حانوكا

خانوكا أو هانوكاأو عيد ٱلأنوار (عبرية: חֲנֻכָּה) ويعرف بعيد التدشين كذلك، هو عيد يهودي يُحيي ذكرى استعادة القدس وإعادة تكريس المذبح في الهيكل الثاني في بداية التمرد المكابي ضد السلوقيون في القرن الثاني قبل الميلاد. يحتفل به اليهود لمدة 8 أيام إبتداء من الخامس والعشرين من شهر كيسليف إلى الثاني أو الثالث من شهر تبت [1]حسب التقويم العبري، ويتراوح موعده حسب التقويم الميلادي بين الأسبوع الأخير من شهر نوفمبر والأسبوع الأخير من شهر ديسمبر.[2][3][4] يتم في هذا العيد استخدام شمعدان من تسعة أذرع، يُسمى هانوكا، يكون أحد الأذرع عادةً أعلى أو أدنى من الأذرع الأخرى، وتُستخدم شمعته في إشعال الشمعات الأخرى. تُسمى هذه الشمعة المميزة جاباي أو شماِش وتعني حرفيًا الخادم. في كل ليلة، يقوم الجاباي بإضاءة شمعة واحدة حتى تنتهي الشمعات الثمانية في الليلة الثامنة من العيد. يحتفل البعض الآخر مع غناء أغاني الهانوكا، وواللعب بلعبة بلبل الهانوكا أو السيفيفون بالعبرية، وتناول الطعام الذي يكون الزيت فيه مكونًا أساسيًا، مثل اللاتكا والسوفغنية، بالإضافة إلى منتجات الألبان. منذ السبعينات، قامت حركة الحاسيديم العالمية بإضاءة شمعدان الهانوكا في أماكن عامة في مختلف العالم.

حانوكا

وحانوكا هو من الأعياد اليهودية الفرعية والشعبية فهو ليس عيدًا توراتيًا ولا هو عطلة كأيام السبت، بل فترة سعيدة، تتميز بالامتناع عن الحداد والتعبير عن الحزن، والقيام ببعض الطقوس الدينية الخاصة وبالتالي تحافظ المحلات التجارية وأماكن العمل والمواصلات على سيرورتها العادية في أيام العيد ماعدا المدارس، بحيث يستطيع الأطفال الإستمتاع بالهرجانات والأفراح المتعلقة بالعيد.

مناسبة العيد

مينورا حانوكا

عيد التدشين هو عيد ذو طبيعة سياسية وتاريخية، بحيث ترجع هذه المناسبة إلى سنة 165 ق.م، في الوقت الذي كانت فيه فلسطين ومصر والشام كلها تحت الحكم اليوناني أو الدولة السلوقية ذات الثقافة الهيلينية ، وكان انطيوخوس الرابع المتحكم في هذه الأقطار، وحاول إرغام اليهود على ترك ثقافاتهم وعاداتهم وفرض، اجراءات قاسية على اللذين رفضوا تبني الثقافة الهيلينية حتى أنه أرغمهم على ترك دينهم والدخول في الوثنية، ولكن الكاهن الأكبر متتيا بن يوحنان وابنه يهوذا المكابي أعلنا التمرد على انطيخوس وحُكمه لما تعرضوا له من تعذيب وتنديس لمقدساتهم، وأقامو ثورة اسمرت لثلاث سنوات استطاعو فيها انتزاع المعبد من الجيوش اليونانية، وفي 25 كيسلو من نفس السنة أُخرجت التماثيل من المعبد وزُود بمذبح طاهر، وأُعيد فتحه للشعائر اليهودية، وهذا هو السر في تسمية هذا العيد بعيد التدشين[5].

ترد قصة تدشين الهيكل في سفر المكابين الأول (4: 51-57) وفي كتاب "تأريخ اليهود" للمؤرخ اليهودي الروماني يوسيفوس فلافيوس (الفصل ال12)، أما التلمود فيذكر هذه القصة ويضيف إليها شرحا لعدد أيام العيد، حيث يقول إن أيام العيد الثمانية تشير إلى معجزة حدثت للحشمونيين عند تدشين الهيكل واستمرت 8 أيام.

وهذه المعجزة التي هي السبب في احتفالهم ثمانية أيام كاملة كما جاء في التلمود (شبات:21) أنه لمّا دخل اليونانيون الهيكل لوثوا كل الزيت الصالح لإيقاد الشمعدان المقدس الذي في الهيكل، وعندما انتصر المكابيون بحثوا عن الزيت فلم يجدوا إلاّ قارورة واحدة لم يكن فيها سوى ما يكفي ليوم واحد، وهنا حدثت المعجزة واشتعل لمدة ثمانية أيام[6].

ويذكر التراث اليهودي سببا آخر للاحتفال بعيد الأنوار، فالسبب الرئيسي هو إعلان المعجزة التي حدثت لليهود بعد نجاح التمرد على الدولة السلوقية كما ذكرنا، والثاني عندما لاحظ آدم لأول مرة تقليص ساعات النهار في ذروة الشتاء فخاف ودعا إلى الله ليعيد نور الشمس. بعد مرور 8 أيام لاحظ أن النهار يمتد من جديد فقرر جعل هذه الأيام موعد فرح وشكر لله.

يطلق اليهود على الحانوكا اسما آخر وهو "عيد الشموع "، نظرا للشموع الكثيرة الموقدة في هذه المناسبة، يقول يوسف بن متتياهو: (عمت الفرحة بسبب إمكانية استئناف خدمة الرب في الهيكل المقدس فتجدد قانون لجيلنا لنحتفل سويا ولمدة ثمانية أيام بتدشين الهيكل، ومنذ ذلك الحين ونحن نحتفل بهذا العيد في يومنا هذا ونُطلق عليه عيد الشموع)[7].

الاحتفالات

يستمر عيد الأنوار ثمانية أيام وتوقد في مساء كل يوم من أيامه شموع بأعداد متزايدة كل يوم في شمعدان معد خصوصاً لذلك الغرض. يتم إضاءة شمعة واحدة في اليوم الأول، ثم شمعة ثانية في مساء اليوم الثاني وهكذا حتى تكتمل إضاءة الشموع الثمانية، وعند إيقاد تلك الشموع تُتلى صلاة شكر للإله لنصرته اليهود، ويتم وضع الشمعدان في مكان مفتوح مثل عتبة شباك أو مدخل بيت أو ساحة لكي يتمكن كل من في الخارج من مشاهدته، وذلك احتفاءً بمعجزة الزيت وإعلانها على الملأ.

وتُلقى القصائد والأثاشيد في العبادة إشادة بالأعمال البطولية التي تمت في هذه الفترة، كذلك قراءة البركات وخاصة بركة" الذي صنع المعجزات"، وقد يقرأ المثقفون من أسفار المكابيين مع أنها أبوكريفا "غير قانونية "عند اليهود.

ومن الأطعمة التقليدية في هذا العيد الكعك المقلي بالزيت وفطائر البطاطس المقلية كرمز لأسطورة الكمية القليلة من الزيت.

ومن تقاليد العيد أيضا منح الأطفال دوامات رباعية الأضلاع يلعبون بها اسمها "دريدل" ويكون مكتوب عليها الأحرف الأولى لكلمات جملة "معجزة كبيرة حدثت هنا"، ويتم تشجيعهم على قراءة نصوص من التوراة وتعلُّمِها، كما أنه يجري بمناسبة العيد عَدْْو التتابع من موديعين إلى أورشليم القدس لنقل مشعل العيد، ويتم نصب الشمعدانات الكهربائية العملاقة في الساحات والمباني العامة[8].

يوضع الشمعدان عند إحدى نوافذ البيت ليمكن مشاهدته من الخارج

الطقوس

ملف:شمعدان يتحدى العلم النازي 1931.jpg

إضاءة هانوكيا العامة في بروكسل بجوار مبنى بيرلايمونت ، مقر المفوضية الأوروبية ، 2020
احتفل بعيد هانوكا في مجلس النواب البولندي ، وارسو

يتم الاحتفال بعيد هانوكا بسلسلة من الطقوس التي يتم إجراؤها كل يوم طوال الإجازة التي تستمر ثمانية أيام ، بعضها قائم على الأسرة والبعض الآخر مجتمعي. هناك إضافات خاصة إلى خدمة الصلاة اليومية ، وأضيف قسم إلى نعمة بعد الوجبات. [9]

هانوكا ليست عطلة "شبيهة بالسبت" ، وليس هناك التزام بالامتناع عن الأنشطة المحظورة يوم السبت ، كما هو محدد في "" [[شولخان عروخ] ] . [10] [11] يذهب الأتباع إلى العمل كالمعتاد ولكن قد يغادر في وقت مبكر من أجل العودة إلى المنزل لإشعال الأضواء عند حلول الظلام. لا يوجد سبب ديني لإغلاق المدارس ، على الرغم من إغلاق المدارس في إسرائيل من اليوم الثاني طوال أسبوع حانوكا. [12] المرجع> قالب:يستشهد على شبكة الإنترنت </ref> تتبادل العديد من العائلات الهدايا كل ليلة ، مثل الكتب أو الألعاب ، وغالبًا ما يتم تقديم "Hanukkah Gelt" للأطفال. الأطعمة المقلية (مثل اللاتكس (فطائر البطاطس ) ، حلوى الجيلي الدونات (سوفغنية) ، و السفارديم بونيويلو) لإحياء ذكرى أهمية الزيت خلال الاحتفال بعيد حانوكا. وبعضهم أيضًا لديهم عادة تناول منتجات الألبان التي يجب تذكرها [ [جوديث]] وكيف تغلبت على هولوفرنز بإطعامه الجبن ، مما جعله يعطش ويسقيه خمرا. عندما أصبح هولوفرنس في حالة سكر شديد ، جوديث قطعت رأسه. [13]

مراجع

  1. التلمود البابلي- مسرد المصطلحات. عمان: المؤسسة الأردنية للبحوث والمعلومات. 2011. صفحة 118. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  2. Scherman, Nosson. "Origin of the Name Chanukah". Torah.org. مؤرشف من الأصل في 07 ديسمبر 2012. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  3. "133. Days on Which Tachanun is Omitted - OU Torah". مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2017. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  4. The Lights of Chanukah – Laws and Customs. 9 April 2014. نسخة محفوظة 04 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
  5. حسن ظاظا. الفكر الديني الإسرائيلي. صفحة 206. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  6. رشاد الشامي. موسوعة المصطلحات الدينية اليهودية. صفحة 136. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  7. رشاد الشامي. موسوعة المصطلحات الدينية اليهودية. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  8. mfa.gov.il https://web.archive.org/web/20201117072845/https://mfa.gov.il/mfaar/informationaboutisrael/thejewishreligion/jewishholidays/pages/hanuka.aspx. مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 21 يناير 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); مفقود أو فارغ |title= (مساعدة)
  9. [https: //www.ou.org/holidays/chanukah/chanukah_with_torah_tidbits/ "حانوكا مع حكايات التوراة"] تحقق من قيمة |url= (مساعدة). OU.org. 29 يونيو 2006. اطلع عليه بتاريخ 6 أكتوبر 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  10. شولحان عاروخ Orach Chayim 670: 1
  11. Becher, الحاخام مردخاي. [https : //ohr.edu/1304 "The Laws of Chanukah"] تحقق من قيمة |url= (مساعدة). Ohr.edu. اطلع عليه بتاريخ 6 أكتوبر 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  12. Skop, Yarden (24 March 2014). [https: //www.haaretz.com/israel-news /.premium-1.581550 "تغيير وزارة التعليم بداية العام الدراسي - مرة أخرى"] تحقق من قيمة |مسار= (مساعدة). هآرتس. اطلع عليه بتاريخ 6 أكتوبر 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  13. Glazer, Rabbi Chalm. [https: //www.kashrut.com/articles/Chanukah_customs/ "Chanukah: Performances والجمارك"] تحقق من قيمة |url= (مساعدة). Kashrut.com. اطلع عليه بتاريخ 06 أكتوبر 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)

    وصلات خارجية

    • بوابة إسرائيل
    • بوابة اليهودية
    • بوابة مناسبات
    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.