فرانك مارتن

السيمفونية في قالب كونشرتو الصغيرة، بلا جدل رائعة مارتن، كتبها بتكليف من بول ساشر المايسترو ومتعهد الحفلات المقيم في بازل الذي طلب من مارتن كتابة عمل يجمع بين كل الوتريات المعروفة – الهارب والهاربسكورد والبيانو والأوركسترا الوتري. مارتن كتب مقطوعة استخدم فيها نموذج الكونشرتو جروسو الذي ينتمي إلى القرن الثامن عشر، لكنه عكس أولويات هذا القالب بتقديم أهمية الهارب والهاربسكورد، وهي الأجزاء التي ترتبط تقليديا بالدور المصاحب. استخدام مارتن لهذا الجمع الفريد للآلات مصمم بشدة ومثل الكثير من أعماله المبنية على ألحان تستخدم كل ال12 نغمة في السلم الكروماتي، لكنها ارتدت رداء أسلوب هارموني يجعل الموسيقى تبدو شبه مقامية.

أكثر أعمال مارتن الأوركسترالية الأخرى إرباكا "كونشرتو لسبع آلات نفخ”) وهي مقطوعة جذابة منكهة بالإشارات الموسيقية – محاولة لفالس يشبه موسيقى رافيل في الحركة الأولى وإشارات إلى سيمفونية الساعة لهايدن في الخطوة المنتظمة للحركة البطيئة.[3]

هذه مجموعة أغاني مقتبسة من مسرحية أفريمان لهوجو فون هوفمنستول (وهو كاتب ليبريتو أعمال ريتشارد شتراوس) بدورها تعتمد على مسرحية العصور الوسطى الإنجليزية "إفريمان". موضوعها هو القوة المدمرة للثراء الفاحش. لا حاجة لمعرفة المسرحية، وفي الواقع إسقاط السامع مباشرة في تلك المنولوجات المتصلة بلا سياق يزيد من الشعور بالأساطير والغموض. المزاج السائد للقلق الشديد يخلقه كتابة أوركسترالية قوية تحمل شعورا مميزا. حقا بالمعنى المتداخل للرعب الفظيع الذي واجهه الشخص الوحيد الضائع أخلاقيا يحمل العمل قرابة عاطفية قوية مع عمل بيلا بارتوك “قلعة ذي اللحية الزرقاء"، رغم أنه مدون بشكل أخف. بالنسبة لباريتون درامي هو ضمن أكثر مجموعة أغاني حديثة جيدة، وهي حقيقة لم تغب عن ديتريش فيشر ديسكاو الذي سجلها على الأقل مرتين.[3]

القداس يستخدم أسلوب آكابيلا أكمل عام 1926 لكنه لم يعرض حتى عام 1963 – من الواضح أن مارتن اعتبره تقدمة شخصية إلى الله. ويعد هذا العمل أحد أعظم الأعمال الدينية في القرن العشرين، له جذور عميقة في تقاليد الموسيقى المسيحية المبكرة (الفقرات التي تشبه الترانيم هي سمة أساسية للعمل) لكن مع حداثته الواضحة – فوق كل شيء المقامية غير الدقيقة – ثمة شيء يشبه موسيقى آرفو بارت في البساطة المذهلة للكرياليسون الافتتاحي، حيث يمر الخط في الألتو ذهابا وإيابا بين الأصوات، يبني ويتداخل بفصاحة استجدائية. حساسية مارتن تجاه الكلمات تظهر في كل مكان، لكن المؤثر هو طريق تطبيقه لعدة أدوات – تكرار يشبه الترتيل، الفقرات المليسيما، الكتابة الرثائية – وينجح في حياكة كل شيء معا في كيان كامل موحد. أوضح كتابة تحدث في الجلوريا (المجد لله) والكريدو لكن العمل ينتهي بحالة من السكون والسلام في الأجنوس دي.[3]