لباس تقليدي تونسي

و هي عبارة عن غطاء ل الرأس .

هي عبارة عن لباس يوضع فوق الرأس يتم ترصيعه بالعدس واللآلئ الصّغيرة والتّي تكون على أشكال أزهار .

و هو عبارة عن لحاف تغطّي به المرأة كامل جسدها، يُصنع من الحرير ويكون أبيض اللّون.

و هو قميص مخطّط مصنوع من القماش القطني.

و هي عبارة عن لحاف ترتديه المرأة وتشدّه بمشبكين 'الخلال' و الحزام، وتك يقع ارتداؤها حسب المناسبات مثلا الملية الحمراء للمناسبات مثل الأعراس وحفلات الختان.

تُصنع من قطعتين من القماش ويكونان بلونين مختلفين، عادة ما يكونان داكنين وتكون مطرّزة بخيوط من الذهب .[3]

و هو عبارة عن لباس مطوّق بحزام مطرّز يخيوط الذّهب من جهة العنق وهو أحد ألبسة العروس بمدينة الحمامات.

وهو عبارة عن جاكيت يلبس في مكنين بالمنستير ويطرز بخيوط الذهب أو "تل عالعالي" كما يسمى بالعامية التونسية.

الطريون التونسي العريق أحد أزياء مدينة القيروان برز في القرن التاسع عشر تتم صناعته من قماش المخمل ويطرز بخيوط الذهب أو العدس والكنتيل وهو عبارة عن بلوزة وسروال واسع لدرجة انك قد تظن بأنه تنورة.

الهرماشة أو الموشمة أحد ازياء التقليدية التونسية العريقة لمدينة رفراف وتطرز بخيوط الحرير والذهب والعدس والكنتيل.

أحد ازياء التقليدية التونسية خاص بالعاصمة يتكون من بلوزة وسروال واسع وتختلف طريقة التطريز حسب الذوق.

المرساوي التونسي وهو اللباس الرسمي للعروس التونسية ليلة الزفاف. يتكون المرساوي من بلوزة وسروال واسع، يغلب عليه تطريز يكون عادة اما ذهبيا أو فضيا في الأصل لباس ولاية نابل الواقعة شمال شرق غير أنه لا يختلف كثيرا عن الكبوس الغارق زي العروس في الحاضرة لكنه يروي تفنن المرأة التونسية في التطريز والحياكة ومحاولاتها التفرد والتميز في كامل ربوع الوطن.

الفوطة والبلوزة لباس المرأة العاصمية قديما اما اليوم اصبح يلبس في عديد من جهات الوطن، يتكون من قطعتين، البلوزة وهي الجزء العلوي والفوطة وهي عبارة عن تنورة .

التبديلة النابلية أحد ازياء مدينة نابل التقليدية . زي تقليدي تونسي من ولاية نابل شبيه بالفوطة والبلوزة العاصمية فهي متكونة من قطعتين لكن تختلف عنها في التطريز(التطريز النابلي تل وكونتيل) وتختلف في القصة التنورة مختلف يقفل على الجانب . وتعتبر التبديلة زي أساسي للعروس النابلية يوم الحنة وترتديها المدعوات أيضا .

القمجة المهدوية أو كما يسميها أهالي المنطقة بقمجة طوالي وهي عبارة عن فستان يحتوي على حواشي وهي خطوط ملونة تنسج من الحرير إضافة إلى ذلك يحتوي اللباس في اطرافه على عديد من خيوط التي تعطيها مظهرا مثل مظهر الشعر ورغم بساطة اللباس إلا أنه باهض الثمن.

الفرملة وتعتبر من أشهر الملابس التقليدية التونسية فتقريبا لكل منطقة تونسية فرملتها الخاصة نجد الفرملة الحمامية التي تلبسها العروس الحمامية و فرملة نقر البلبل و هي شبيها بالفرملة الحمامية الا انها نتميز بقداش خاص. كما نجد الفرملة المهدوية التي تطرز بالعدس والكنتيل ونجد الكرّدية وهي عبارة عن فرملة كبيرة تلبسها العروس في الساحل .. كما ان لرفراف وحدها أنواع متنوعة من فرامل فنجد الفرملة التي تلبس مع الهرماشة الرفرافية و نجد الحصارة الرفرافية إضافة إلى عباء رفراف الذي يلبس مع الكسوة الرافرافية المتكونة من سروال وقميص وتطرز بخيوط التل الفضية.

للباحث عن هذا الفولكلور الشعبي المميّز أن يجد ضالته في “وطيّة” العروس الحماميّة (الليلة التي تسبق يوم الزفاف في مدينة الحمّامات من ولاية نابل).. هذا اليوم الذي تنتظره العروس طويلا حتى تتجلّى بلباسها التقليدي كالملكة فوق عرشها تحيط بها “الحضّارات” وهنّ يتلألأن باللون الأصفر في لوحة فنيّة أشبه بقرص الشمس الذي تحيط به أشعة الضوء لتملأ الكون بالدفء والحياة.

ويتميّز يوم “الوطيّة الحماميّة” بارتداء العروس للباس تقليدي متكون أساسا من “القْمِجّة” و”الفرْملَة” وهما ثوبان في شكل قميص وجاكيت يخاطان من قماش خاص ويطرزّان يدويّا بخيوط الحرير والفضّة وغالبا ما يطغى عليهما اللون الأصفر، هذا فيما ترتدي العروس تحت القمجّة “سوريّة” و”سروال” أبيضا اللون مزينان بأشكال زاهية.

وعلى نغمات “انزاد النبي وفرحنا بيه” تدخل العروس بوجه مغطى بغطاء يسمى “غطاء المرا” لتجلس بين الحضّارات اللاتي يكن من المتزوجات حديثا ويرتدين لباسا مماثلا لها (ما عدا غطاء الوجه) ثم تنطلق السهرة بين “زهو” و”طرب” حتى إذا شارفت على الختام حان وقت “الجلوة”..هذه العادة التي ينتظرها الجميع.

وفي الجلوة تغيّر العروس “القْمجّة” التي تلبسها بأخرى أكبر منها وأثقل ثمّ تخرج إلى الحضور بصحبة والدها أو أخيها الذي يضع يده خلف رأسها، تتبعها الصبايا وهنّ يحملن الشموع وعند وصولها إلى كرسيها تصعد العروس وتقف مديرة ظهرها للمدعوين ثمّ ترفع يديها بكفيها المفتوحتين والمزينتين بالحنّاء ونقش الحرقوس والمليئتين بالخواتم والأساور الذهبيّة وتدور على مهل والنساء يغنين “جليوها يا ماشطة جليوها..”.

وبعد أن تتجلى العروس مرفوعة اليدين في طقس قديم يرمز إلى “عشتار” آلهة الخصوبة والحبّ والجمال عند البابليين يُزاح عنها غطاء الوجه وتخفّف ملابسها الثقيلة لترتدي الطاقيّة فوق رأسها (كبوس تقليدي مطرّز) وتفرد خصلات شعرها على كتفيها وهكذا تنتهي الوطيّة الحماميّة لتعود العروس إلى بيتها وتنطلق سهرة عائليّة أخرى تستمرّ ليلة كاملة على وقع الدربوكة.

القمجة الحرير هي أحد ازياء التقليدية التونسية لمدينة الحمامات وهي عبارة عن فستان يحتوي على حواشي ملونة واما في المنتصف فيكون مطرز بأشكال هندسية بإستعمال الخيوط الحريرية

القمجة دريقة وهي أحد ازياء التقليدية لمدينة الحمامات لا تختلف كثيرا عن قمجة حرير غير انها تأتي مطرزة بالتل والعدس والكنتيل

وهي عبارة عن فستان ذهبي مطرز كاملا بالعدس والكنتيل والتل وهي قطعة أساسية لجلوة العروس في الحمامات.

الجبة المطروزة الحمامية هي أحد ازياء التقليدية التونسية لمدينة الحمامات تحتوي على طوق مضفور بخيوط الذهب وهي شبيهة بجبة عكري لكن تختلف في طريقة التطريز وتتميز بلون واحد .

[ [ملف : Kadroun_hammamet.jpg] ]

السورية وتعني القميص باللهجة التونسية وهي عبارة قميص طويل نوعا ما مطرز بالكروشي ويعتبر قطعة اساسية فلا توجد قطعة تخلو من السورية، فتلبس مثلا مع الفرملة أو جبة عكري إلخ ... و في المناسبات الصغيرة مثل الحنة والحمام يمكن للمرء أن يلبسها بمفردها.

و هو عبارة عن قماش مطرز يلبس في الايادي مع باقية الازياء التقليدية القمجة مثلا.

تعتبر الكوفية الحمامية قطعة اساسية من الجلوة الحمامية تلبسها العروس ليلة الوطية بمدينة الحمامات .. تطرز من خيوط الذهب والعدس والكونتيل

الطاقية وهي عبارة عن قبعة مطرزة بالعدس والكنتيل.

وهي عبارة عنا قطعة قماش ذو وجهين أحدهم احمر والآخر اخضر تلبس مع القوفية.

ختاء المرأة أو غطاء المرأة وهي قطعة ذهبية مطرزة بالعدس والكنتيل وتعتبر قطعة أساسية للعروس ليلة الوطية لتحجب وجهها اثناء مراسم الجلوة (ترتديه العروس فقط).

التاونزة هي نوع من الإكسسوارات لتزين الجبين تحتوي على جوهر.

هو المصوغ الذي كانت ولا تزال ترتديه النّساء التّونسيات والذي يعود تاريخ كثيرا من رموزه إلى العهد البونيقي، ثمّ تمّ إثراؤه إثر تعاقب عدّة شعوب مثل الرومانيون والبزنطيون والعرب والأتراك والأندلسيون.[4] و نذكر منه الريحانة وهي عبارة عن سلسلة متكوّنة من حلقات ذهبيّة مسطحة، الخُمسة، السّخاب وهو عبارة عن سلسلة من الذهب والفضة والعنب، الخلخال، الخلال.

و هي عبارة عن اكسسوار يصنع من الذهب أو الفضة المغطسة في الذهب إضافة إلى السخاب أو العنبر. يضع على جانب الرأس أو كأسسوار لتزين الحرّام أو التخليلة.

.

حلي طويل يلبس في الجنوب خاصة مع الحولي أو الحرام.

التليلة قلادة تونسية من الطويلة والقصيرة تحتوي على الجوهر وأحجار أخرى

اكسسوار ينتشر في الساحل يصنع من الذهب أو الفضة ويأتي على شكل شبيه بالحوتة.

و هو عقد الشيشخان.

و هي عبارة عن لباس خارجي فضفاض مفصّل ومخيّط له فتحة مطرّزة مكان الرّقبة وفتحتين مكان الذّراعين . يوجد أنواع مختلفة من الجِباب، تختلف حسب نوعيّة القماش و المادّة المصنوعة منها.[5] وتعود جذور الجبة التونسية إلى الأمازيغية.. فكلمة جبّة متداولة في بلدان المغرب العربي؛ على سبيل المثال الجبّة القبائلية الجزائرية.

تكون مصنوعة إمّا من الحرير الطّبيعي أو من الحرير الاصطناعي، وتكون عادة في اللّون الأبيض ، أو من قماش القرماسود و تكون في عدّة ألوان . يتمّ لباس الجّبة الحرير في المناسبات والاحتفالات والأعياد .

تكون مصنوعة إمّا من الحرير الطبيعي و الصوف الأبيض، أو من الحرير الاصطناعي والصوف الممتاز، تكون مخطّطة ويكون لونها عادة أسودًا أو خمريّا. يتمّ لباسها في المناسبات ولكنّها تًستعمل أكثر في الشّتاء.

تكون منسوجة من الصوف و هي عبارة عن لباس شتوي، لا يُستعمل في المناسبات والأعياد، ويكون لونها عادة أخضر ، أزرق أو رمادي . تسمّى أيضا 'طرشة' أو 'صادة' ، تشتهر بها منطقة الجريد ب جنوب تونس.

تكون منسوجة من الكتان ، تكون في عدّة ألوان مثل الأبيض ، التّبني، الجوهري و الرّمادي ، يتم لباس البيضاء في المناسبات، أمّا بقيّة الألوان فيتمّ لباسها في فصل الصّيف كلباس يومي .

لباس رجالي يختلف عن كدرون الحمامات وهو لباس نسوي.

هي الملابس التي يرتديها الرّجال تحت جبة و تتكوّن من عدّة عناصر:

هي عبارة عن ثوب يُلبس بالجزء الأعلى للجسم به فتحة مكان الكتفين و الإبطين و أخرى مكان العنق ، تكون رقبتها مطرّزة وبها جيب صغير مطرّز عل مستوى الصّدر.

تختلف عن الصّدريّة بأنّها مشقوقة من الأمام، مطرّزة من الجانبين والرّقبة، وبها جيبين داخليين يستعملان لوضع الوثائق والنقود.

الأولى داخليّة وهي الأكبر بها جيبان مطرزان صغيران، شريط، حرج مهلل، اثنان وثلاثون عقدة على اليمين واثنان وثلاثون عينا على اليسار تمتدّ من العنق إلى الخصر لتسهيل الغلق . و الأخرى خارجية وهي الأصغر، بها فتحة من الأمام، جيبان داخليان، ورباط لشدّها من الخصر.

يلبس فوق الفرملة، أكمامه طويلة ومطرّز من جهة المعاصم.

و هو عبارة عن رداء مصنوع من الصوف يوضع على الكتفين في فصل الشتاء .[6]

هي عبارة عن لباس شتوي، تحاك مثل البرنس ولها غطاء رأسي .[7]

و هي عبارة عن قبّعة ويكون عادة لونها أحمر.

تُنتعل البلغة في الأقدام، تشبه الحذاء ولكن من دون خلفيّة لموضع القدم، وهناك البلغة الصّيفيّة والأخرى الشّتويّة.[8]