أحمد بن حجر آل بوطامي

هو أحمد بن حجر بن محمد بن حجر بن أحمد بن حجر بن طامي بن حجر بن سند بن سعدون آل بوطامي البنعلي. ينتسب إلى قبيلة بني سليم، وموطنهم الأصلي هو حرة بني سليم بالقرب المدينة المنورة. ثم انتقلوا إلى الإحساء ثم دارين، ثم انتشروا في نواح شتى في شبه الجزيرة العربية وإفريقيا والهند. أما آل بوطامي فقد استقروا في منطقة الزبارة بشمال قطر.

لا يعرف على وجه التحديد تاريخ ميلاده، ولكن الراجح أنه ولد حوالي سنة 1335 هـ، الموافقة 1915م. ونشأ نشأة دينية محافظة.

بدأ الشيخ تلقي العلوم الشرعية منذ صغره، حيث حفظ القرآن الكريم طفلا، ثم درس الفقه الشافعي والعقيدة السلفية، ثم سافر إلى الإحساء سنة 1931م لاستكمال دراسته للعلوم الشرعية وعمره حينئذ حوالي 15 عاماً. مكث الشيخ في الإحساء أربع سنوات منقطعاً لطلب العلم على أيدي علماء الإحساء. ثم انتقل إلى قطر، ومنها إلى إمارة رأس الخيمة؛ حيث أقام بها مدة ودرس وأفتى وعمل بالقضاء، وتزوج فيها سنة 1938م من ابنة سالم بن هلال المناعي، وأنجب منها ولدين هما د. حجر ويوسف وبنت واحدة. ثم انتقل إلى الرياض سنة 1956م حيث اشتغل بالتدريس في معهد إمام الدعوة.

تلقى العلوم الشرعية على أيدي العديد من العلماء، منهم:

• عبد الله محمد حنفي، وأحمد نور بن عبد الله: تلقى منهما علوم التجويد والعقائد والفقه والفرائض والنحو.
• أحمد بن علي العرفج: تلقى منه علم الفقه على المذهب الشافعي.
• عبد العزيز بن صالح العلجي: تلقى منه علوم النحو والصرف والقوافي والبلاغة والعروض والمنطق وشرح صحيح مسلم.
• محمد بن أبي بكر الملا: تلقى منه علوم النحو والبلاغة ومصطلح الحديث وشرح كتاب سبل السلام.
• عبد العزيز بن عمر بن العكاس: تلقى منه شرح كتاب عقيدة السلف أصحاب الحديث " وكتاب "مشكاة الأحاديث" وكتاب "بهجة المحافل" في السيرة النبوية.

تتلمذ على يديه العديد من العلماء والدعاة في رأس الخيمة والرياض وقطر، ومنهم:

• عبد العزيز آل الشيخ: مفتي المملكة العربية السعودية الحالي. تلقى منه في الرياض
• خالد الدرهم: ممن تلقوا منه في قطر
• عبد القادر العماري: ممن تلقوا منه في قطر

كان محبا للقراءة واقتناء الكتب، حتى احتوت مكتبته الشخصية حوالي العشرين ألف كتاب. وصنف العديد من الكتب في مختلف العلوم الشرعية الإسلامية، كالتوحيد، والفقه، وقضايا المجتمع الإسلامي. كما كان محباً للشعر العربي، وألف قصائداً في المسائل العلمية وخاصة الاعتقادية، بالإضافة إلى ما ألفه في المسائل الاجتماعية، ولكنه لم يرغب في أن يعرف ويشتهر كشاعر، ولذلك فلم يحتفظ من أشعاره إلا بالقليل. بلغت مؤلفاته الثمانية وعشرين مؤلفاً، أكثرها مطبوع، منها:

1. العقائد السلفية (منظومة)، وقد شرحها في كتاب.
2. الدرر السنية في عقد أهل السنة المرضية (منظومة).
3. جوهرة الفرائض (منظومة).
4. اللآلئ السنية في التوحيد والنهضة والأخلاق المرضية (منظومة).
5. شرح العقائد السلفية بأدلتها العقلية والنقلية.
6. تطهير الجنان والأركان عن درن الشرك والكفران.
7. الإسلام والرسول في نظر منصفي الشرق والغرب.
8. الرد الشافي الوافر على من نفى أمية سيد الأوائل والأواخر.
9. سبيل الجنة بالتمسك بالقرآن والسنة.
10. تحذير المسلمين من البدع والابتداع في الدّين.
11. تطهير المجتمعات من أرجاس الموبقات.
12. الخمر وسائر المسكرات تحريمها وأضرارها.
13. الشيخ محمد بن عبد الوهاب مجدد القرن الثاني عشر المفترى عليه.
14. الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإصلاحية وثناء العلماء عليه.
15. إعانة القريب المجيب في اختصار الترغيب والترهيب وشرحه تحفة الحبيب.
16. نيل الأماني شرح مباسم الغواني في نظم عزية الزنجاني في علم الصرف.
17. نقض كلام المفترين على الحنابلة السلفيين
18. إعلام الأنام بالغناء المباح والحرام

أصابه مرض ألزمه الفراش مدة طويلة. حتى وافته المنية صباح الثلاثاء الخامس من جمادى الأولى سنة 1423 هـ الموافق 14/6/2002 م عن عمر ناهز الثمانية والثمانين عاماً.

• بوابة أعلام