بادمافاتي

الفيلم مرتكز على[15] قصيدة ملحمية تدعى Padmavat كتبها الشاعر الصوفي مالك محمد جياسي في 1540.[16] القصيدة بدورها هي تصوير تخيلي لحصار علاء الدين الخلجي سنة 1303 لتشيتورجاره في راجبوتانا (راجستان في الوقت الحالي).[17] وفقا للقصيدة، قاد الخلجي سلطان دلهي، حصارا ضد حصن شيتور بدافع رغبته في أسر الملكة بادميني (تسمى بادمافاتي في الفيلم)، وهي الزوجة الجميلة للملك راتان سين (يسمى راتان سينج في الفيلم)، وهو حاكم ميوار. بعد قيام الخلجي بالحصار بنجاح، ارتكبت بادمافاتي جوهار (التضحية بالنفس لتجنب الاستعباد) لحماية شرفها من الحاكم المسلم.[18]

• ويظهر الفيلم بادمافاتي كابنة ملك سينغال. ^{[بحاجة لمصدر]} وفقا لـ Padmavat، فإن بادمافاتي كانت شقيقة الملك، وتزوجها راتان سينغ بعد هزمه الملك في لعبة شطرنج.[19]
• في الفيلم، تم نفي Chetan برغبة بادمافاتي.[20] إلا أنه في Padmavat غادر ميوار من تلقاء نفسه خوفا من غضب راتان سينغ.[19]
• في الفيلم، تسافر بادمافاتي إلى دلهي من أجل إنقاذ راتان سينغ.[21] في Padmavat، فقط خدمة راتان سينغ المخلصين غورا وبادال هما من قاما بالسفر إلى دلهي جنبا إلى جنب مع أتباعهم لإنقاذ راتان سينغ.[19]
• في ذروة الفيلم يظهر راتان سينغ يتعرض للقتل من قبل قوات علاء الدين الخلجي بينما كان يشارك في معركة ضد الخلجي وهو على وشك إلحاق الهزيمة به. وفقا لـ Padmavat، راتان سينغ لم يخض معركة ضد الخلجي ومات في معركة ضد الملك Devpal من Kumbalner قبل أن يهاجم الخلجي حصن شيتور.[22]

تعرض تصوير الخلجي في الفيلم لانتقادات من قبل المؤرخين والنقاد بسبب المغالطات التاريخية والجغرافية وعدم الالتزام بتصوير ملحمة Padmavat بصورة صحيحة.[23][24][25][26][21][20] قبل صعودهما إلى العرش، كان جلال الدين، وعلاء الدين الخلجي يعرفان باسم "مالك Feroze" و"علي Gurshasp"، على التوالي.[20][27] جلال الدين الخلجي تم تصويره كرجل مغرور، ماكر وقاسي. كان في الواقع معروفا بكونه حاكما متواضعا وتقيا.[28][20] اعتلى جلال الدين عرش دلهي في 1290 فقط لإنهاء الفوضى التي تلت وفاة السلطان غياث الدين ألغ خان.[23] لم يكن طموحا بطبيعته ولم يقد هجوما على سلطنة دلهي من غزنة بأفغانستان.[29] في الفيلم، يظهر علم سلطنة دلهي باللون الأخضر مع هلال أبيض. في الواقع كان العلم أخضر مع شريط أسود عموديا على اليسار.[20] ويظهر الفيلم فشل مؤامرة اغتيال من قبل ابن شقيق علاء الدين، حيث يصاب السلطان بشدة، ولكن لا شيء من هذا قد حدث فعلا.[27] كتبت المؤرخة Rana Safvi أن الخلجي كان متطورا وليس بربريا كما صور في الفيلم.[30][29] المؤرخ محمد صفي الله كذلك انتقد التصوير الضمني لعلاقة مثلية الجنس بين الخلجي وعبده مالك كافور.[31] أيضا المؤرخة Archana Ijha من جامعة دلهي انتقدت منظر وملابس الخلجي في الفيلم.[32]