احتشام

الاحتشام المناسب يعتمد على السياق والمكان. على سبيل المثال ، في غرف تغيير الملابس العامة أحادية الجنس، غالبًا ما يكون العُري مقبولًا. [7]

يختلف تعريف الملابس المحتشمة اختلافًا كبيرًا بين الثقافات. تظهر الصورة فتاة في تنورة صغيرة في البرتغال.

في الغرب وبعض المجتمعات الأخرى ، هناك اختلافات في الرأي حول مقدار التعرض المقبول للجسم في الأماكن العامة.[8]

في المجتمع الغربي المعاصر ، يعتمد مدى الكشف عن شق الثدي على السياق الاجتماعي والثقافي والإقليمي.

عادة ما تكشف ملابس السباحة والبيكيني النسائية عن قمم وجوانب الثدي، أو قد تكون عاريات كما هو شائع على شواطئ الريفيرا الفرنسية.

يُعد عرض شق الثدي أمرًا مسموحًا به في العديد من الأماكن ، بل إنه يعد علامة على الأناقة والرقي في العديد من المناسبات الاجتماعية الرسمية ، ولكن قد يُعتبر غير مناسب في أماكن مثل أماكن العمل والكنائس والمدارس، بينما يُعتبر إظهار الحلمات أو الهالة دائمًا تعري للصدر أو عري جزئي. ومع ذلك ، في بعض الظروف ، قد تتم الموافقة رسميًا على التعرض الجزئي للثدي في الكنيسة، كما في عام 2014 حيث أثار البابا فرانسيس المنتخب حديثًا تعليقًا عالميًا عندما شجع الأمهات على الرضاعة الطبيعية في الكنيسة إذا كان أطفالهن جائعين. [9]

في المنازل الخاصة ، يتم تطبيق معايير الحشمة بشكل انتقائي. على سبيل المثال ، يمكن أن يحدث العري بين أفراد الأسرة المقربين في المنزل ، خاصة في غرفة النوم والحمام ، ومن الشائع ارتداء الملابس الداخلية في المنزل فقط.

في العديد من الثقافات ، من غير المقبول أن تكشف الأرداف في الأماكن العامة ؛ تعمد فعل ذلك أحيانًا يكون بمثابة إهانة. في الأماكن العامة ، تتوقع معايير الحشمة الغربية من الناس تغطية أعضائهم التناسلية ، والنساء لتغطية صدورهن. في أوائل القرن الحادي والعشرين ، أصبحت الرضاعة الطبيعية العامة مقبولة بشكل متزايد ، وأحيانًا يحميها القانون. [10] يوفر قانون الرعاية الصحية للرئيس باراك أوباما من عام 2010 دعمًا إضافيًا للأمهات المرضعات ، مما يتطلب من أصحاب العمل توفير مساحة خاصة ومحمية للموظفين لاستخدامها من أجل التمريض. [11]

الاحتشام في اللباس هو مفهوم ثقافي نسبي، حتى في الغرب، كما هو موضح أعلاه في الفستان البسيط لنساء الأميش على شاطئ أمريكي في عام 2007.

يخضع الرجال والنساء لمعايير مختلفة من الاحتشام في اللباس. بينما يُتوقع من الرجال والنساء في الثقافة الغربية عمومًا الحفاظ على أعضائهم التناسلية مغطاة في جميع الأوقات، يُتوقع من النساء أيضًا الحفاظ على ثدييهن مغطى. عادةً ما يغطي الرجال بعض أجزاء الجسم أكثر من النساء، على سبيل المثال يغطون الحجاب الحاجز والجزء العلوي من الظهر.

بعض المنظمات تدافع عن المساواة بين الجنسين فيما يتعلق بكشف الجسد. في عام 1992 قبلت أعلى محكمة في ولاية نيويورك حجج التعديل الرابع عشر وألغت الحكم الوارد في قانون نيويورك الخاص بتعري الشخص الذي جعل من غير القانوني للمرأة أن تكشف صدرها حيث يُسمح للرجال بذلك. [12]

الاحتشام في اللباس مهم في البوذية. توفر قواعد السيخية لزي الرهبان البوذيين، على سبيل المثال، توفر إرشادات حول الملابس المناسبة بالإضافة إلى الطرق الموصى بها لخلعها بالنسبة للرهبان. [14]

تظهر لوحة للخدمة الإلهية اللوثرية نساء يرتدين غطاء الرأس المسيحي.

نساء يُرتدين ملابس محتشمة خارج كنيسة أرثوذكسية روسية ، كنيسة من الطقوس القديمة.

وفقًا للعهد الجديد: "ينبغي ألا يكون وجود للزينة الخارجية مثل: جدائل الشعر، أو ارتداء المجوهرات الذهبية، أو ارتداء الملابس باهظة الثمن، 4 بل الطابع الخفي للقلب هو الذي يُعبَّر عن الجمال اللطيف والهادئ في عيني الله "(1 بطرس 3: 3-4).

يعتبر العديد من المسيحيين الثالوثيين أن الاحتشام مهم للغاية ، [15] على الرغم من وجود اختلافات كبيرة في الرأي حول متطلباته وأغراضه. [16]

تاريخيًا ، كان مناصري الطوائف المسيحية التقليدية (بما في ذلك الأنجليكانية ، [17] المعمدانية ، [18] الأرثوذكسية الشرقية ، [19] اللوثرية ، [20] الميثودية ، [21] الأرثوذكسية الشرقية ، [22] الإصلاحية ، [23] والنساء الروم الكاثوليك) [24] ارتدين غطاء الرأس المسيحي أثناء العبادة، أو طوال الوقت، تمشيا مع تفسيرهم لرسالة كورنثوس الأولى 11: 2-16. على الرغم من أن هذه الممارسة قد تضاءلت في بعض أجزاء العالم كما هو الحال في أمريكا الشمالية، إلا أنها شائعة في مناطق أخرى مثل أوروبا الشرقية وجنوب آسيا. [25]

يمتلك العديد من المسيحيين المحافظين المعمدانيين ، بما فيهم الأميش، وبعض المجموعات المينوناتية في تقاليدهم المحافظة، والهوتريين، والمسيحيين الرسوليين، ومجتمعات برودرهوف، والمعمدانيين الألمان، وصفات لباس عادي مصممة لتحقيق الاحتشام وخلق شعور بهوية الكنيسة، كما كتب بتروفيتش: "معيار ملابسهم ليس المقصود فقط تحديد نمط يوافق جميع الأعضاء على أن يكون غطاء محتشما ولكن يجب أن يتوافق أيضًا مع رؤيتهم ليسوع على أنه وديع ومحتشم يرتدي كفلاح بسيط من عامة القرية. وبما أن معيار اللباس الراسخ يعزز الوحدة، فإنه يوفر أيضًا إحساسًا بالغاية المشتركة ".[26] تتم كتابة هذه المتطلبات إما في بيانات طائفية أو جماعية [27] أو يتم فهمها وتعزيزها من خلال الضغط غير الرسمي والتنبيهات الخدمية. [28]

تختلف الكنائس في مقدار تجربة الأعضاء مع الاحتشام والموضة في اللباس. بعض المجموعات ، على سبيل المثال ، قد تكون أقل ميلًا إلى اللوم على الفساتين الضيقة طالما تم الحفاظ على الأسلوب المميز للكنيسة [29] أو لوم ملابس السباحة الشعبية التي يتم ارتداؤها أثناء السباحة في مجموعات أو في الأماكن العامة ؛ [30] يلاحظ الآخرون بعناية ويتبنون نمط كنيستهم لارتداء ملابس متواضعة ومتميزة في جميع المناسبات غير الخاصة. [31] [32]

لافتة لإعلام السائحين بمعايير اللباس الدنيا المطلوبة لدخول كنيسة القديس بطرس في الفاتيكان

يتوقع من الكاثوليك ارتداء ملابس محتشمة. من المعروف أن الأشكال التي يتخذها الاحتشام تختلف من ثقافة إلى أخرى. [33] كان ارتداء غطاء الرأس المسيحي في القداس لأول مرة كقاعدة عامة للطقوس اللاتينية بموجب قانون القانون الكنسي لعام 1917 ، [34] ألغيه قانون القانون الكنسي لعام 1983. [35] بصرف النظر عن ذلك ، لم تكن هناك أية إرشادات "رسمية" صادرة عن الكنيسة الكاثوليكية. لكن من وقت لآخر ، أعطى هرم الكنيسة وبعض الباباوات آراء حول مسائل مختلفة. على الرغم من أن هذه الإرشادات ليست ملزمة ، إلا أنه يتم اتباعها غالبًا. [36] صرح البابا بيوس الثاني عشر أنه يجب على النساء تغطية أذرعهن وكتفيهن ، وأن تغطي تنانيرهن على الأقل حتى الركبة ، ويجب ألا يكشف خط العنق عن أي شيء. [37] صرح جوزيبي الكاردينال سيري من جنوة أن السراويل كانت لباسًا غير مقبول للنساء. [38] حاول العديد من الكاثوليك التقليديين التوسع في هذا المعيار الأخير. [39]

نشطت هيئة الآداب الكاثوليكية منذ عام 1933 في مراقبة المحتوى المرفوض أخلاقياً في الأفلام. وقد نددت بعدد من الأفلام من بينها العديد بسبب ارتداء الملابس.

Dressing norms and concepts of modesty have widely varied among Hindus before the 20th century. Above is a topless Balinese (Indonesian) Hindu woman at a temple complex in 1922, during Dutch colonial rule of Indonesia. In the background, in the center left, one can see other topless women, as well as a woman who is fully covered in European dress. The colored image is typical dress observed in modern day Bali temples.

تطورت فرضية ومفاهيم الاحتشام في ظل الهندوسية. خلال العصور الفيدية،[40] كل من الرجال والنساء يرتدون قطعتين على الأقل من الثوب الرايات الذي كان إلى حد كبير غير متمايز وطوعي ومرن. كانت الملابس المخيطة مثل التنانير شائعة أيضًا في الفترة الفيدية. ومع ذلك ، فإن الاحتشام لم تحدده تعاليم الدين، ولكن من خلال التقاليد المحلية والأعراف الاجتماعية والمهنة والظروف والمناسبات. تطورت القطع المتعددة من الفساتين المكسوة بالنساء إلى قطعة قماش طويلة واحدة بين الهندوس الهنود ، والتي تسمى الآن الساري؛ [40] لكنها بقيت قطعتين أو أكثر لهندوس جنوب شرق آسيا. وبالنسبة للرجال، واللباس رايات تخفيضها إلى قطعة واحدة، تسمى الآن بأسماء مختلفة.

يعتقد كريستوفر بايلي أن المعتقد الهندوسي [41] هو أن الاحتشام من خلال اللباس المناسب لديه الطاقة لنقل الروح والجوهر في الخطاب الاجتماعي. يُعد اللباس وسيلة للتعبير أو الاحتفال ، مع بعض عناصر ارتداء الملابس مثل خيوط الزعفران أو الثوب الأبيض الذي يرتديه الرجال كأخلاقي وتحويلي ووسيلة لتحديد وإيصال دور الفرد الاجتماعي في التجمع ، أو حالة حياة المرء مثل الحداد في أيام أو أسابيع بعد وفاة أحد أفراد أسرته.

الحجاب

أكد الإسلام بقوة على مفهوم الحشمة والورع. [42] وقد ورد في كثير من الأحاديث الصحيحة أن "الاحتشام جزء من الإيمان". [43] الاحتشام مطلوب حقًا في التفاعل بين أفراد الجنس الآخر وفي بعض الحالات بين أفراد من نفس الجنس أيضًا. قواعد اللباس هي جزء من هذا التعليم الشامل.

(وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) - النور: 31

"يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا. - القرآن 33:59. الجلابيب هي كلمة عربية تعني "الثوب الخارجي الفضفاض".

في بعض المجتمعات الإسلامية ، ترتدي النساء النقاب ، وهو حجاب يغطي الوجه كله باستثناء العينين ، أو البرقع الكامل ، وهو لباس يغطي كامل الجسد يغطي العينين في بعض الأحيان. ارتداء هذه الملابس شائع في بعض البلدان ذات الأغلبية المسلمة ، وليس كلها.

طفل مسلم يرتدي الطاقية.

يتفق معظم العلماء على أن الرجال مطالبون بتغطية كل شيء من السرة إلى الركبتين ؛ يختار بعض الرجال أيضًا ارتداء القبعة الإسلامية التقليدية الطاقية ، على غرار اليرملك اليهودي أو الكبة. قد تختلف الطاقية في الشكل والحجم واللون ، مع اختلاف حسب التقاليد والمنطقة والذوق الشخصي.

الاحتشام في اليهودية ، يسمى تزنيوت ((بالعبرية: צניעות) وهو تعبير أشمل من المقصود بجوانب الملابس، فهو يمتد إلى السلوك في الأماكن العامة والخاصة ، ويعتمد على السياق.

هناك ثلاثة أنماط من تغطية الشعر شائعة بين النساء اليهوديات المتدينات المتزوجات. من اليمين إلى اليسار: سنود ، سقوط ، وقبعة.

في الأرثوذكسية والأرثوذكسية المتطرفة النساء اليهوديات لهم عادة ارتداء التنانير التي تغطي ركبهم، مع البلوزات أو القمصان التي تغطي الترقوة والأكمام تغطي المرفقين. [44] لا يجوز استخدام المواد الشفافة ، ومن المتوقع ألا تكون الملابس ضيقة أو "مثيرة". [45] توصي اليهودية المحافظة الأقل صرامة باللباس المحتشم ، لكن هذا لا يتم ملاحظته على نطاق واسع. تميل الفروع الأقل تقييدًا من اليهودية إلى تبني أنماط المجتمع الذي يعيشون فيه.

رجل يهودي متشدد يصلي عند قبر ، إسرائيل

تنطبق معايير الحياء أيضًا على الرجال. بينما يرتدي بعض الرجال الأرثوذكس قمصانًا قصيرة الأكمام في الأماكن العامة ، فإن الرجال المتدينين لا يرتدونها. سيكون الرجال اليهود الأرثوذكس الأكثر حداثة أكثر تساهلاً في لباسهم عندما يحيط بهم رجال آخرون (إذا لم يكن في بيئة دينية). غالبًا ما يُترجم الاحتشام عند الرجال إلى تغطية الجذع والساقين بملابس فضفاضة. مجموعات مختلفة من اليهود الأرثوذكس لديها معايير مختلفة في اللباس. لكن جميع الرجال يرتدون غطاء الرأس (الكبة).