عنان الناطفية

عِنَان النَّاطِفِيَّة (ت. 226 هـ / 841 م) شاعرة جميلة رقيقة ذات بديهة وذكاء، وكانت جارية لرجل يدعى الناطفي. نشأت في اليمامة وأقامت في بغداد تنادم الشعراء والعظماء. هويها العباس بن الأحنف. ماتت بخراسان وقيل في مصر عام 226 هجرية.هي من مولدات اليمامة، وقيل المدينة، اشتهرت ببغداد. كان العباس بن الأحنف يهواها. لها أخبار معه ومع أبي نواس وغيرهما. ماتت بخراسان ، وقيل بمصر.[1][2]

عنان الناطفية
معلومات شخصية
مكان الميلاد العراق  
الوفاة سنة 841  
مصر  
مواطنة الدولة العباسية  
لون الشعر شعر أشقر  
الحياة العملية
المهنة شاعرة ،  ومغنية  
اللغات العربية  

مناسبات شعرها

تختلط مناسبات شعرها بأخبارها وسنعرض ما توفر منها تباعاً ودونما ترقيم.

دخل مروان بن أبي حفصة الشاعر عليها مع الناطفي وحدث ما دعا الناطفي أن يضربها سوطاً فبكت, فقال مروان:

بكت عنان فجرى دمعها ... كالدر إذ ينسل من خيطه

فقالت مسرعةً: (من السريع)

فليت من بضربها ظالماً ... تجف يمناه على سوطه

وطلب الرشيد من الشعراء أن يجيزوا قول جرير:

إن الذين غدوا بلبك غادروا ... وشلاً بعينك ما يزال معينا

فلم يصنعوا شيئاً، وذهب أحد خدم القصر إلى عنان فأخبرها. فقالت: (من الكامل)

هيجت بالقول الذي قد قلته ... داء بقلبي ما يزال كمينا

قد أينعت ثمرته في روضها ... وسقين من ماء الهوى فروي

عنان (شاعرة)

عنان بنت عبد الله (841) [3] كانت شاعرة بارزة في العصر العباسي، حتى وصفها مؤرخ القرن العاشر أبو الفرج الأصفهاني بأنه العبيد، شاعرة المرأة ذات أهمية قصوى في التقاليد العربية.[4]

السيرة الذاتية

عنان مولودة لاب عربى وام من العبيد إلى عبد الله.[5] تم تدريبها في اليمامة .ثم تم بيعها إلى أبو خالد الناظيفي، الذي جاء بها إلى بغداد.[6]

وكان صالونها في بيت الناظفي يتردد عليه الشعراء من الرجال الذين احتفل بهم في ذلك الوقت، ومنهم أبو نواس، ودعبل الخزاعي ، مروان بن ابي حفصة ، العباس بن الاحذف . ومؤدب المأمون، اليزيدالحميري، من بين مجموعة من الآخرين، واحدة من عوامل الجذب أن سيدها كان خاليا من الغيرة وتسامح مع سهولة التي منحت لها تفضلها " وصلت شهرة عنان إلى الخليفة هارون الرشيد الذي اراد ان يشتريها ، لكن الناظيفى رفض السعر البالغ 100 ألف دينار. ,ولكن بعد وفاة الناظيفى عمل الرشيد مزاد صورى للمساعدة في سداد ديون الناظيفى من خلال وكيلة وتم شرائها 225،000 درهم. كما محظية الرشيد، "عنان لها أبنان، ولكنهم توفوا شابا. ورافقتهك إلى خراسان حيث توفت ، بعد فترة وجيزة[7]

أعمالها

لحظت عنان أن سرعة البديهة ، والتي كانت في كثير من الأحيان تتكلم عن النوع أواللهجة المبتذلة وهذة الشهرة تسسبب لها العار.[8] وكان جزء كبير من جسدها الباقي على قيد الحياة من ردودها على تحديات الشعراء الذكور في المسابقات الآية. وهناك نسبة كبيرة من آرائها الباقية هي حوار مع الشاعر الشهير أبو نواس.[9]

مراجع

  1. الزركلي, خير الدين (1980). "عِنَان النَّاطِفِيَّة". موسوعة الأعلام. موسوعة شبكة المعرفة الريفية. مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2020. اطلع عليه بتاريخ كانون الثاني 2013. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
  2. "ص241 - كتاب شاعرات العرب في الجاهلية والإسلام - عنان جارية الناطفي - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2020. اطلع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  3. Classical Poems by Arab Women: A Bilingual Anthology, ed. and trans. by Abdullah al-Udhari (London: Saqi Books, 1999), p. 124.
  4. Fuad Matthew Caswell, The Slave Girls of Baghdad: The 'Qiyān' in the Early Abbasid Era (London: I. B. Tauris, 2011), p. 56.
  5. Ibn al-Sā‘ī, Consorts of the Caliphs: Women and the Court of Baghdad, ed. by Shawkat M. Toorawa, trans. by the Editors of the Library of Arabic Literature (New York: New York University Press, 2015), p. 11.
  6. Fuad Matthew Caswell, The Slave Girls of Baghdad: The 'Qiyān' in the Early Abbasid Era (London: I. B. Tauris, 2011), pp. 56-57.
  7. Fuad Matthew Caswell, The Slave Girls of Baghdad: The 'Qiyān' in the Early Abbasid Era (London: I. B. Tauris, 2011), pp. 73-81.
  8. Fuad Matthew Caswell, The Slave Girls of Baghdad: The 'Qiyān' in the Early Abbasid Era (London: I. B. Tauris, 2011), p. 63.
  9. Fuad Matthew Caswell, The Slave Girls of Baghdad: The 'Qiyān' in the Early Abbasid Era (London: I. B. Tauris, 2011), p. 64-76.
    • بوابة أدب عربي
    • بوابة شعر
    • بوابة المرأة
    • بوابة أعلام
    • بوابة الدولة العباسية
    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.