عبد المحسن العبيكان

عبد المحسن بن ناصر بن عبد الرحمن آل عبيكان آل عمران.

ولد عام 1372 في مدينة الطائف.

• درس المرحلة الابتدائية والمتوسطة ثم التحق في مرحلة الكفاءة بدار التوحيد، وأتم فيها المرحلة الثانوية في مدينة الطائف.
• التحق بكلية الشريعة بمكة المكرمة، وكانت آنذاك تابعة لجامعة الملك عبد العزيز بجدة ؛ لكنه لم يمكث فيها سوى أربعة أشهر.
• التحق بكلية الشريعة بالرياض، وأتم فيها المرحلة الجامعية.
• حفظ القرآن وهو في المرحلة الثانوية، ودرس التجويد على يد الشيخ محمد مخدوم البخاري بالمسجد الحرام بمكة المكرمة، والشيخ محمد سكر بالرياض، وقرأ في بعض كتب القراءات، وسجل جزءين من سورة البقرة في إذاعة القرآن الكريم بإشراف الشيخ عبد البارئ محمد، وقرأ على يد بعض المشايخ في غير الدراسة النظامية منهم الشيخ عبد العزيز بن صالح المرشد، وحضر دروساً للشيخ عبد الله بن حميد، والشيخ عبد العزيز بن باز، وكان ينتفع بالقراءة الفردية أكثر، حيث قرأ كثيراً من الكتب في مجالات متنوعة.

وقد أخبرني^{"أخبر من"} الشيخ عبد المحسن أن الشيخ عبد الله بن حميد كان يحبه كثيراً ويجلسه بجانبه ويحترمه مع صغر سن الشيخ عبد المحسن آنذاك، وأنه لم يعرض على سماحته أي رأي إلا ووافقه عليه رحمة واسعة، وقد أخبره مرة أنه اجتمع بالشيخ عبد العزيز بن باز ورأيا أن يعيَن إماماً لمسجد العباس بالطائف وكان وقتها قاضياً في السيل الكبير لكن أبدى عدم رغبته في ذلك بل رغب نقل عمله إلى الرياض، وفعلاً حقق سماحته له رغبته ونقله إلى الرياض ليعمل قاضياً في المحكمة الكبرى بها، كما أنه عندما عين قاضياً في السيل الكبير قال له سماحته أريدك أن تفتي الناس وخاصة الحجاج والمعتمرين لأن السيل الكبير ميقات مهم.

• كان يقوم بالآذان والإمامة في بعض الأحيان في مسجد والده بالطائف وهو في المرحلة المتوسطة.
• عين إماماً وخطيباً وهو في المرحلة الجامعية لجامع عمه الشيخ محمد بن عبد الرحمن العبيكان – – الواقع بالرياض طريق البديعة، ثم إماماً وخطيباً في جامع الجوهرة بالرياض الواقع على شارع الإمام فيصل بن تركي، ولا يزال.
• عين ملازماً قضائياً بالمحكمة الكبرى بالرياض عام 1395 هــ، وبعد شهرين كُلّف بعمل قاض استثناء، ثم عين قاضياً لمحكمة السيل الكبير ( ميقات أهل نجد )، وضم إليه عمل محكمة المضيق وبلدة الزيمة وعشيرة، ثم نقل ليعمل قاضياُ بالمحكمة الكبرى بالرياض عام 1399 هـ.
• قام بالتدريس في المعهد العالي للقضاء إضافة إلى عمله في القضاء ثم عين عام 1413 هـ مفتشاً قضائياً بوزارة العدل.
• عين عام 1426 هـ مستشاراً بوزارة العدل بالمرتبة الممتازة، وعضواً في مجلس الشورى.
• ثم عين عام 1430 هـ مستشاراً بالديوان الملكي بمرتبة وزير.
• قام بالتدريس في المساجد ودرّس في منزله كثيراً من الكتب. وشارك في برامج كثيرة في عدد من القنوات الفضائية والإذاعات ومن تلك البرامج (فتاوى وقضايا معاصرة) وبرنامج (الحوارالغائب)، وله مقالات في عدد من الصحف وردود على المخالفين.
• شارك في عدد من اللجان والمؤتمرات والندوات داخل المملكة وخارجها، ورأس وفد المملكة في مؤتمر الأهلّة المنعقد في جدة والذي عقدته منظمة المؤتمر الإسلامي.
• في تاريخ 20 جمادى الثانية 1433-2012-05-11

أمر ملكي بإعفاء الشيخ عبدالمحسن العبيكان من منصبه كمستشار بالديوان الملكي

• ألّف كتاباً في الفقه المقارن أسماه (غاية المرام شرح مغني ذوي الأفهام ) الذي يعتبر موسوعة فقهية طبع منه سبع مجلدات، وتحت الطبع قرابة ثمان مجلدات وقد يصل إلى أربعين مجلداً.
• له شرح كتاب( أخصر المختصرات ) لم يطبع وكتاب ( العدة شرح العمدة ) مسجل وكتاب (الصارم المشهور على من أنكر حل السحر بسحر عن المسحور ).
• كما ألّف كتاب ( الخوارج والفكر المتجدد) وكتاب (خوارج العصر) وله عدد من الكتيباتوالمطويات منها : ( حكم مظاهرة المشركين ) و(تأملات في قوله عزوجل : " ولا تقتلوا أنفسكم " ) و( تأملات في حديث: " أخرجوا المشركين من جزيرة العرب " ), وله مصحف مسجل من صلاة التراويح لعام 1410 هـ، وسور من صلاة التراويح لسنوات مختلفة، ورقية شرعية، وتفسير للقران الكريم قرابة ثلاثة أرباع المصحف، وتسجيل لعدد من المحاضرات والدروس ومنها : شرح (زاد المعاد ) وشرح (الورقات ) و(الروض المربع ) و( فتح الباري ) و( بلوغ المرام) و( منار السبيل) و(البداية والنهاية لأبن كثير) و(الاعتصام للشاطبي ) و(كشاف القناع) و( نيل الأوطار) و(عمدة الأحكام ) و(الروح لابن القيم) و(شرح صحيح مسلم ) و(كتاب التوحيد ) و( شرح العقيدة الطحاوية ) و( تحفة الأحوذي ) و(سيرة ابن هشام ) و( شرح العقيدة الواسطية ) وبعض أجزاء من مجموع فتاوى ابن تيمية وغير ذلك.

له مواقف جريئة وقوية في التصدي للإرهاب ومحاربة الفكر المنحرف والإصلاح والجهاد في العراق.

`له مسائل قضائية مهمة اخطأ فيها كثيرون، ومنها:

• متى تكون إقامة الدعوى على من بيده العين؟.
• كيف تقام الدعوى إذاكانت العين قد اقتطعت للمصلحة العامة ؟.
• الإقرار نوعان : إخباري وإنشائي.
• متى يصح مطالبة الضامن للمضمون قبل الوفاء بالدين ؟.
• كيف يلزم البائع بالإفراغ قبل أن يفرغ له العقار ؟.
• كيفية إلزام المحال بالرجوع على المحال عليه.
• متى يحكم بصرف النظر؟.
• كيف يتم تقويم المتلفات في الحوادث؟.
• حكم المطالبة بالأرض المشغولة بالبناء أو نحوه.
• قضية مهمة في الحضانة.
• اللوث في الحقوق.
• متى يقوم التالف في القرض وقت العقد أو وقت القرض؟.
• كيفية صرف غلة الوقف المنقطع.
• شفعة الجوار. قضية مترددة بين البيع والسلم.
• قضية مترددة بين البيع والسلم.

`وله اجتهادات في مسائل فقهية مهمة، ومنها :

• أدلة مهمة في وجوب الحجاب.
• حكم التأمين التجاري.
• هل العقل في القلب مع زراعة قلب آخر أو صناعي.
• كيف تعرف الضالة في هذا الزمن.
• سفر المرأة بدون محرم.
• حكم العرضة والطبول.
• متى يتعين الجهاد.
• قضايا جديدة فيما يصح السلم فيه.
• حكمزراعة الشعر.
• حكم اقتداء المأموم بالإمام مع بعد المسافة أو وجود الحائل.
• الجهاد في العراق.

• الشيخ عبد الله اليحيى وكيل وزارة العدل.
• الشيخ الدكتور عبد الله بن خنين عضو اللجنة الدائمة وهيئة كبار العلماء.
• الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري عضو اللجنة الدائمة وهيئة كبار العلماء.
• الشيخ أحمد المزروع قاضي تمييز.
• الشيخ عبد العزيز المهنا قاضي في المحكمة العامة بالرياض.
• الشيخ سلطان العيد.
• الشيخ عادل الكلباني
• الشيخ عبدالرحمن الودعان.
• الشيخ الدكتورعبد العزيز السدحان.
• الشيخ يوسف السعيد.
• الشيخ عبد العزيز السعيد.
• الشيخ محمد البابطين.
• الشيخ الدكتور سعد البريك
• الشيخ راشد الحفيظ – – قاضي سابق.
• الشيخ الدكتور عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم.
• الشيخ محمد الفيفي .
• الشيخ جابر بن عالي المري
• بدر جابر المري

• بوابة أعلام
• بوابة السعودية