أحمد بن أعثم
أبو محمد أحمد بن أعثم الكوفي (926 / 927).توفي حوالي عام 926-927م (314هـ)؛ هو مؤرخ مسلم. ألّف كتاباً اسمه "كتاب الفتوح" حيث روى خطب وحكم الصحابي علي بن أبي طالب ابن عم الرسول محمد بن عبد الله.
أبو محمد أحمد بن أعثم الكوفي | |
---|---|
معلومات شخصية | |
تاريخ الوفاة | 314هـ (926-927م) |
مواطنة | الدولة العباسية |
اللقب | ابن أعثم |
الديانة | مسلم |
الحياة العملية | |
المهنة | مؤرخ مسلم |
مجال العمل | التاريخ الإسلامي |
أعمال بارزة | كتاب الفتوح |
سيرة حياته
لا تتوفر سوى معلومات يسيرة عن حياته. وقد بذلت محاولات لتسليط الأضواء على حياته بعد أن حظي أثره المشهور الفتوح بالاهتمام، دون جدوى.
وذكر السهمي (تـ 427هـ) اسمه ونسبه الكامل أبا محمد أحمد بن أعثم بن نذير بن حباب بن حبيب الأزدي ( و قيل حبيب هو حبيب بن مخنف الأزدي [1]) الكوفي.[2] ولم يُشاهد مثل شجرة النسب هذه في أيّ من المصادر الأخرى. وهناك اختلاف حول اسمه ونسبه.
يبدو أن ابن أعثم كان ينظم الشعر أيضاً فنقل أبو علي الحسين بن أحمد السلامي مؤلف كتاب في تاريخ خراسان، بيتين له[3]، وقال ابن حجر إن له نظماً وسطاً[4]
آثاره
الفتوح ويعتبر الأثر الوحيد الذي بين أيدينا لابن أعثم، طبع أولاً بحيدر آباد الدكن. يذكر ياقوت أن ابن أعثم ذكر فيه إلى أيام هارون الرشيد وله كتاب آخر باسم التاريخ إلى آخر أيام المقتدر، ابتداء بأيام المأمون، ويوشك أن يكون ذيلاً على الأول.
وتبدأ موضوعات الكتاب بعد اسم المؤلف والخطبة بأحداث السقيفة وينتهي بخلافة هارون الرشيد.
ويقسّم الفتوح إلى خمسة أقسمام مهمة:
- أخبار الردّة؛
- أخبار الخلافة ومقتل عثمان؛
- أخبار صفين؛
- أخبار "الغارات"؛
- وأخبار واقعة كربلاء.
وليست هذه الأقسام الخمسة سوى جمع آثار الرواة الشيعة وغيرهم أمثال أبي مخنف وهشام الكلبي والواقدي والمدائني ونصر بن مزاحم.
وتتوفر الآن عدة مخطوطات من "الغارات" و"وقعة صفين" بشكل منصفل والتي اعترها الباحثون من تأليف أبي مخنف لتشابهها الكامل مع آثاره لدى مقارنتها برواياته.
وفاته
لم تذكر المصادر الأصلية تاريخاً دقيقاً لوفاة ابن أعثم وكلّ ما نعلمه أنه بلغ في حوادث كتابه التاريخي إلى أحداث نهاية فترة خلافة المقتدر العباسي (320هـ). ولذلك يمكن تخمين وفاته في هذه الفترة.
مراجع
- العسقلاني. اسد الغابة في الصحابة. الوسيط
|CitationClass=
تم تجاهله (مساعدة) - السهمي، تاريخ جرجان، ص50
- ياقوت، معجم الأدباء، ج1، ص379
- ابن حجر العسقلاني، لسان الميزان، ج1، ص138
مصادر
|
|
المصادر الخارجية
- بوابة الدولة العباسية
- بوابة علوم إسلامية
- بوابة العراق
- بوابة أعلام
- بوابة الإسلام