أشيقر

أُشيقر بضم الهمزة وفتح الشين وسكون الياء وكسر القاف وضم الراء على وزن أٌفعيل التصغير أشيقر من الشقرة اللون المعروف.

سميت أشيقر بهذ ا الاسم نسبة إلى جبل الأشقر الذي يحدها من الشمال ويمتد بشكل قوس من الشرق إلى الغرب مائلاً إلى الشرق يسيراً وهو معروف عند أهل البلدة بـ (ضلع الجنينة) الملاصق للبلدة من جهة الشمال. وهو الذي عناه أحد الشعراء أشيقر حينما قال :

وأضيف الضلع إلى (الجنينة) بسبب مجاورته لها كما أن تربتها وبيوتها الطينية تميل إلى الحمرة، والشقرة والحمرة لونان متقاربان. وأطلق العرب أحدهما على الآخر في ألوان الجبال والخيل والإبل وهذا اللون عام لمعظم بلدان الوشم الواقعة غربي النفوذ (أشيقر وشقراء والقرائن وثرمداء ومرات)، فتربتها وجبالها حمراء، ولذا يقول الشاعر الحطيئة المتوفى سنة 45 هـ :

أشيقر هي بلدة تاريخية منذ الجاهلية قد ذكرها الشاعر الحطيئة المتوفي عام 45 للهجرة، وهي إحدى مدن الوشم.

على مدى القرون الهجرية الثلاثة (العاشر، والحادي عشر، والثاني عشر) كانت أشيقر تعد أكبر المراكز العلمية في نجد وقد قصدها بعض طلبة العلم في نجد ممن لم يولدوا فيها، وتعلم فيها من ولدوا بها لكثرة علمائها، خاصة خلال النصف الأول من القرن الثاني عشر الهجري، حتى قيل أن علماء أشيقر كانوا يمثلون نصف علماء نجد، وخرج من أشيقر العديد من العلماء الذين تولوا التدريس والقضاء والإفتاء في غالب مدن وبلدان نجد، قال عنها الشيخ بكر أبو زيد - رحمه الله "ولا أعرف بلدا خرج منها العلماء في قلب نجد، مثل أشيقر".[3]

لم يكن هناك مدارس نظامية ولم يكن هناك مبان أو معلمون يقومون بالتدريس كما هو عليه الآن ولكن العلم مطلوب في كل زمان ومكان حسب الاستطاعة لمن يرغب فيه وربما كانت الظروف أقوى من الرغبة وحرمت المتعلم من طلب العلم لأي سبب وأهمها الظروف الاقتصادية وعدم الاستطاعة في دفع التكاليف والحاجة لهذا المتعلم للعمل ومساعدة والديه واطعام نفسه وأحياناً أهله معه. ومن ذلك نشأت مدارس الكتاتيب أقلام وألواح ومحبرة وحلقات من الطلاب يقوم بتعليمهم رجل واحد. من هذه المدارس في أشيقر:

• المدرسة الأولى:

مدرسة غرب مسجد الفيلقية. عبارة عن غرفة 10 في 10 م تقريباً فرشت بالحصباء يقوم بالتدريس فيها أحد المتعلمين.

• المدرسة الثانية:

مدرسة المسجد الشمالي وتقع في غرفة في أعلى المسقاة بناها عثمان أبا حسين ودرس فيها عام 1360 هـ. وقدكان للتعليم مرحلتان الأولى التدريس للمبتدئين من الصغار ممن يتعلمون القراءة والكتابة وحفظ وتلاوة القرآن الكريم ومعهم أدواتهم الدراسية. الثانية: هي للمتقدمين في العلم وهي حلقات المشايخ لمن يرغبون في مواصلة التعليم وهذه أشبه ما تكون بالتعليم الجامعي أو العالي.

من المعلمين القدامى الذين درّسوا في زمن الكتاتيب في هذه المدارس عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن موسى، محمد بن عبد الرحمن بن موسى، عبد العزيز بن فنتوخ، موسى بن عبد الرحمن بن منصور بن عبد الرحمن أبا حسين، واستمرت هذه المدارس وغيرها من المدارس قبلها تنشر العلم حتى افتتح التعليم النظامي والمدارس الحكومية وذلك في عام 1369 هـ كأول مدرسة ابتدائية حكومية بمعلميها ونظامها الذي أنهى بعده عهد الكتاتيب. ثم افتتحت بعد ذلك المدرسة المتوسطة والثانوية واكتمل التعليم بمراحله الثلاث. وكان أول مدير لمدرسة أشيقر الابتدائية هو الشيخ عبد العزيز بن سليمان الفريح. وقد كان مقرها بجوار مسجد الفيلقية في البلدة القديمة في بيت من الطين وبعدها انتقلت إلى مبنى حكومي.

وقد ذكرها الشاعر مضرس بن ربعي الأسدي فقال:

وذكر بعض معالم أشيقر الشاعر ناهض بن تومة الكلابي سنة 220 هـ:

يقول الشيخ محمد بن مانع عند ما زار مدينة أشيقر حيث كان في ذلك الوقت مديرا للمعارف قبل إنشاء وزارة المعارف وعندما غادرها التفت إلى بوابة السور قائلا (الله أكبر كم خرج من هذه الدروازة من عالم) يعني بذلك الكم الكثير من الأدباء والقضاة والمعلمين وطلبة العلم الذين خرجوا من أشيقر لنشر العلم أو للاستزادة في طلبه من البلدان الأخرى.

وقال الشيخ حمد الجاسر (في القرن العاشر كانت مدينة أشيقر الواقعة في إقليم الوشم من أبرز مدن نجد وأشهرها من حيث كثرة العلماء الذين تولوا مناصب القضاء في مختلف مدن وقرى نجد). ولقد انتشر أبناؤها ممن تعلموا في هذه المدينة في أنحاء المملكة محققين مراكز مرموقة لهم وناشرين ما تعلموه من علوم للآخرين.

• هضبة الحليلة
• هضبة القويرات
• دباب الجميعية
• عقدة دينار
• الثنية
• المُحيط
• مقصورة الأمير محمد الرقراق [4]
• مسجد الفيلقية
• مسجد الشمال
• آبار أشيقر

• المراجع من الكتب عن بلدة أشيقر:
  • الحركة العلمية في أشيقر، عبد الرحمن بن منصور أبا الحسين، الطبعة الأولى، الرياض، 1419 هـ، 1999 م، الوصف المادي 485 ص ؛ 24 سم.
  • أشيقر والشعر العامي، سعود بن عبد الرحمن اليوسف، الطبعة الأولى، بيانات النشر الرياض: دار الصميعي للنشر، 1416 هـ، 1995 م، الوصف المادي 400 ص ؛ 24 سم.
  • من تاريخ منطقة الوشم: بلدة أشيقر، حمد بن عبد العزيز الضويان، الطبعة الأولى، بيانات النشر الرياض : دار زمزم للنشر والتوزيع، 1411 هـ، الوصف المادي 143 ص ؛ 24 سم.
• الدوريات عن بلدة أشيقر:
  • أشيقر: بلد العلماء والنخيل والأوقاف، سعود اليوسف - حمد عبد العزيز الحميد، مجلة الفيصل، العدد والتاريخ العدد 272 (1422 هـ)، الصفحات ص 31 ــ 84
  • الأمثال العامية في بلدة أشيقر، عبد الله بن بسام البسيمي، مجلة الفيصل، العدد 299 (جمادى الأولى 1422 هـ)

الصفحات ص 142 -ـ 143

• • دور علماء أشيقر في انتشار الحركة العلمية في نجد، عويضه بن متيريك الجهني، مجلة العصور، العدد والتاريخ المجلد الثامن، الجزء الثاني (محرم 1414 هـ / يوليو 1993 م)، الصفحات ص 397 ــ 429

أسست وزارة العمل والشؤون الاجتماعية (وزارة العمل والتنمية الاجتماعية حاليا) ممثلة بـالرئاسة العامة لرعاية الشباب (الهيئة العامة للرياضة حاليا) نادي رياضي ثقافي اجتماعي هو نادي أشيقر وهو النادي الوحيد حاليا بالبلدة علما بأن مسمى النادي السابق هو نادي رمحين، ويلعب حاليا بـالدرجة الثالثة (دوري المناطق) لكرة القدم. كما تم تأسيس جمعية أشيقر الخيرية تحت إشراف وزارة الشؤون الاجتماعية (وزارة العمل والتنمية الاجتماعية حاليا) وسجلت برقم 115.

• متنزه جبل أشيقر.

• متحف السالم.

أصدر خادم الحرمين أمر ملكي في يوم 1433/6/3 بترقية مركز أشيقر الی محافظة من فئة (ب) وقد تولى الإمارة في أشيقر على مر التاريخ العديد من الأمراء منهم :

• عثمان الحصيني.
• محمد بن نشوان.
• سليمان بن عبد العزيز بن سليمان الحميّد (ت 1320هـ تقريبا)، تولى الإمارة في أشيقر عام (1303هـ تقريبا).
• عدوان العدوان.
• عبد الله الخراشي.
• إبراهيم بن عبد الله الخراشي.
• منصور بن عدوان العدوان.
• عبد المحسن المغيرة.

وقف صبيح هو من أشهر أوقاف نجد، كان منذ عام 747هـ، ويُضرب المثل بهذا الوقف فيقال «أضبط من وصية صُبيح»، لأن كلماته مضبوطة الدلالة ومحكمة، سُمّي الوقف على اسم صاحبه صُبيح بن مساور.[1]

• الرياض
• الوشم

• وصية صُبيح
• موقع جمعية أشيقر الخيرية
• موقع مجالس أشيقر

• بوابة جغرافيا
• بوابة السعودية