قرقيعان

القرقيعان أو القريقعانة أو الكريكعان أو الناصفة أو الكريكشون أو القريقشون في العراق والكويت والأحساء والقطيف والأحواز[1][2][3]، أو قرقاعون في البحرين أو قرنقعوه في قطر أو القرنقشوه في عمان، هو تقليد سنوي ومناسبة دينية يُحتفل بها في معظم بلدان الخليج العربي وغيرها من الدول الإسلامية بمنتصف شهري رمضان وشعبان خلال ليالي 13 و14 و15 من ذات الشهر. حيث يطوف الأطفال مرتدين أزياءً شعبية ويرددون الأهازيج وتوزع الحلوى عليهم وتختلف الأهازيج بحسب المناطق اختلافاً بسيطاً ولكنها تبقى متشابهة في مضمونها.

أطفال في القطيف بالزي التقليدي يحتفلون بالقرقيعان، ويحملون أكياس قماشية تسمى الخريطة لجمع الحلوى

تُعرف هذه الليلة في السودان بمفهوم مشابه وتُسمى بيوم الحارة أو الرحمتات، وهي صدقة يقدمها أهل المتوفى للأطفال الذين يجوبون الأحياء الشعبية وهم يرددون الأهازيج، مستخدمين الدفوف والطبول وليس لهم لباس مميز ويكون هذا اليوم هو آخر خميس من شهر رمضان.

ويعمد الأطفال إلى لبس الملابس الشعبية فيلبس الأولاد الدشداشة وسترة بالإضافة إلى النعال الشعبية، أما البنات فيلبسن الدراعات والبخنق وهي قماش بألوان مختلفة مطرزة، مع الترتر الذي يُوضع على الرأس، ويحمل كل منهم كيساً لجمع المكسرات والحلوى[4]، وعادةً ما تبدأ هذه الفعالية بعد صلاة المغرب مصحوبة بالأغاني الشعبية.[5]

التسمية

أطلق على هذه الليلة العديد من المسميات، فمنها القرقيعان والقريقعانة والكريكعان والناصفة والكريكشون والقريقشون والقرقاعون والقرنقعوه والقرنقشوه مع اختلاف التسميات من منطقة لأخرى، ففي الإمارات يطلق عليها حق الليلة أو حق الله، وفي عمان يطلق عليها الطَلْبة، وفي السعودية والكويت القرقيعان، في قطر تعرف بليلة القرنقعوه، وفي العراق يطلق عليها كركيعان وتوجد عادة مشابهة في وسط العراق تعرف بليلة ما جينا يا ما جينا، أما في البحرين فهي تسمى القرقاعون[بحاجة لمصدر]

ويرجح بأن القرقيعان أتت من كلمة قُرْعٌ وقُرْعَانٌ وجمعها قرقعة وقرقيعان وتعني ضرب أو دق الباب أو الشيء والقَرَعُ أيضا مصدر قولك قرع الفناء[6] ، والقرنقعوة أو القرقيعان تعني الشيء المخلوط متعدد الأصناف من المكسرات والحلوى أو أنها مشتقة من القرقعة، أي الصوت الناتج عن ضرب الأواني والسلال الحاوية للحلويات والمكسرات[7].

ومع تعداد المسميات تعددت أصولها وجذورها اللغوية، فقيل أن القرقاعون أو القرقيعان هو مصطلح شعبي يُطلق على السلة الكبيرة المصنوعة من سعف النخيل والتي تُملأ بداخلها المكسرات ومن ثم تُوّزع على الأطفال.[5]

العادات والتقاليد

يأخذ الأطفال بعد إفطارهم بأذان المغرب في التجمع والسير حاملين حول أعناقهم أكياساً قماشية أو سلالاً من الخوص ويرددون الأهازيج والأناشيد الشعبية فيبدأون بالمرور على البيوت لتجميع المكسرات والحلوى من أهل الأحياء الشعبية، ومن الأهازيج والأناشيد التي يرددونها:

قرقاعون عادت عليكم يالصيام.. عطونا الله يعطيكم.. بيت مكة يوديكم.. يا مكة يا المعمورة..

سلم ولدهم يا ألله.. خليه لأمه يا الله.. يجيب المكده ويحطها.. بحضن إمه.. ياشفيع الأمة.. عسى البقعة ما إتخمه، ولا توازي على أمه.

قرقيعان وقرقيعان.. بين اقصير ورميضان..

عادت عليكم صيام.. كل سنة وكل عام..

ويقال أيضاً في القطيف:

ناصفه حلاوه على النبي صلوات اعطونا من مالكم الله يخلي عيالكم

ناصفه حلاوه ناصفه حلاوه...

انظر أيضاً

مراجع

إحتفالات قرقيعان في متحف الفن المعاصر في مدينة الأهواز
  1. گذری برآیین گرگیعان در بین عربهای خوزستان (بالفارسية)، قاسم منصور نسخة محفوظة 08 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  2. صحيفة الوطن: قوات الحرس الثوري تلغي حفلاً لقرقيعان أطفال الأحواز نسخة محفوظة 08 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  3. الإمارات اليوم: «قرقيعان».. 6 تصـاميم من الهويــة الإماراتية نسخة محفوظة 08 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  4. الجزيرة: قرقيعان مناسبة رمضانية بتصاميم حديثة وأجواء خاصة؛ الأهالي: القرقيعان فرصة للتواصل وإدخال البهجة على الأطفال نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  5. "ماهي تقاليد قرقيعان.. وكيف يحتفل به؟". مجلة سيدتي. 2017-06-13. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 24 أبريل 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  6. "تعريف و معنى قرع في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي". معجم المعاني. مؤرشف من الأصل في 29 مايو 2015. اطلع عليه بتاريخ 31 مايو 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  7. "جريدة الرياض | قرقيعان ... المؤامرة الكبرى!". www.alriyadh.com. مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2013. اطلع عليه بتاريخ 13 يونيو 2017. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • بوابة رمضان
    • بوابة الوطن العربي
    • بوابة مجلس التعاون الخليجي
    • بوابة فلكلور
    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.