تمييز تحليلي اصطناعي

كان الفيلسوف إيمانويل كانط أول من استخدم مصطلحي "تحليلي" و "اصطناعي" لتقسيم الافتراضات إلى نوعين. ويقدم كانط التمييز التحليلي الاصطناعي في مقدمة كتابه نقد العقل الخالص (1781/1998, A6-7/B10-11). وفيه قال أنه يقيد اهتمامه بالآراء الإيجابية المتصلة بـالمبتدأ-الخبر، ويُعرف "الافتراض التحليلي" و "الافتراض الاصطناعي" على النحو التالي:

• الافتراض التحليلي: هو الافتراض الذي يرد مفهوم خبره في مفهوم مبتدئه
• الافتراض الاصطناعي: هو الافتراض الذي لا يرد مفهوم خبره في مفهوم مبتدئه

أمثلة على الافتراضات التحليلية، في تعريف كانط، تشمل:

• "جميع العزاب غير متزوجين."
• "جميع المثلثات لها ثلاثة أضلاع."

مثال كانط نفسه هو:

• "جميع الأجسام ممتدة،" أي تأخذ مساحة. (A7/B11)

كل واحد من هذه الأمثلة هو رأي إيجابي يتصل بالمبتدأ-الخبر، ويرد مفهوم الخبر، في كل مثال، مع مفهوم المبتدأ. مفهوم "عازب" يشتمل على مفهوم "غير متزوج"؛ ومفهوم "غير متزوج" يعد جزءًا من تعريف مفهوم "عازب". وبالمثل، مع مفهوم "المثلث" له "ثلاثة أضلاع،" وما إلى ذلك.

أمثلة على الافتراضات الاصطناعية، في مفهوم كانط، تشمل:

• "جميع العزاب غير سعداء."
• "جميع المخلوقات التي لها قلوب لديها كلى."

مثال كانط نفسه هو:

• "جميع الأجسام ثقيلة،" (A7/B11)

كما هو الحال مع الافتراضات التحليلية، كل واحد من هذه الأمثلة هو رأي إيجابي متصل بالمبتدأ-الخبر. ومع ذلك، لا يشتمل في أي من هذه الحالات مفهوم المبتدأ على مفهوم الخبر. فمفهوم "عازب" لا يتضمن مفهوم "غير سعيد"؛ ومفهوم "غير سعيد" ليس جزءًا من المفهوم "عازب." وينطبق الشيء نفسه مع "المخلوقات التي لها قلوب" و "لديها كلى"؛ حتى لو كان كل مخلوق له قلب لديه أيضًا كلى، إلا أن مفهوم "مخلوق له قلب" لا يتضمن مفهوم "له كلى."

في مقدمة كتاب نقد العقل الخالص، يُقارن كانط تميزه بين الافتراضات التحليلية والاصطناعية مع تميز آخر، وهو التميز بين افتراضات البداهة والبعدية. ويُعرف هذين المصطلحان كما يلي:

• افتراض البداهة: هو افتراض لا يعتمد تبريره على التجربة. وعلاوة على ذلك، يمكن التحقق من صحة الافتراض من خلال التجربة، لكنه لا يرتكز على التجربة. ولذلك، فهو ضروري منطقيًا.
• افتراض البُعدية: هو افتراض لا يعتمد تبريره على التجربة. ويتم التحقق من صحة الافتراض من خلال التجربة ومرتكز عليها. وبالتالي، فهو مشروط منطقيًا.

أمثلة على افتراضات البداهة، تشمل:

• "جميع العزاب غير متزوجين."
• "7 + 5 = 12."