ليسينكووية

لفت إسحاق إيزرايلفيتش بريزنت انتباه الجمهور إلى ليسينكو، وذلك باستخدام الدعاية السوفيتية لتصويره على أنه عبقري طور تقنية زراعية ثورية جديدة. قدمت له شعبيته حينها منبرًا لإدانة علم الوراثة النظرية وتعزيز ممارساته الزراعية الخاصة. دعمت الدعاية السوفيتية ليسينكو وضخّمت نجاحاته، واستشهدت بالنتائج التجريبية المزيفة وتجاهلت ذكر إخفاقاته.[1]

يُعزى نجاح ليسينكو السياسي في أغلبه إلى انجذابه للحزب الشيوعي والأيديولوجية السوفيتية. رأى المسؤولون السوفيت أن أساليب ليسينكو «الجديدة» تمهد الطريق لثورة زراعية،[2] وذلك بعد جهود التنظيم الجماعي الكارثية في أواخر عشرينيات القرن العشرين. كان ليسينكو نفسه من عائلة فلاحية، وكان مدافعًا متحمسًا عن اللينينية. أشادت الصحف التي سيطر عليها الحزب بجهود ليسينكو «العملية»، وشككت في دوافع منتقديه.[3]

تمتعت «ثورة ليسينكو الزراعية» بميزة دعائية قوية أكثر من الأكاديميين الذين حثوا على الصبر والمراقبة التي يحتاجها العلم. قُبِل ليسينكو في الانضمام إلى الحزب الشيوعي، وكُلِّف بالشؤون الزراعية. استخدم منصبه للتنديد بعلماء الأحياء على أنهم «عشاق للحشرات وكارهين للناس»، وشجب «المخربين» [4]في علم الأحياء الذي زعم أنهم حاولوا تعطيل الاقتصاد السوفيتي وإيصاله إلى السقوط. نفى أيضًا التمييز بين علم الأحياء النظري والتطبيقي. قدم نفسه على أنه من أتباع إيفان فلاديميروفيتش ميتشورين، البستاني السوفيتي المعروف والمحبوب، ولكنه دعا إلى شكل من أشكال اللاماركية على عكس ميتشورين، وأصر على استخدام التهجين والتطعيم فقط كتقنيات غير وراثية.[5]

زاد دعم جوزيف ستالين من قوة ليسينكو وشعبيته. قارن ليسينكو معارضيه في علم الأحياء بالفلاحين الذين قاوموا استراتيجية التنظيم الجماعي التي تبعتها الحكومة السوفيتية في عام 1935، وقال إن علماء الوراثة التقليديين وضعوا أنفسهم ضد الماركسية بمعارضة نظرياته. كان ستالين ضمن الحضور أثناء إلقاء هذا الخطاب، وكان أول من وقف للتصفيق والتهليل قائلًا «برافو، الرفيق ليسينكو، برافو». شجع هذا ليسينكو وأعطاه هو وبريزنت حرية التشهير بعلماء الوراثة الذين استمروا بالحديث ضدهما. سُجِن أو أُعدِم العديد من معارضي ليسينكو، مثل معلمه السابق نيقولاي إيفانوفيتش فافيلوف، بسبب تنديداتهم.

أعلنت أكاديمية لينين للعلوم الزراعية في 7 أغسطس عام 1948، في نهاية جلسة استمرت أسبوعًا نظمها ليسينكو ووافق عليها ستالين، أنه اعتبارًا من تلك اللحظة ستُدرَّس الليسينكووية على أنها «النظرية الصحيحة الوحيدة». اضطر العلماء السوفيت لإدانة أي عمل يتناقض مع ليسينكو.[6] انتُقِد ليسينكو على أنه «برجوازي» أو «فاشي»، وازدهرت نظريات «غير برجوازية» مماثلة في مجالات أخرى مثل اللغويات والفن في الأكاديمية السوفيتية في هذا الوقت. كان المعارضون الوحيدين لليسينكووية خلال فترة ستالين، والذين هربوا من التصفية، من مجتمع الفيزيائيين النوويين السوفيت الصغير، وذلك كما عقّب توني جدت قائلًا: «من المهم أن يترك ستالين الفيزيائيين النويين بمفردهم، ولا يُفترض أبدًا أن يخمن حساباتهم. لربما كان ستالين مجنونًا، ولكنه لم يكن غبيًا». [7]

أُعدِم العديد من علماء الوراثة (بما في ذلك إسحاق أغول، وسولومون ليفيت، وغريغوري ليفيتسكي، وجورجي كاربيشينكو، وجورجي نادسون) أو أرسلوا إلى معسكرات العمل، وذلك منذ عام 1934 حتى عام 1940 تحت تحذيرات ليسينكو وبموافقة ستالين. قُبِض على عالم الوراثة السوفيتي الشهير ورئيس الأكاديمية الزراعية، نيقولاي فافيلوف، في عام 1940 وتوفي في السجن عام 1943.[8]

انتُقد عالم الوراثة الأمريكي هرمان جوزيف مولر في عام 1936، الذي انتقل إلى معهد لينينغراد لعلم الوراثة مع الدروسوفيلا (ذبابة الفاكهة)، بأنه برجوازي، ورأسمالي، وإمبريالي، ومروج للفاشية، فغادر الاتحاد السوفيتي وعاد إلى أمريكا عبر جمهورية إسبانيا.[9] أُعلِن عن علم الوراثة في عام 1948 بشكل رسمي على أنه «علم زائف برجوازي». [10]سُجِن أكثر من 3000 عالم أحياء أو طُرِدوا أو أُعدِموا لمحاولتهم معارضة الليسينكووية، ودُمِّرت أبحاث الوراثة بشكل فعال حتى وفاة ستالين في عام 1953. انخفضت غلة المحاصيل في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية بسبب الليسينكووية. [11][12][13][14]

بدأ الوضع بالتغير في نهاية عام 1952، ونشرت الصحف مقالات تنتقد الليسينكووية. تباطأت عملية العودة إلى علم الوراثة العادية في زمن نيكيتا خروتشوف، وذلك عندما أظهر له ليسينكو النجاحات المفترضة لمجموعة زراعية تجريبية. حُظِر انتقاد ليسينكو مرة أخرى، وذلك على الرغم من التمكن حينها من التعبير عن وجهات نظر مختلفة، وأُطلِق سراح علماء الوراثة المسجونين في عهد ستالين أو استُبدِلوا بعد وفاتهم. رُفع الحظر أخيرًا في منتصف الستينيات من القرن العشرين.[15][16] بدأ الغرب في هذه الأثناء بالنظر لليسينكووية على أنها علم كاذب. [17]

فُتح النقاش حول الليسينكووية مرة أخرى في روسيا في القرن الحادي والعشرين في بعض الصحف المحترمة مثل صحيفة كولتشورا من قبل بعض علماء الأحياء. ظهر عالم الوراثة ليف زيفوتوفسكي بادعاء غير مدعوم بأن ليسينكو ساعد في تأسيس علم الأحياء التنموي الحديث. [15]