اليهود الأشكناز في إسرائيل

اليهود الأشكناز في إسرائيل هم المهاجرون وأحفاد اليهود الأشكناز الذين يقيمون الآن داخل دولة إسرائيل، بالمعنى الحديث يشيرون أيضًا إلى أتباع اليهود الإسرائيليين للتقاليد اليهودية الأشكنازية، ويبلغ عددهم 2.8 مليون (من أصل يهودي أشكنازي كامل أو جزئي)[3] ويشكلون واحدة من أكبر التقسيمات العرقية اليهودية في إسرائيل بالإضافة إلى المزراحيين والسفارديين. ينحدر اليهود الأشكناز من المجتمعات اليهودية المحلية في أوروبا الوسطى والشرقية، بدلاً من تلك الموجودة في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وأفريقيا وأماكن أخرى.

اليهود الأشكناز في إسرائيل
التعداد الكلي
2.8 مليون(منحدرون من أصل أشكنازي )[1][2]
مناطق الوجود المميزة
القدس وتل أبيب وحيفا ومناطق كثيرة أخرى.
اللغات

العبرية (اللغة الرئيسية لكل الأجيال);
الأجيال الأقدم: اللغة اليديشية, الروسية ولغات أخرى من المناطق التي قدم منها الأشكناز

الدين

اليهودية

التاريخ

يستخدم مصطلح أشكنازي الآن في إسرائيل بطريقة لا علاقة لها بمعناه الأصلي، وغالبًا ما يطبق على جميع اليهود الذين استقروا في أوروبا[بحاجة لمصدر] وأحيانا بما في ذلك من هم خلفياتهم العرقية من السفارديم. اليهود من أي خلفية غير أشكنازية، وبالمثل أصبح المزراحيون واليمنيون والأكراد وغيرهم ممن ليس لهم صلة بشبه الجزيرة الأيبيرية مجتمعين مع السفارديم. يشيع اليهود ذوي الخلفية المختلطة بشكل متزايد، ويعزى ذلك جزئيًا إلى التزاوج بين الأشكنازي والسفاردي / المزراحي، والسبب الآخر هو أن الكثيرين لا يرون أن هذه العلامات التاريخية وثيقة الصلة بتجارب حياتهم كيهود.[4]

الحاخام الأشكنازي الأكبر في إسرائيل هو دور قيادي مُكرم يُعطى لحاخام أشكنازي محترم. قد يتخذ كبير الحاخامات اتخاذقرارات بشأن مسائل الهالاخاه التي تؤثر على الجمهور وهذا المنصب أيضًا له نغمات سياسية. قد يكون بعض اليهود الأشكناز المتديننين في إسرائيل أكثر ميلًا إلى دعم بعض المصالح الدينية، بما في ذلك بعض الأحزاب السياسية، وتنتج هذه الأحزاب السياسية عن حقيقة أن جزءًا من الناخبين الإسرائيليين يصوت للأحزاب الدينية اليهودية، وعلى الرغم من تغير الخريطة الانتخابية من انتخابات إلى أخرى إلا أن هناك عمومًا العديد من الأحزاب الصغيرة المرتبطة بمصالح اليهود الأشكناز المتدينين. إن دور الأحزاب الدينية، بما في ذلك الأحزاب الدينية الصغيرة التي تلعب أدوارًا مهمة كأعضاء في الائتلافات، ينتج بدوره عن تكوين إسرائيل كمجتمع معقد تتنافس فيه المصالح الاجتماعية والاقتصادية والدينية على الكنيست.[5]

يشكل السكان المنحدرون من أصل أشكنازي حوالي 47.5 ٪ من اليهود الإسرائيليين (وبالتالي 35-36 ٪ من الإسرائيليين ). [3] لقد لعبوا دوراً بارزاً في الاقتصاد والإعلام والسياسة [6] لإسرائيل منذ تأسيسها. خلال العقود الأولى لإسرائيل كدولة، وقع صراع ثقافي قوي بين اليهود السفارديم والأكشنازي (معظمهم من شرق أوروبا الشرقية). ترجع جذور هذا الصراع، الذي لا يزال موجودا إلى حد أقل بكثير في المجتمع الإسرائيلي الحالي، بشكل رئيسي إلى مفهوم " بوتقة الانصهار ". [7] وهذا يعني أن جميع المهاجرين اليهود الذين وصلوا إلى إسرائيل تم تشجيعهم بشدة على "ذوبان" هوياتهم المنفية الخاصة ضمن "وعاء" اجتماعي عام من أجل أن يصبحوا إسرائيليين. [8]

الاتجاهات السياسية

تميل غالبية الأشكناز في إسرائيل اليوم إلى التصويت لصالح الأحزاب اليسارية، مفضلة بشكل خاص تحالف الاتحاد الصهيوني، في حين تميل التقسيمات اليهودية الأخرى مثل المزراحيين في إسرائيل إلى تفضيل المزيد من الأحزاب اليمينية مثل الليكود، مع التمييز المتزايد منذ عام 1980. [9] ارتبط توجه الأشكناز إلى اليسار تاريخياً بالمثل الاشتراكية التي ظهرت في أوروبا الوسطى والكيبوتس وحركات الصهيونية الاشتراكية، بينما غالبًا ما يرفض المزراحيون، عندما نهضوا في المجتمع وطوّروا مُثُلهم السياسية، الأيديولوجيات المرتبطة بـ "النخبة الأشكنازية"، مع بداية الفيضان المزراحي إلى صفوف الليكود بالتزامن مع مناحيم بيغن الذي قدم بحماس مبادرات للمجتمع رغم أنه لم يكن مزراحيًا.[10] على الرغم من أن هذه التوترات كانت تستند في البداية إلى التنافس الاقتصادي، إلا أن التمييز ظل قوياً حتى مع ازدياد المزراحيين في الصعود الاجتماعي والاقتصادي حوالي عام 1990، ودخول الطبقة الوسطى، وتقلص التباين بين الأشكناز والمزراحيين (ولكن لم يختف تمامًا)، مع التعبير السياسي المزراحي الذي أصبح مرتبطًا بشكل متزايد بأحزاب الليكود وشاس؛ فتم حزب شاس تم تأسيسه كحزب لتمثيل المزراحيين، بينما أصبح الليكود، أكبر حزب يميني، يتأثر بشكل متزايد بالتعبير السياسي للمزراحي، مع ظهور الطبقة الوسطى من السياسيين المزراحيين الذين يحتلهم معلقو العلوم السياسية صعود سياسيي الليكود من المزراحيين مثل موشيه كحلون[11] وميري ريجيف.[12] إن التصويت الأشكنازي، إلى جانب الأحزاب الدينية المتشددة ذات الأغلبية المحدودة من الناحية الانتخابي، مثل البيت اليهودي ويهدوت هتوراة، يرتبط منذ فترة طويلة بالعلمانية والليبرالية الاجتماعية، فالإسرائيليون الأشكنازيون هم عمومًا أقل تدينًا وأكثر ليبراليةً اجتماعيًا ولديهم آراء أكثر إيجابية تجاه التحسين العلاقات مع الشعوب العربية ومعارضة أكبر للمستوطنات في الضفة الغربية، مقارنة بإسرائيليين في من أصول السفارديم والمزراحي.[13] اليوم يبدو أن الحزب الأكثر نفوذاً بين الإسرائيليين الأشكناز هو الاتحاد الصهيوني .[9]

أشخاص مشهورين

انظر أيضا

مراجع
  1. "Ashkenazi Jews". الجامعة العبرية في القدس. مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2013. اطلع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2013. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  2. Statistical Abstract of Israel, 2009, CBS. "Table 2.24 – Jews, by country of origin and age". مؤرشف من الأصل (PDF) في 6 ديسمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 22 مارس 2010. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  3. Statistical Abstract of Israel, 2009, CBS. "Table 2.24 – Jews, by country of origin and age". مؤرشف من الأصل (PDF) في 6 ديسمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 22 مارس 2010. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  4. Meyers, Nechemia (12 July 1997). "Are Israel's Marriage Laws 'Archaic and Irrelevant'?". Jewish News Weekly. مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2016. اطلع عليه بتاريخ 17 يوليو 2008. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  5. "Field Listing - Legislative Branch". كتاب حقائق العالم. CIA. مؤرشف من الأصل في 23 نوفمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 08 نوفمبر 2013. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  6. As of 2013, every رئيس إسرائيل since the country's foundation in 1948 has been an Ashkenazi Jew
  7. Liphshiz, Cnaan (9 May 2008). "Melting pot' approach in the army was a mistake, says IDF absorption head". هاآرتس. مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2017. اطلع عليه بتاريخ 08 نوفمبر 2013. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  8. Yitzhaki, Shlomo and Schechtman, Edna The "Melting Pot": A Success Story? Journal of Economic Inequality, Vol; 7, No. 2, June 2009, pp. 137–51. Earlier version by Schechtman, Edna and Yitzhaki, Shlomo نسخة محفوظة November 9, 2013, على موقع واي باك مشين., Working Paper No. 32, Central Bureau of Statistics, Jerusalem, Nov. 2007, i + 30 pp.
  9. Aron Heller (4 April 2015). "How ethnic tensions helped fuel Netanyahu's victory". Times of Israel. مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  10. Ian Buruma (22 October 2003). "What became of the Israeli left?". The Guardian. مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  11. Nissim Leon (January 2015). "Moshe Kahlon and the Politics of the Mizrahi Middle Class in Israel" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 15 يونيو 2018. اطلع عليه بتاريخ 14 يونيو 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); Cite journal requires |journal= (مساعدة)
  12. Ruth Margalit (October 20, 2016). "Miri Regev's Culture War". New York Times. مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 14 يونيو 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  13. Lidia Averbukh (April 2017). "Israel on the Road to the Orient?: The Cultural and Political Rise of the Mizrahim" (PDF). German Institute for International and Security Affairs: 3–4. مؤرشف من الأصل (PDF) في 15 يونيو 2018. اطلع عليه بتاريخ 14 يونيو 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
      • بوابة إسرائيل
      • بوابة اليهودية
      This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.