسانية والانحدار النهائي للديانة الزرادشتية في إيران (بلاد فارس).[5] كان الإسلام هو الدين الرسمي لإيران منذ ذلك الحين ، باستثناء فترة قصيرة بعد الغارات المغولية وإنشاء Ilkhanate. أصبحت إيران جمهورية إسلامية بعد الثورة الإسلامية عام 1979 التي أنهت الملكية الفارسية. قبل الفتح الإسلامي ، كان الفرس من الزرادشتية بشكل أساسي. ومع ذلك ، كانت هناك أيضًا مجتمعات مسيحية ويهودية كبيرة ومزدهرة ، لا سيما في مناطق شمال غرب وغرب وجنوب إيران في ذلك الوقت. كان هناك تحرك بطيء ولكن ثابت من السكان نحو الإسلام. عندما قدم الإسلام للإيرانيين ، كان النبلاء وسكان المدن هم أول من اعتنق الإسلام ، وانتشر الإسلام بشكل أبطأ بين الفلاحين والدوقات أو النبلاء. بحلول القرن العاشر ، أصبح غالبية الفرس مسلمين. ومع ذلك ، فإن إنجازات الحضارات الفارسية السابقة لم تضيع ، ولكن تم استيعابها إلى حد كبير من قبل النظام السياسي الإسلامي الجديد. على الرغم من أن إيران تُعرف اليوم بأنها معقل للمسلمين الشيعة ، إلا أنها لم تصبح كذلك إلا بعد ذلك بكثير ، حوالي القرن الخامس عشر. جعلت السلالة الصفوية الإسلام الشيعي الدين الرسمي للدولة في أوائل القرن السادس عشر وقاموا بالتبشير بقوة نيابة عنه. يُعتقد أيضًا أنه بحلول منتصف القرن السابع عشر ، أصبح معظم الناس في إيران والعراق وأراضي جمهورية أذربيجان المجاورة المعاصرة شيعة. [6]