الذكرى السنوية للوفاة

في الصين، تسمى ذكرى الموت 忌日 . يعود هذا النوع من الحفل إلى آلاف السنين في الصين (على الأقل إلى عهد أسرة شانغ )

في نيبال والهند، تُعرف الذكرى السنوية للموت باسم "الشراده" . يُطلق على ذكرى الوفاة الأولى اسم " البارسي" ، من كلمة " باراس" ، بمعنى السنة باللغتين النيبالية والهندية .

مصطلح الشراده [1] يعني العطاء بتفان أو تقديم الاحترام. الشراد Shraadh هو من طقوس التعبير عن مشاعر المرء لاحترام للأجداد. وفقًا للنصوص النيبالية والهندية، يجب أن تتجول الروح في العوالم المختلفة بعد الموت ويجب أن تعاني كثيرًا بسبب اعماله السابقة في الحياة . الشراد هو وسيلة لتخفيف هذه المعاناة.

في اليابان، تسمى ذكرى الموت meinichi ‎ (命日) ، kishin ‎ (忌辰) أو kijitsu/kinichi ‎ (忌日) . وتعرف الاحتفالات الشهرية للوفاة باسم tsuki meinichi ‎ (月命日) ، في حين أن الذكرى السنوية السنوية تعرف باسم shōtsuki meinichi ‎ (祥月命日) .

يقوم اليهود المتدينين بطقوس yahrtzeit ( (باليديشية: יאָרצײַט)‏ لاحياء ذكرى وفاة الوالدين أو الأشقاء أو الأزواج أو الأطفال [2] وفقًا للتقويم العبري . [3] الاحتفال الرئيسي ينطوي على تلاوة صلاة كاديش ، وهناك عادة تمارس على نطاق واسع تتمثل في إشعال شمعة خاصة تحترق لمدة 24 ساعة، تسمى شمعة يهرزيت .

في كوريا، يشار إلى مراسم تبجيل الأموات بالمصطلح العام jerye ( 제례 ). من الأمثلة البارزة على ذلك كل من jerye : Munmyo jerye و Jongmyo jerye ، اللذان يتم تقديمهما دوريًا كل عام للعلماء الكونفوشيوسية الموقرين وملوك العصور القديمة، على التوالي.

في الفلبين، الجنازة ليست سوى جزء واحد من تقليد الحداد، وبعد مدة تسعة أيام من حدوث الجنازة تقام الصلوات التساعية ( من طقوس الفلبين) في ممارسة تسمى pasiyam (على الرغم من أن البعض يبدأ ممارستها من ليلة الوفاة). [4] ومن المعتاد أيضًا القيام بها مرة أخرى في اليوم الأربعين بعد الموت، حيث يُعتقد تقليديًا أن أرواح الموتى تجوب الأرض لمدة أربعين يومًا. [5]

ثم بعد سنة واحدة من الوفاة، يتم إحياء الذكرى السنوية الأولى للوفاة ( تسمى بالتاغالوغية " بابانغ لوكسا " ، والتي تعني حرفيًا "تخفيض الحداد") بعد احياء الذكرى بابانغ لوكسا ، يمكن لزوجة المتوفى الزواج مرة أخرى، ويمكن للأسرة مرة أخرى إقامة احتفالات عيد الميلاد وحضور الحفلات. كما سيتم حرق المقتنيات المتنوعة والتي ليس لها قيمة للمتوفى بشكل رمزي لتمثيل المشيعين القادرين على المضي قدمًا في حياتهم. [6] يتم إحياء ذكرى بابانغ لوكسا عادة مع تقديم وجبة طعام واقامة صلوات تسمى (" padagal ") لروح المتوفى. وخلال مدة عام بعد الموت يرتدي المشيعون ملابس سوداء أو يرتدون دبوسًا أسودًا كذكرى خلال حياتهم اليومية. [7] بعد بابانغ لوكسا ، قد يعود المشيعون مرة أخرى إلى لباسهم الطبيعي حسب ظروفهم، وقد يختار البعض ارتداء ملابسهم الحداد لفترات أطول. [8]

في فيتنام، تسمى الذكرى السنوية للموت giỗ . إنها مناسبة احتفالية، حيث يجتمع أفراد الأسرة الممتدة معًا. تقضي أفراد الأسرة من الإناث تقليديًا يومًا كاملًا في طهي مأدبة معيّنة تكريما للفرد المتوفى، والذي يستمتع بها جميع أفراد العائلة. بالإضافة إلى ذلك، تُحرق عصي البخور تكريما لذكرى الشخص المتوفى، ومن غير المعتاد أن تحتفل الأسرة بالعديد من giỗ بالسنة، ويعد الاحتفال بمثابة وقت للم شمل الأسر، تمامًا مثل الاحتفال بالسنة الفيتنامية الجديدة التي تسمى " تيت " . و تقع الطقوس على عاتق من يرث ممتلكات الأجداد، وعادة ما يكون أكبر رجل من سلالة المتوفى .