أدب تشلحيت

أدب تشلحيت هو مجموع الأعمال المكتوبة والشفهية بتشلحيت، ويشمل الشعر والأدب القصصي والرواية. ينتشر أدب تشلحيت بالأساس في منطقة سهل سوس عند سكان جنوب غرب المغرب.[1]

الصفحة الأولى من مخطوطة بتشلحيت من القرن الثامن عشر مكتوبة بالخط العربي. المخطوط من كتاب الحوض لمحمد أوزال، الجزء الأول.

الأدب الشفوي

يتميز أدب تشلحيت على غرار اللغات الأمازيغية الأخرى بمجموعة واسعة من الأدب الشفوي. وغالبًا ما تدور الخرافات وقصص الحيوانات حول شخصية ابن آوى (أوشن) ؛ تشمل الأنواع الأخرى الأساطير وقصص الائمة وطلبة العلم الشرعي والألغاز. تم تسجيل ونشر عدد كبير من النصوص الشفوية، وكذلك النصوص الإثنوغرافية عن عادات وتقاليد الشلوح منذ نهاية القرن التاسع عشر، بشكل رئيسي من قبل علماء الأوروبيين خاصة المتخصصون منهم في مجال اللسانيات.

المخطوطات

تشلحيت هي واحدة من اللغات الأفريقية الحية القلائل التي تملك تقليدًا أدبيًا يرجع إلى حقب ما قبل الإستعمار.[1] العديد من المخطوطات مكتوبة بالخط العربي ومنها ما يعود إلى القرون الأربعة الماضية. أقدم نص قابل للتأريخ هو عبارة عن مجموعة كبيرة من المحاضرات حول العلوم الدينية (لعلوم ن الدين) على شكل أبيات ألفها إبراهيم الصنهاجي المعروف أيضًا باسم إبراهيم أزناك (المتوفى سنة 1597 م). أشهر كاتب لهذا التقليد هو محمد الهوزالي المعروف أيضًا باسم محمد أوزال (حوالي 1680-1749 م). أطول نص موجود بتشلحيت هو شرح لكتاب الحوض للمسائل الشرعية على شكل دليل للقانون المالكي. هذا الكتاب بعنوان المنجى من تأليف الحسن بن مبارك التاموديزتي الملقب بلحسن أو مبارك أو تموديزت (المتوفى سنة 1899 م). تم الاحتفاظ بمجموعات مهمة من مخطوطات تشلحيت في آكس أون بروفانس (مجموعة أرسين رو) ومكتبة جامعة لايدن.

جميع المخطوطات لها طابع ديني في محتواها، وكان الغرض الرئيسي منها هو توفير المعرفة الدينية لعامة الناس الأميين (بالطبع، يعمل العلماء المتعلمون كمعلمين). العديد من النصوص مكتوبة بصيغة مؤنّفة لتسهيل الحفظ والتلاوة. بصرف النظر عن النصوص الدينية البحتة (كلها تقريبًا في شكل مؤلف) ، هناك أيضًا روايات مثل قصة النبي يوسف (لقصة ن يوسف) وقصة الغزاوات في سوس، وقصائد عن ملذات شرب الشاي، ومجموعات من الوصفات الطبية (نثرًا).

تختلف اللغة المكتوبة عن الشفهية في بعض الجوانب. على سبيل المثال من الشائع أن تحتوي نصوص المخطوطات على مزيج من سمات اللهجة الغير موجودة في أي لهجة حديثة. تحتوي لغة المخطوطات أيضًا على عدد أكبر من الكلمات العربية وهي ظاهرة أطلق عليها اسم العروبة الشعرية.[2]

الأدب الحديث

نشأ الأدب الحديث المكتوب بتشلحيت منذ السبعينيات.

انظر أيضا

المراجع
  1. Classical Ethiopian (Ge'ez) has a large and old literary heritage. There are some Malagasy manuscripts that date from the 17th century, and a few Swahili manuscripts that may date from the 17th or 18th century. Hausamanuscripts probably all date from the 19th century and after.
  2. Term introduced by Galand-Pernet (1972:137).

    مصادر أخرى
    • Boogert, N. van den (1997). The Berber Literary Tradition of the Sous. With an edition and translation of "The Ocean of Tears" by Muḥammad Awzal (d. 1749). De Goeje Fund, Vol. XXVII. Leiden: NINO. ISBN 90-6258-971-5. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • Galand-Pernet, P. (1972). Recueil de poèmes chleuhs. Paris: Klincksieck. ISBN 2-252-01415-6. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
    • بوابة الأمازيغ
    • بوابة اللغة
    • بوابة المغرب
    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.