مدرسة المحمودية

مدرسة المحمودية، تعتبر من المدارس التي أُنشئت في المدينة المنورة.

مؤسس المدرسة

انشئ المدرسة الأشرف قيتباي عام 888هـ بعد حريق المسجد النبوي عام 886هـ/1418م، وقد أوقف عليها الأوقاف الكثيرة، وتحول مبناها مع مرور الزمن إلى المحكمة، ثم بعد فترة تهدمت، ثم جُددها وأوقفها السلطان الغازي محمود خان ابن السلطان عبد الحميد خان في 15/ 6/ 1237هـ، وأضاف إليها رباط البساطية، وبنى بجوارها داراً للناظر شيخ المدرسة، ثم جددها من بعده السلطان عبد العزيز خان عام 1278هـ، بعد أن آلت المدرسة والدار إلى الخراب، وزيد فيها الكثيرمن الغرف في الدور الأول والثاني، ثم هُدمت الدار الموقوفة على المدرسة، وأُنشئت على يد شيخ الحرم أمين باشا.[1]

موقع المدرسة

تقع المدرسة بين باب السلام وباب الرحمة، وتطل نوافذها من الجهة الشرقية على الحرم[2]

أهمية المكتبة

تعتبر المكتبة ثاني مكتبة بعد مكتبة عارف حكمت من حيث المحتويات والتنظيم والشهرة، وقد وصفها المتنوني في رحلته بقوله:"وفي باب السلام كتيخانة للسلطان محمود، ومقدار الكتب فيها 569 كتاب، وإن كانت أصغر من كتيخانة عارف وأقل منها نظاماًإلا أنها مرتبة المحتويات، وقد ذكر الشيخ جعفر فقيه أن هذه المكتبة جرى نقلها إلى دمشق، ووضعت في تكية السلطان سليم أما معرض دمشق الدولي، وفاض عليها نهر بردى؛ فأصاب جزءٍ كبيراً من محتوياتها، ثم أُعيدت بعد ذلك إلى المدينة، وكانت المكتبة تحت إشراف الخزينة النبوية في عهد الدولة العثمانية إلى أن أُلحقت بإدارة أوقاف المدينة عام 1380هـ/1960م.[3]

محتويات المكتبة

تحتوي المكتبة على الكثير من المخطوطات أبرزها:

  • القاموس المحيط للفيروز آبادي، تاريخ النسخة 1016هـ/1607م.
  • معجم ما أستعجم من أسماء البلدان للبكري الأندلسي، تاريخ النسخة عام 669هـ/1270م.
  • البحر المحيط تسع مجلدات لأبي حيان الأندلسي، تاريخ النسخة عام 749هـ/1348م.
  • فتح الباري لحجر العسقلاني يتكون من ثلاثة عشر مجلداً
  • تفسير غريب القرآن والحديث لأبي الحسن علي بن القاسم الخواتي.[4]
  • تحفة الأمين في وقوف القرآن لمحمد أمين المقرئ
  • حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع المعروف بالشاطبية لأبي القاسم أبي محمد بن فيرة بن خلف الرعيني الأندلسي الشاطبي
  • التيسير في القراءات السبع لأبي عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان الأموي، تاريخ النسخة 866هـ.
  • زبدة العرفان في وجوه القرآن في القراءات العشر لحامد بن عبد الفتاح الرومي، تاريخ النسخة 1259هـ
  • قواعد الوصل والوقف في رموز الوقف وبيان الاحزاب والانصاف والارباع على قراءة الامام عاصم، تاريخ النسخة 973هـ.[5]

مخصصات المدرسة
المبلغالعددمخصص
225للمدرس الذي يسكن المدرسة ومدرس العلوم الدينية والعلوم النافعة
1923لكل طالب مدرسة
201للبواب لأبد أن يكون من سكان المدرسة
251للسقاء ويعين من خارج المدرسة
101للزبال الذي ينظف مخارج المياه، ويزيل القمامة، ويكون من خارج المدرسة
201للشخص الذي يملأ الماء من البئر الكائنة بالمدرسة، ولأبد أن يكون من سكان المدرسة
101للكناس الذي يكنس كل يوم المدرسة، ولأبد أن يكون من سكان المدرسة
25لشراء الزيت للقناديل التي توقد للمدرسة، ويُشترى هذا الزيت بواسطة شيخ الحرم، وقاضي المدينة
101للوقاد الذي يسرج القناديل كل ليلة، ويكون من سكان المدرسة
81لحافظ الكتب الأول
801لحافظ الكتب الثاني
501حفظ الكتب من التلف والضياع وفتح المكتبة كل يوم للمستفيدين، وعدم السماح بإخراج الكتب
801للمؤقت الذي يضبط ساعة الحرم ويعتني بحفظها وإصلاحها
100032المجموع[6]

انظر ايضاً

المراجع
  1. أثر الوقف الإسلامي في الحياة العلمية بالمدينة المنورة، سحر بنت عبدالرحمن مفتي الصديقي، مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة، المدينة المنورة، 1424هـ/2003م، ص153.
  2. أثر الوقف الإسلامي في الحياة العلمية بالمدينة المنورة، سحر بنت عبدالرحمن مفتي الصديقي، ص154.
  3. المكتبات العامة بالمدينة المنورة ماضيها وحاضرها، إعداد الطالب حمادي علي محمد التونسي، إشراف الدكتور عباس صالح طاشكندي، رسالة ماجستير قُدمت كجزء من متطلبات الحصول على درجة الماجستير في علم المكتبات والمعلومات من قسم المكتبات والمعلومات بكلية الآداب بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة، 1401هـ/1981م، ص2-3.
  4. المكتبات العامة بالمدينة المنورة ماضيها وحاضرها، إعداد الطالب حمادي علي محمد التونسي، ص3.
  5. المنتخب من مخطوطات المدينة المنورة، عمر رضا كحالة، مطبوعات مجمع اللغة العربية، دمشق،1393هـ/1973م، ص116.
  6. أثر الوقف الإسلامي في الحياة العلمية بالمدينة المنورة، سحر بنت عبدالرحمن مفتي الصديقي، ص155-156.
    • بوابة تربية وتعليم
    • بوابة مجتمع
    • بوابة السعودية
    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.