القلعة (ولاية غليزان)

.في أواخر القرن الثاني الهجري وبداية القرن الثالث الهجري، قامت الحرب بين قبيلة هوّارة و الإمام الرّستمي الثاني عبد الوهاب، وانتهت بهزيمة الهوّاريين واندحارهم خارج تيهرت، ولم يعطنا ابن الصغير صاحب الرّواية أيّ تفاصيل عن المكان الذي أسّسوا فيه مملكتهم الجديدة مكتفيا بالإشارة إلى جبل ينجان، ولولا نصّ اليعقوبي الذي أكمل معطيات ابن الصغير لما تمكّنا من تحديد مكان هذه المملكة التي زارها في الربع الأخير من القرن الثالث الهجري، وذكر اسم أميرها ابن مسالة والمدن التابعة له وهي يلل والقلعة، ممّا يوحي بأنّ القلعة قد تأسست قبل زيارة اليعقوبي لها يعني قبل 284 هجري. وقد ظلت حاضرة منذ ذلك التاريخ في المصادر الجغرافية والتاريخية، وعُرفت بأسماء مختلفة مثل مدينة الجبل، وعين الصفاصف، وتاسقدالت، وقلعة هوّارة، وأخيرا قلعة بني راشد، وهي اليوم إحدى بلديات جنوب غرب ولاية غليزان على الحدود مع ولاية معسكر، وتحمل اسم القلعة.[2]

مدينة القلعة امتزجت فيها المجموعات السكانية من الأمازيغ والعرب والاندلسيون والعثمانيون فكان التعايش والتسامح من مبادئ المجتمع القلعي

تقع بلدية القلعة في منطقة جبلية غرب ولاية غليزان

صناعة الزربية في قلعة بني راشد.

ذكر أن زربية قلعة بني راشد يعود تاريخها إلى القرن السادس عشر حسب بعض المصادر التاريخية وتذكر بعض الروايات العثمانية أن هذه الزربية هي عبارة عن إعادة إنتاج للزرابي الآسيوية والشرقية فيما تعتبرها مصادر أخرى انها اصلية كانت متواجدة منذ تأسيس قلعة بني راشد منذ 9 قرون، أما السيد بوعلام معزة الذي أسس متحفا متواضعا بالقلعة جمع به كل ما هو نفيس ونادر وحافظ على صناعة زربية القلعية من خلال أهل بيته يرى أن تاريخ هذه الزربية يعود إلى عهد سقوط غرناطة بالأندلس سنة 1492 وقدوم حرفيين إلى منطقة القلعة. وتتميز زربية قلعة بني راشد كونها من أصناف النسيج المخملي (بالعقدة) وهي مستوحاة من الفن الأندلسي المغاربي وتعد صناعة نسائية بحتة، وقد نالت شهرة كبيرة لعدة قرون حيث كان الطلب عليها من طرف الطبقة الثرية كسلعة عزيزة ونادرة حسب المصادر التاريخية.[4]

عرفت القلعة تجارة كبيرة في القرت التاسع عشر والعشرون بحيت كانت يتسوق بها جميع ضواحيها من ولاية معسكر والبرج وغليزان و سجرارة وكان لها سوق بيوم السبت وكان مشهور لعرض وشراء الزرابي محلية الصنع.

ومن الرجالات ايضا ممن ذاع صيتهم العلمي ابن الصباغ القلعي وهو محمد ابن عبد الرحمان المؤرخ والقاضي تولى مسؤولية القضاء وله الكثير من المؤلفات وكنتيجة لنفوذه تعرض للعديد من المضايقات من طرف الحكام الزيانيون .ومع قدوم العثمانيون تحالف معهم على طرد العدو الاسباني وقد نال الهدايا والمباركة من طرف خير الدين برباروس نظير جهاده توفي الشيخ العام 931هـ/1524مـ ودفن بمليانة وبنيت له زاوية لتدريس أصول القران وحفظه ومسجد للصلاة بأَمر من الباي محمد الكبير بن عثمان في العام 1774مـ ولا زال ضريحه إلى اليوم ذو بعد شعائري عند سكان مليانة وما جاورها. ومن الأَسماء اللامعة نذكر الشيخ مصطفى الرماصي خريج مدرسة مازونة والذي فاقت شهرته حدود بلده شرقا وغربا في منتصف القرن الثاني عشر ميلادي بين علماء المذهب المالكي، وهو صاحب الحاشية الشهيرة وقد ذكره الحفناوي في كتابه تعريف الخلفْ فقال :" العلامة المتفنن والجهبد الناقد المحقق من اذعنت له في وقته الأقران ولم يتخلف في فضله وسعة علمه اثنانْ " تخرج عليه خيرة العلماء في الداخل والخارج. إلى جانب أَسماء أولياء أخرون لهم حرمتهم عند سكان المنطقة لمكانتهم العلمية وتأثيرهم في المجتمع من ذلك مقام سيدي إبراهيم التازي المتوفي 09 ماي 1462مـ من أتباع وتلاميذ محمد بن عمر الهواريْ في المشيخة ومن أهم اعماله إدخال الماء لمدينة وهران ونقل من وهران بعد خمسون سنة من وفاته إلى قلعة بني راشد وهذا بعد ان اتخذ الاسبان قبره مخمرة فاستنكر ذلك تلاميذته وقاموا بنقله سرا إلى قلعة بني راشد ذلك لان الشيخ الهواري ذو أصول عريقة من المدينة ذاتها من قلعة هوارة ...إلى جانب سيدي دحمان وسيدي صالح بن علي وسيدي احمد السهلي وسيدي امحمد ...وتوجد بمقام سيدي دحمان حجرة على شكل صخرة خصصت لتدريس الفقه المالكي وأصول الدين الإسلامي ولحفظ القرآن الكريم .

كما تحوي المدينة الكثير من المَـساجد العتيقة منها المسجد العتيق الذي بناه محمد الكبير وافتتح في العام 1734مـ ومسجد أيوب بدار الشيخ ومسجد راس القلعة والذي يعود إلى العام 1886مـ ومسجد السوخ التاريخي والذي اشتهر بـ"معركة الطلبة" ومسجد سيدي سليمان بحي الكَـركوري ... كما تشير الآثار المادية إلى وجود مقبرة يهودية قديمة بالقلعة تعرف "بالبياضة" وهذا قبل ان يهاجر اليهود المدينة نتيجة الظروف الاقتصادية والسياسية لا زالت مجرد أطلال لا تبدو للناظر ... قلعة بني راشد المدينة المَنسية التَاريخية الحَضارية التي أبت إلى أن تزول رغم أنَّ العامل البشري أبى إلا ان يُـهملها ويهمشها ويلغيها من مسيرة التاريخ، فاتلفت الكثير من المعالم ودكت تحت مرأى ونظر القائمين على الثقافة والثرات سواء التي تشير إلى عصور ما قبل التاريخ أو التي تؤرخ للفترة العثمانية وما بعدها ولم تتوانى أي جهة إلى يومنا هذا انقاذ ما يمكن انقاذه لتكون المسؤولية جماعية يتحمل وزرها الكل سواء الحركات الجمعوية الثقافية على مستوى الولاية التي أصبحت مجرد الاسم والجهات الرسمية والباحث الكل في فَـلك الصمت .[5]

لقد أسس أحد مواطني البلدة السيد بوعلام معزة متحفين متواضعين بالقلعة جمع بالأول مخطوطات وتحف و أواني وأسلحة قديمة تعود إلى حقب زمنية تعود إلى 5 قرون قد خلت. ويحتوي المتحف الثاني الألبسة التقليدية وأدوات نسج زريبة القلعة الشهيرة وغيرها.المبادرة بعمليات إعادة الاعتبار لآثار قلعة بني راشد

• بوابة جغرافيا
• بوابة الجزائر