تاريخ اليهود في بولندا في القرن العشرين

في أعقاب تأسيس الجمهورية البولندية الثانية بعد الحرب العالمية الأولى وخلال الفترة بين الحربين العالميتين، سجل عدد اليهود في البلاد نموًا متسارعًا. وفقًا للإحصاءات الوطنية البولندية في عام 1921، كان يوجد 2,845,364 يهودي يعيشون في الجمهورية البولندية الثانية؛ بحلول نهاية عام 1938 ازداد هذا العدد أكثر من 16 بالمئة، إلى ما يقارب 3,310,000 يهودي، وذلك بشكل أساسي عن طريق الهجرة من أوكرانيا والاتحاد السوفييتي. بلغ المعدل الوسطي للاستقرار الدائم نحو 30 ألف في السنة. في الوقت نفسه، كان 100 ألف يهودي يعبرون بولندا كل سنة تقريبًا في هجرة غير رسمية إلى الخارج. بين نهاية الحرب السوفييتية البولندية في عام 1919 وأواخر عام 1938، ازداد عدد السكان اليهود في الجمهورية بنحو نصف مليون تقريبًا، أو أكثر من 464 ألف يهودي. فضل اليهود العيش في بولندا المتسامحة نسبيًا أكثر من العيش في الاتحاد السوفييتي، واستمروا في الاندماج، والزواج من العائلات بولندية غير يهودية من أجل جذبهم إلى مجتمعهم من خلال الزواج، وشعروا أنهم بولنديون ويشكلون جزءًا مهمًا من المجتمع البولندي. فرّ نحو 2500 يهودي ألماني من ألمانيا النازية ليجدوا ملجأً لهم في بولندا بين عامي 1933 و1938.[1][2]

كان المجتمع اليهودي في بولندا أكثر من عانى من المحرقة الناتجة. من بين 6 ملايين مواطن بولندي قضوا نحبهم خلال احتلال بولندا في الحرب العالمية الثانية، قُتل نحو نصف اليهود البولنديين (أو ثلاثة ملايين) في معسكرات الإبادة النازية في أوشفيتز، وتريبلينكا، ومايدانيك، وبيلزك، وسوبيبور وخيلمنو. مات آخرون بسبب الجوع وسوء المعاملة في الأحياء اليهودية. أصبحت بولندا المحتلة أكبر موقع لبرنامج الإبادة النازي لأن أغلب الضحايا المستهدفين كانوا يعيشون هناك. لم ينج من الحرب سوى نحو 50 ألف حتى 120 ألف يهودي بولندي على الأراضي المحلية، من ضمنهم 230 ألف في الاتحاد السوفييتي.[3][4] بعد نهاية الحرب بفترة وجيزة، بدأ الناجون اليهود بمغادرة بولندا بأعداد كبيرة بفضل اتفاقية إعادة التوطين مع الاتحاد السوفييتي. كانت بولندا أول بلد في الكتلة الشرقية يسمح بتحرير اليهود الأحرار دون تأشيرات أو تصاريح خروج. حدثت الهجرة الجماعية على عدة مراحل. غادر العديد ببساطة لأنهم لم يرغبوا بالعيش في بلد شيوعي. البعض الآخر لم يرغبوا بإعادة بناء حياتهم حيث قُتلت عائلاتهم وانضموا إلى أقربائهم في الخارج بدلًا من ذلك.[5][6]

حركة الاستقلال البولندية

بمجرد سيطرة حركة الاستقلال البولندية منذ عام 1912 حتى عام 1914، بهدف خلق صراع مسلح من أجل سيادة بولندا بعد قرن من التقسيمات، شُكلت منظمة الحرية الرئيسية وهي كوميجا سكونفيديروانيش سترونيكتو نيبوليكوسيفيتش (لجنة أحزاب الاستقلال الكونفدرالية)، وكانت بمثابة حكومة مؤقتة. وقد لعب اليهود أمثال هيرمين فليشتاين، وهنريك إيل (ملازم في الجيش البولندي لاحقًا)، وسامويل هيرشتال، وزيغمونت ليسير، وهنريك أورلين وفيكتور شاجيس دورًا بارزًا في هذه الحكومة، والذين كانوا قد عملوا في مختلف اللجان الفرعية. قدّم اليهود أيضًا مساهمات مالية كبيرة لتشكيل الخزانة العسكري البولندية.[7]

حقبة ما بين الحربين العالميتين 1918-1939

خلال الحرب العالمية الأولى، في الحين الذي كانت فيه العديد من الأقليات غير البولندية الأخرى معارضة أو محايدة لفكرة الدولة البولندية ذات السيادة، شارك اليهود بنشاط في الكفاح من أجل استقلال بولندا بين عامي 1914 و1918 –انضم عدد كبير ليوزف بيوسودسكي في منطقة أورلندري الشهيرة في كراسكو، ومن بينهم برونيسلو مانسبيرل-شابر الذي قُتل في عام 1915 بصفته الملازم الأول للواء الأول في الفيالق البولندية. في لفيف، برئاسة ماريا لويوينشتين، اتحدت اثنتان من الجمعيات النسائية اليهودية الموجودة لتشكلا أوغنيسكو كوبيت، وذلك بغرض تقديم الدعم المالي والعناية بعائلات الجنود وأطفالهم. اتخذ ممثلو الجمعيات التجارية اليهودية المحلية قرارًا أعلنوا فيه مشاركتهم في الصراع من أجل استقلال بولندا ووجهوا نداءً إلى الجماهير الهولندية. صدرت تصريحات مشابهة من منظمة الشباب اليهودية التي تسمى جيدنوزيني.[7]

شُنت عدة هجمات خلال الصراعات العسكرية التي اجتاحت أوروبا الشرقية في ذلك الوقت –الحرب الأهلية الروسية، والحرب الأوكرانية البولندية، والحرب البولندية السوفييتية- ضد اليهود من جميع الأطراف. كان يُنظر إلى عدد كبير من اليهود على أنهم دعموا البلاشفة في روسيا. تعرضوا لهجمات متكررة من قبل أولئك المعارضين للنظام البلشفي.[8] بعد نهاية الحرب العالمية الأولى مباشرةً، انزعج الغرب من التقارير حول المذابح الجماعية الكبيرة المزعومة في بولندا والمرتكبة ضد اليهود. وصل الضغط الأمريكي من أجل اتخاذ إجراء حكومي إلى النقطة التي أرسل فيها الرئيس وودرو ويلسون لجنة رسمية للتحقيق في القضية. أعلنت اللجنة التي كان يقودها هنري مورغنثو الأب، أن التقارير عن المذابح الجماعية كان مبالغًا فيها، وأنها لُفقت في بعض الحالات. حددت المنظمة 89 حادثًا رئيسيًا في الفترة بين عامي 1918-1919، وقدرت عدد الضحايا بنحو 200-300 يهودي. عُزي أربعة من هذه الحوادث إلى أفعال الهاربين والجنود الأفراد غير المنضبطين؛ ولم يقع اللوم في أي منها على سياسة الحكومة الرسمية. من بين هذه الحوادث، اتهم ضابط بولندي في بينسك مجموعة من الشيوعيين اليهود بالتآمر ضد البولنديين وإطلاق النار على 35 منهم. في لفيف (ثم ليمبرغ) في عام 1918، عندما استولى الجيش البولندي على المدينة، قُتل مئات الأشخاص في الفوضى بينهم 72 يهودي. وهاجم جنود الجيش الأزرق في وارسو اليهود في الشوارع، لكن السلطات العسكرية عاقبتهم. عندما دخلت القوات البولندية فيلينيوس في عام 1919، حدثت أول مذبحة ليتوانية في المدينة الحديثة في حق اليهود الليتوانيين، حسب ما أشار إليه تيموثي دي. سنايدر، مستشهدًا بميشا بيوس رومر. تبيّن لاحقًا أن العديد من الأحداث في بولندا كان مُبالغًا فيها، خاصة من قبل الصحف المعاصرة مثل نيويورك تايمز، على الرغم من أن الانتهاكات الخطيرة ضد اليهود، بما فيها المذابح، استمرت في أماكن أخرى، خاصةً في أوكرانيا. نتج عن القلق على مصير اليهود في غرب بولندا سلسلة من البنود الصريحة في مؤتمر باريس لحماية حقوق اليهود في بولندا.[9]

المراجع
  1. يهودا باور, A History of the American Jewish Joint Distribution Committee 1929–1939. End note 20: 44–29, memo 1/30/39 (30th January 1939), The Jewish Publication Society of America, فيلادلفيا, 1974
  2. The Routledge Atlas of the Holocaust by مارتن غيلبرت, pp. 21. Relevant page viewable via Google book search نسخة محفوظة 3 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  3. Richard C. Lukas, Out of the Inferno: Poles Remember the Holocaust University Press of Kentucky 1989 - 201 pages. Pages 5, 13, 111; also in Richard C. Lukas, The Forgotten Holocaust: The Poles Under German Occupation, 1939-1944, University Press of Kentucky 1986 - 300 pages. نسخة محفوظة 3 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  4. Michael C. Steinlauf. "Poland.". In: David S. Wyman, Charles H. Rosenzveig. The World Reacts to the Holocaust. The Johns Hopkins University Press, 1996. نسخة محفوظة 3 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  5. "Death tolls in the Holocaust, from the US Holocaust Museum". مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 2012. اطلع عليه بتاريخ 08 سبتمبر 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  6. Laura Jockusch, Tamar Lewinsky, Paradise Lost? Postwar Memory of Polish Jewish Survival in the Soviet Union, full text downloaded from Holocaust and Genocide Studies, Volume 24, Number 3, Winter 2010. نسخة محفوظة 3 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  7. Zygmunt Zygmuntowicz, "Żydzi Bojownicy o Niepodleglość Polski", as excerpted at Forum Żydów Polskich from his book published 1939 in Lwów."Archived copy". مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2010. اطلع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2010. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: الأرشيف كعنوان (link)
  8. باللغة الإنجليزية Tadeusz Piotrowski (1997). Poland's Holocaust: Ethnic Strife, Collaboration with Occupying Forces and Genocide... McFarland & Company. صفحات 41–42. ISBN 0-7864-0371-3. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  9. Snyder, Timothy (2003). Reconstruction of Nations : Poland, Ukraine, Lithuania, Belarus, 1569–1999. Yale University Press. صفحة 49. ISBN 0-300-09569-4. Jews had been generally sympathetic to the Lithuanian claim, believing that a large multinational Lithuania with Vilne as its capital would be more likely to respect their rights. Their reward in 1919 had been the first pogroms in modern Vilna. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • بوابة القرن 20
    • بوابة اليهودية
    • بوابة بولندا
    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.